有所堅(jiān)持

有人認(rèn)為人世是一個(gè)由冥冥規(guī)律主宰的永世輪回，一切都有它既定的軌道和結(jié)局，因此隨波逐流，而不再堅(jiān)持；有人曾經(jīng)躊躇滿志，在現(xiàn)實(shí)世界里用盡了力氣拼殺，卻落得一敗涂地，而后無所堅(jiān)持，放任自流。隨著社會(huì)競爭的日趨激烈，無所謂成了當(dāng)下許多人的生活態(tài)度，其中雖有繁華看盡的從容淡定，有正視自己的達(dá)觀態(tài)度，但其前提是有所堅(jiān)持，徹底的“無所謂”是失敗者可憐的自慰。

有所堅(jiān)持是品德尊嚴(yán)的最后防線。很多人說無所謂是對社會(huì)準(zhǔn)則的漠視，是放縱自己的借口?，F(xiàn)在網(wǎng)上滋生了一個(gè)叫“只愛高跟鞋”的群落，其會(huì)員將自己穿著高跟鞋踐踏小動(dòng)物，殘害生靈的行徑，在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，并美其名曰是“為了放松社會(huì)帶來的壓力”。我為這種對生命的無所謂而感到震驚和悲哀，一個(gè)人若放棄了對生命的堅(jiān)持，也就放棄了對生命所誕生的種種喜悅溫暖美好的敬畏和守護(hù)，也就放棄了人性。對生命的堅(jiān)持和敬畏應(yīng)是人類保全其人性尊嚴(yán)的最后途徑，因?yàn)槿祟愐膊贿^是一個(gè)個(gè)生命體，與貓狗相比并無貴賤之分，于自然界而言，生命都是平等的，人類若高估自己，便會(huì)丟失自己。

有所堅(jiān)持是為了追尋內(nèi)心的聲音。從小我就敬重那些隨時(shí)隨地就能放棄現(xiàn)有的一切抽身去彼地只因內(nèi)心一聲輕輕召喚的人。社會(huì)物質(zhì)日益豐富，時(shí)尚、偶像、局勢、娛樂、嘈雜鄙俗的聲音太多，人們無暇去傾聽內(nèi)心的聲音，忘記了與自己的溝通才是最本質(zhì)的必需。《蓮花》里的慶昭年輕時(shí)跟隨幾近陌生的男子紀(jì)善年翻躍雪山徒步四天進(jìn)入幾乎與外界隔絕的地方，一路上有泥石流，不斷地塌方，螞蟥叮咬，只因意念驅(qū)使，慶昭竟比男人還堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)拗前行，領(lǐng)略了雅魯藏布江的壯麗。后來慶昭成了相夫教子的尋常女子，卻由于這不平凡的經(jīng)歷而相信生命有奇跡，而這奇跡的浪花是由內(nèi)心之源的翻騰所至。他們堅(jiān)持了內(nèi)心的聲音，和穿著名牌登山服周末郊游留下嘈雜和大堆垃圾的世俗之人相比，他們多么卓爾不群。一切功名利祿不過是過眼云煙般的短暫幻覺，人不能夠靠此支撐，人必須要有更強(qiáng)大的意志支配，堅(jiān)持內(nèi)心的聲音，才能用以對抗虛無的時(shí)間。

有所堅(jiān)持是無所謂的前提，真正的無所謂是傾聽內(nèi)心的聲音，不被繁華人世看迷了眼，讓腳步和著心靈的聲音達(dá)到生命的真相。

學(xué)校：華中師范大學(xué)一附中

導(dǎo)師：胡德松