社科文閱讀題

閱讀下面的文字，完成1—4題。

從2006年3月1日起，根據新生效的《上海市實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》，在上海的政府文件、教科書和新聞報道中不得出現諸如“美眉”、“恐龍”、“PK”、“粉絲”等網絡流行語言，因為它們不符合現代漢語詞匯和語法規范。此舉一出，眾說紛紜。

語言是人類社會最基本的交流工具，是社會生活最重要的產物。“網絡語言”并不脫離賴以產生這種現象的社會生活。就計算機技術生成和支持其運行的科學原理而言，計算機網絡是“數字化網絡”，計算機技術的應用語言是“數字化語言”。但是，發明、創制計算機技術者的思維語言、日常交流信息的語言，卻依然只能是人類的自然語言。運用計算機技術的網絡信息交流，只能在人類的自然語言與人為創造的計算機數字語言的相互切換過程中實現。因而，在計算機網絡的語言生活中，人類自然語言與計算機的“數字化語言”是互為表里的、相互切換的“互動”關系。在社會生活中，各種社會群體和社會層面，多具有切合自身生存空間和行為特點的言語習慣和言語時尚。“數字化語言”、“網絡語言”，只是一種用以表現、表達人類自然語言信息的下一層次的工具，一種“網民”們網絡生活層面特定的言語時尚。

“網絡語言現象”突出地表現在網絡群體約定俗成并迅速流行開來的諸如網絡縮略語、網絡流行語，以及網絡副語言習俗符號等；究其性質，是經“網民”約定俗成的一種適應網絡信息交流活動需要的工具。至于一些網絡流行語在網絡外部社會的使用，甚至成為青少年群體的言語時尚、“酷語”，無可非議。對不上網的“非網民”而言，對于網絡語言如聞“隱語行話”，也不必大驚小怪。不在其間，不懂也合乎情理。在現實生活中，“掛彩”、“撕票”、“大腕兒”、“走穴”、“頂風上”、“跳槽”、“扯淡”這些原本“出身”于“江湖黑話”者，早已堂而皇之地登入“大雅之堂”，被吸納為現代漢語語匯的正式成員。不僅所謂“網語”中還未見這類語言，即或與時下流入“市井”的諸如“菜鳥”、“灌水”、“伊妹兒”、“網蟲”、“黑客”、“美眉”等相比，恐怕出自“數字文明”的這些語匯要比那些業已進入現代漢語而“出身”于“江湖黑話”者，“檔次”高得多，“清白”得多。

網絡語言生活是現代文明的產物，理應接受社會文明的規范，亦需要辨風正俗。網絡語言生活中的種種不文明現象，是現實社會生活各種不文明現象的直接反映，更是網絡社會生活無序狀態的寫照。規范網絡生活秩序的基本內容之一，就是要以網絡文明和相應的制度、法律法規來規范網絡的語言生活。在網絡交際中，依靠的就是包括“網絡語言”在內的各種數字化語言。按照呂叔湘先生針對新語匯所說的“寧濫勿缺”原則，對于新生事物的“網絡語言”及其影響，應取比較寬容的態度。計算機網絡上的流行語和有關計算機網絡的社會流行語現象，就是當今中國進入數字化信息時代的一種十分現實、生動的寫照。反之，它們作為一種當今強勁的語言時尚，其本身也在有力地推進著數字化社會的進程。語言發展不能拒絕和排斥“網絡語言”。縱觀歷史，人類的每一種新文化的興起，都會帶來一些新的詞匯。近些年才興起的股民專用術語“熊市”、“牛市”等，早已“深入人心”，而且應用的范圍也超出了股市和“股民”群體。網絡上出現的新詞匯，取決于它自身的生命力。如果那些充滿活力的網絡語言能夠經得起時間的考驗，約定俗成后我們應當接受。

(摘自《中國社會科學院院報》)

1.下列對“網絡語言”的理解，不恰當的一項是（）

A.“網絡語言”是計算機、網絡的快速普及和廣泛應用的必然產物。

B.“網絡語言”是一種數字化語言。

C.“網絡語言”不能表達人類自然語言信息。

D.“網絡語言”是切合“網民”生存空間和行為特點的言語習慣和言語時尚。

2.以下理解不符合本文內容的一項是（）

A.網絡流行語在網絡外部社會的使用以及“非網民”聽不懂網絡語言都合乎情理。

B.對“網絡語言”需要辨風正俗，加以規范。

C.按照呂叔湘先生提出的“寧濫勿缺”的原則，我們對待網絡語言生活中的種種不文明現象也要寬容。

D.當今中國已經進入數字化信息時代。

3.根據本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）

A.對于上海市出臺的規范網絡語言行為的地方性法規，本文作者并不完全認同。

B.“掛彩”、“走穴”、“跳槽”、“扯淡”等這些“江湖黑話”被吸納為現代漢語語匯是違背語言發展規律的。

C.一些充滿活力的網絡語言應用的范圍也會超出網絡和“網民”群體。

D.語言發展不能拒絕網絡，社會語言生活不能拒絕網絡。

4.假如為本文擬定一個標題，最貼切的一項是（）

A.網絡語言利弊談

B.網絡語言亟待規范

C.順應網絡語言的發展

D.網絡語言的使用與規范