偉人之所以成為偉人,并非因?yàn)樗麄冊(cè)谀骋环矫婊蚰骋活I(lǐng)域所取得的成就,而是在于他們永遠(yuǎn)閃耀著人性和人格光輝的精神內(nèi)質(zhì)。
1898年慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,瘋狂捕殺“新黨”,“欽犯”梁?jiǎn)⒊谌毡竟沽謾?quán)助的全力相救下,逃亡到日本,避免了和譚嗣同一起到刑場(chǎng)高吟“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。
為避內(nèi)地耳目,他改取日本名字吉田晉,并很快學(xué)會(huì)了日語(yǔ)。從此,梁?jiǎn)⒊谌毡疽蛔【褪?3年。這期間,他和日本政、商界人士交往甚密,并博覽群書(shū),大量閱讀日本人譯著的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等書(shū)籍。他曾不止一次地對(duì)日本友人表示:日本是我的第二故鄉(xiāng)!
直到辛亥革命風(fēng)云乍起,他才帶著“天若佑中國(guó),我行豈徒然”的豪情返回中國(guó)。他回國(guó)下榻的第一站,就是日本駐奉天(今沈陽(yáng))領(lǐng)事館,可見(jiàn)他與日本人的關(guān)系非同一般。
然而,1915年,袁世凱為了換取日本對(duì)其皇帝夢(mèng)的支持,準(zhǔn)備接受日本提出的滅亡中國(guó)的“二十一條”。梁?jiǎn)⒊讷@知消息后,義憤填膺,通過(guò)《京報(bào)》、《國(guó)民報(bào)》等報(bào)刊接連發(fā)表了《中日最近交涉評(píng)議》、《中日時(shí)局與鄙人之言論》等8篇戰(zhàn)斗檄文,對(duì)袁政府發(fā)出嚴(yán)厲警告,并痛斥日本的侵華罪行,尖銳指出:日本此舉是企圖趁歐美因戰(zhàn)爭(zhēng)而無(wú)暇東顧之機(jī),“謀蹙我于死地”,這是典型的侵略!并強(qiáng)調(diào)中國(guó)幾千年來(lái)素有反侵略的傳統(tǒng),寧為玉碎,不為瓦全,日本必須撤回那些“傷害我主權(quán)為我所不能堪”的條款!
梁?jiǎn)⒊难孕凶屓毡疽恍┤烁械娇只藕筒唤狻R驗(yàn)槿毡疚幕浅?qiáng)調(diào)“報(bào)恩”,在他們看來(lái),“恩”是債務(wù),必須償還。日本當(dāng)局在派人對(duì)梁?jiǎn)⒊M(jìn)行“種種運(yùn)動(dòng)”遭到嚴(yán)詞拒絕后,不由惱羞成怒,通過(guò)報(bào)紙污蔑梁?jiǎn)⒊邮芰说聡?guó)的賄賂(時(shí)值第一次世界大戰(zhàn),日本屬于“協(xié)約國(guó)”,德國(guó)屬于“同盟國(guó)”。中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)后期加入了“協(xié)約國(guó)”,對(duì)德宣戰(zhàn)),很多日本報(bào)紙也指責(zé)他“忘恩負(fù)義”。梁?jiǎn)⒊瑒t對(duì)此進(jìn)行了坦蕩的反駁,他指出:維護(hù)國(guó)家民族的權(quán)益是我的權(quán)利和義務(wù)。我難道因?yàn)樵苋毡颈Wo(hù)十余年,就可以放棄對(duì)國(guó)家的責(zé)任嗎?難道日本一些人要我“日思引外人以擾亂祖國(guó)而始為報(bào)恩”嗎?作為“言論界之驕子”,梁?jiǎn)⒊奈恼乱鹆司薮蠓错憽!岸粭l”最終未能付諸實(shí)施,梁?jiǎn)⒊Σ豢蓻](méi)。
梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲桑俏覈?guó)古建筑學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者,曾參加人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽等設(shè)計(jì),他與日本更是恩怨“糾纏”。
1901年4月20日梁思成出生于日本東京,11歲時(shí)回國(guó)。日本的水土哺育了幼年的他,他對(duì)日本也懷有很深的感情,對(duì)其各地的風(fēng)情、地貌、建筑等情況都相當(dāng)了解。
1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,時(shí)任東北大學(xué)建筑系系主任和教授的梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會(huì)”的請(qǐng)柬,邀他出席會(huì)議。他嚴(yán)詞拒絕,隨后帶領(lǐng)全家南下。1944年夏天,一排竹筏把梁思成送到重慶朝天門(mén)碼頭。這次他不是躲難,更不是逃生,而是受盟軍司令部邀請(qǐng)而來(lái)。當(dāng)時(shí),盟軍準(zhǔn)備轟炸敵占區(qū),請(qǐng)梁思成建議要保護(hù)敵占區(qū)的哪些古建筑。梁思成立即向盟軍司令部遞交了一張圈了紅圈的有明確保護(hù)標(biāo)記的圖紙。
隨后,梁思成又說(shuō),還有兩個(gè)城市我也希望能夠保護(hù),但這兩個(gè)城市不在中國(guó)。美國(guó)人當(dāng)時(shí)覺(jué)得奇怪,便問(wèn)他是哪兩個(gè)城市,梁思成說(shuō):日本的京都和奈良。他對(duì)京都、奈良十分熟悉,對(duì)那里的文物古跡懷有深厚的感情。對(duì)于梁思成的這一建議,盟軍司令部感到非常意外,沒(méi)有當(dāng)即作出回應(yīng)。
1945年夏,美、英等國(guó)在太平洋上集結(jié)了兩百萬(wàn)軍隊(duì),對(duì)日本進(jìn)行持續(xù)轟炸。在日軍的頑強(qiáng)抵抗下,日本幾乎所有的城市都被美軍空投的炸彈炸得滿目瘡痍。據(jù)說(shuō),當(dāng)年日本人認(rèn)為京都、奈良必定被炸,為了保護(hù)城內(nèi)最重要的古跡,甚至把著名的京都御所的整個(gè)木長(zhǎng)廊都拆了。然而讓日本人感到不可思議的是,在美機(jī)鋪天蓋地的轟炸中,唯獨(dú)京都、奈良奇跡般地始終未遭到真正意義上的空襲,遍布于二座城內(nèi)的宮殿、古寺、古塔等古建筑在戰(zhàn)火之中得以原樣保存。
多年后,日本朝野得知京都、奈良大量國(guó)寶文物得以保存下來(lái)的真正原因后,對(duì)梁思成的“報(bào)恩”深表感激,稱(chēng)贊他為“古都的恩人”。
一次,梁思成之子梁從誡在日本講臺(tái)上說(shuō)道:“我父親做出這個(gè)建議是不容易的,我們家有兩個(gè)人直接死在抗日前線。”臺(tái)下的日本聽(tīng)眾聽(tīng)了梁從誡的陳述,肅然起敬,鴉雀無(wú)聲。
梁?jiǎn)⒊缸訉?duì)日本前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變,均從民族大義出發(fā),從人類(lèi)文明承傳發(fā)展的高度出發(fā),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了個(gè)人恩怨,甚至超越了民族情感,可歌可泣,彪炳千秋。