堅(jiān)忍地“活著”

一個(gè)老人 ，在中午的陽(yáng)光下犁田，他的臉上布滿了皺紋，皺紋里嵌滿了泥土，他穿著一件破棉襖，紐扣都掉光了，腰上系著一根草繩，這個(gè)老人叫福貴。

福貴老了，在福貴老去的一生中，他經(jīng)歷了很多：敗家、戰(zhàn)亂、土改、大躍進(jìn)、文革……他在經(jīng)歷這一切時(shí)，失去了父親、母親，失去了妻子，失去了兒子、女兒、女婿、外孫，還失去了所有的朋友所有的敵人……時(shí)間在流逝，歲月淘洗著一切，該走的、不該走的都走了，福貴也老了，福貴孑然一身頑強(qiáng)地存活了下來(lái)。他買了一頭老牛，老牛的名字也叫“福貴”，老人與老牛相依為命。福貴是這樣開(kāi)導(dǎo)他的老牛的：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古的道理，走呀走呀！”兩個(gè)福貴都走了，兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。

這就是余華那本《活著》，關(guān)于皺紋是怎樣爬上福貴的額頭，關(guān)于為何只剩了一頭牛陪伴著老去的福貴。兩個(gè)福貴走遠(yuǎn)的背影正是《活著》的結(jié)尾。

一個(gè)人和他的生命到底是一種怎樣的關(guān)系？這樣一種關(guān)系之謎在很長(zhǎng)時(shí)間里都讓余華著迷，余華想寫一本反映這種關(guān)系的書，后來(lái)他想起這本書的名字可以叫《活著》，在有了這個(gè)標(biāo)題后，福貴就這樣迎面向我們走來(lái)。

余華說(shuō)，作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們互相感激，互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄誰(shuí)，同樣誰(shuí)也無(wú)法抱怨誰(shuí)，他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化為雨水和泥土。

余華說(shuō)，《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國(guó)有句成語(yǔ)叫千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤重壓，它沒(méi)有斷。

余華說(shuō)，《活著》還講述了眼淚的廣闊與豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著……

一場(chǎng)場(chǎng)暴力、一次次死亡在《活著》上演，而余華那親切、平實(shí)的第一人稱敘述卻有效地將“恐懼”變?yōu)椤盎磉_(dá)”，讓“死亡”化為“活力”，讓過(guò)去展現(xiàn)當(dāng)下，讓定點(diǎn)昭示永恒。

逝者逝矣，可你還活在珍貴的人間!

當(dāng)年，《活著》曾經(jīng)在意大利獲得格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)，它獲獎(jiǎng)的評(píng)語(yǔ)是關(guān)注普通人的生活，揭示卑微者的命運(yùn)。

這些年，《活著》在國(guó)內(nèi)全面走紅并一步步趨于經(jīng)典。它的走紅如同張藝謀的一些電影：外國(guó)人都接受了它，那么我們也試著接受吧。

《活著》在西方深受那些經(jīng)歷了二戰(zhàn)戰(zhàn)火洗禮而一如既往執(zhí)著又質(zhì)樸地活著的人們的喜愛(ài)，因?yàn)樗麄兡芨羁痰馗惺堋盎钪彼哂械牧α浚核牧α坎皇莵?lái)自吶喊，不是來(lái)自進(jìn)攻，而是來(lái)自承受，承受生命中所有的災(zāi)難和苦難，承受面臨死亡時(shí)的不死。

今天，一個(gè)春日的早晨，在閱讀了無(wú)數(shù)遍的《活著》后，我又一次捧起了《活著》。

這是一個(gè)很普通的春日，舊的時(shí)光正在消逝，新的日子正在奔來(lái)。我如同常日般地活著，奔波著，勞作著，讀著還有寫著。這又是一個(gè)不尋常的春日，今天，今天以前，今天以后，一如既往地有誕生的喜悅，一如既往地有告別的苦楚。“前赴后繼”的人們?cè)跁r(shí)光的更迭中經(jīng)受著“活著”的考驗(yàn)——生命是如此具體，“活著”是如此強(qiáng)大——正如兩個(gè)福貴遠(yuǎn)去的背影，他們老了，他們的身體晃動(dòng)著，但他們一如既往地活著，行走在路上。

【學(xué)生點(diǎn)評(píng)：這篇文章整體把握能力較強(qiáng)，直接從小說(shuō)主題角度切入，分析得比較有深度。另外，書評(píng)的寫作手法，比如開(kāi)頭部分的展開(kāi)敘述也比較吸引人，可讀性比較強(qiáng)。】