仰望歷史的天空

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，多少英雄豪杰，忠貞之士名垂青史，又有多少奸邪小人遺臭萬年。從歷史的起點吹來一陣亙古的風，激起的浪花，拍打著我們的心靈，是感動，是憤怒，更是冷靜的思索：銘記國家與人民的人，歷史將為他寫上光輝的一頁；反之，則為后人所唾罵。

勾踐退守在會稽山上，面對重重困境，為保全實力，毅然派人與夫差議和，自己親自做夫差馬前的開道人，受恥于諸侯之前，忍辱負重，為的是有朝一日東山再起。他臥薪嘗膽，體恤百姓。待到時機成熟便揮戈前進，將士們視死如歸，團結(jié)一心，一舉攻破了吳國。勾踐雖身處逆境，可心中卻有國家與人民，終被歷史熱情地贊頌。與勾踐銘記亡國之恥、受嘲之憤、百姓之苦相比，吳王則忘記了曾經(jīng)的艱辛、百姓的疾苦、一味沉迷于酒色，聽信讒言而拒納伍子胥的忠言，遂成亡國之君。

一代忠良諸葛亮銘記光復(fù)漢室之宗旨，謹記白帝城托孤之遺訓(xùn)，出兵北伐，歷盡艱辛。羽扇不經(jīng)意間扇出愁緒白鬢，一篇《出師表》感人肺腑。整頓朝綱，輔佐劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一代忠臣，必定流芳百世。而劉禪卻胸無大志，整日迷戀于聲色犬馬，坐朝聽政亦心不在焉，未知先王打下江山何等不易，以致成為三國之中第一個亡國之君。被魏擄了去仍曰：“此處樂也！不思蜀。”貽笑大方，終成千古笑柄。

唐太宗李世民因時刻銘記“水可載舟，亦可覆舟”而體恤黎民；銘記“為政之弊，在于雍蔽”而虛心納賢；銘記“以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失”而廣開諫路，廣聽良言。他忘記了自己是九五之尊的帝王，面對魏征毫不客氣的進諫，不顧自己帝王的尊嚴反而欣然納之，因魏征之死——失去一面“鏡子”而痛哭流涕。正是因為唐太宗李世民銘記民為貴，社稷次之，君為輕；躬行謙謹，正身而黜惡，最終與臣民共同創(chuàng)出貞觀之治。他是我們?nèi)祟惏l(fā)展史上的驕傲，他的功績將永載史冊。

與唐太宗相反的是清末的慈禧太后。她為保住自己的榮華富貴，不顧人民的利益，忘記了自己是個中國人，在洋槍洋炮面前，放棄了抵抗，成為賣國奴，答應(yīng)簽訂一系列國人難以容忍的賣國條款，致使列強鐵蹄肆意踐踏大好河山。她銘記的卻是祖宗之法不可變，百般地阻撓與破壞新事物，親手將中國當時的一點希望扼殺在搖籃里，釀成了戊戌六君子的慘案。正是因為慈禧太后銘記自身利益與祖宗的頑固之法，而忘記處于水深火熱之中的百姓，使她最終只能淪為歷史的罪人，為后人所唾罵。

忘記與銘記雖僅一字之差，卻有著大不相同的意境，它們所支配的人生也有著千差萬別。滾滾長河向東流，大浪淘盡千古風流人物，歷史的天空閃爍著銘記國家與人民、推動歷史發(fā)展的耀眼的明星。

【作者系福建省尤溪一中高二學(xué)生】

點評

作者站在歷史的高度，具體闡釋了“忘記與銘記”的辯證關(guān)系。文章開篇點題，語言嫻熟流暢，思路清晰嚴謹，選材廣泛，旁征博引，并做到了論證上的正反結(jié)合，充分證明了“銘記國家與人民的人，歷史將為他寫上光輝的一頁；反之，則為后人所唾罵”的觀點。

【特邀點評：馮志偉】