大智者為什么若愚

我們常說人應(yīng)該有大將風(fēng)度，什么是大將風(fēng)度?大將風(fēng)度的最關(guān)鍵的一個字是“大”，是大將而不是小將。何謂大將?一般來說，大將應(yīng)具備如下素質(zhì)：有大肚能容天下難容之事的海量；有泰山崩于前而色不變，麋鹿游于左而目不瞬的氣質(zhì)；有猝然臨之而不驚，無故加之而不怒的修養(yǎng)；有運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外的韜略。

除此之外，筆者認(rèn)為還有更重要的一條——大智若愚。何謂大智若愚?就是表面上看去很傻，其實卻是個大智慧者。為什么大智者往往給人以愚的印象呢?大智者是包容萬物之人，從不為皮毛小事斤斤計較，在“聰明人”看來是必爭的事，大智者往往一笑了之。大智者行事往往十分乖僻，常常做出些令人匪夷所思的事情來。就拿《三國》中的張飛來說吧，好好的一個桃園酒家，就因為遇到了劉備、關(guān)羽，說話間就賣掉了，并且用變賣酒家的錢為大哥打了一對雙劍，為二哥打了一把青龍偃月刀，自己打了個丈八蛇矛，又置辦了些鎧甲，招了些人馬，“鬧革命”去了。這在那些辛辛苦苦積累了半輩子家當(dāng)?shù)臉I(yè)主們看來，不是瘋子，也是傻子。

再說劉備，表面看似乎沒什么主意，處處聽諸葛亮的，這在有些人看來，不是太愚了嗎，怎么能讓大權(quán)旁落?但正是他這種“沒主意”，才使諸葛亮在他的手下能夠盡情發(fā)揮才干，最終成就了三分天下的偉業(yè)。劉備的愚是一種絕對的自信，他知道自己姓劉，光復(fù)漢室是最具影響力的一面政治旗幟，你諸葛亮再能耐，也得為我劉氏賣命。

倘若劉備處處精明，事必躬親，諸葛亮在他手下就干不下去了。一個領(lǐng)導(dǎo)者只要大權(quán)在握，就應(yīng)想法設(shè)法為部下搭建一個盡量充分展示其才干的平臺，要讓他們盡情地發(fā)揮和表演，要經(jīng)常主動征求部下們的意見，為部下留下一個出謀劃策的機(jī)會，對他們的正確建議要及時實施，并不失時機(jī)地表揚(yáng)他們，這就會令部下覺得自己的人生價值得到了體現(xiàn)，使之時刻感到領(lǐng)導(dǎo)的絕對信任，由此而產(chǎn)生“士為知己者死”的信念。而自己不仿超脫些，愚些，無為些，而如此之無為則是最大之為。

劉備和諸葛亮誰更精明?我看還是劉備。諸葛亮事必躬親，首先令阿斗無所事事，不得不靠花天酒地打發(fā)日子。其次令屬下俯首帖耳，無所適從，成了諸葛亮的應(yīng)聲蟲，極大地壓抑了屬下的積極性，累得他五十多歲就死掉了。

再說劉備的老祖宗劉邦，也是個大智若愚的人。

一次，漢高祖劉邦問韓信：“我能帶多少兵?”

韓信說：“陛下不過能帶十萬。”

劉邦說：“你呢?”

韓信說：“多多益善。”

劉邦笑著說：“多多益善，為什么你會被我捉住呢!”

韓信說：“陛下不善于帶兵，卻善于統(tǒng)率將領(lǐng)，這就是我被陛下捉住的原因。”

劉邦與韓信、張良、陳平等大軍事家大謀略家們的才干相比，似乎稍遜一籌，在具體問題上也許不如他們，比他們愚了許多，但在統(tǒng)率將領(lǐng)的能力上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們。韓信、陳平，原來都是項羽的人，在項羽手下得不到施展，投靠了劉邦。到了劉邦手下后，二人如魚得水，大展雄才，在打敗項羽的斗爭中起了決定性的作用。而項羽過于自信，過于精明，自信和精明到了剛愎自用的程度，剛愎自用的最大表現(xiàn)是什么?是不相信別人，只相信自己。于是，手下人才盡失，身旁就剩了個范增，他也容不下，將范增打發(fā)老家去了。結(jié)果是垓下一戰(zhàn)，土崩瓦解，一曲悲歌，烏江自刎，留下了不肯過江東的千古遺憾。

劉邦的才干似乎平庸得很，幾次被項羽打得屁滾尿流，但他善于用人，因此最后還是打敗了項羽，得了天下；項羽只善用自己，丟了性命，當(dāng)然也就丟了天下。

一個大將，一個大領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)居高臨下，舉重若輕，難得糊涂，大智若愚。要做賈母，不要做王熙鳳，王熙鳳是浮精，為人尖刻，見小利而忘大義，是丫環(huán)作派，機(jī)關(guān)算盡，卻失了人心，犯了國法。大智若愚非常重要的是包容：部下比你高明你要包容；部下遠(yuǎn)不如你，你要包容；對心有靈犀的部下偶犯小錯時，也要包容，要點到為止，莫要揪住不放。但對那心懷不軌的小人，一旦發(fā)現(xiàn)就堅決懲處，絕不能手軟。

選自《都市青年報》