《漢語大詞典》釋“倨句”獻疑

倨句 《漢語大詞典》：“亦作‘倨佝’‘倨拘’，物體彎曲的形狀角度。微曲為倨，甚曲為句。《周禮·考工記·冶氏》：“[戈]已倨則不入，已句則不決，長內則折前，短內則不疾；是故倨句外博。”

居句《漢語大詞典》：“猶言方圓直曲。”《史記·樂書》：“居中矩，句中鉤。”《古代漢語詞典》解釋云，“居”通“倨”。直也。段玉裁釋“倨”時，引《禮記·樂記》作“倨中矩，句中鉤。”而《漢語大詞典》引作“居中矩，句中鉤。”“居”“倨”是形似音同義同的異形字。在上古音韻中，都在魚韻見紐。

從《漢語大詞典》的引文來看一下。

注“居句”引文：

（1）《管子·弟子職》：“櫛之遠近，乃承厥火，居句如矩。”

注“倨句”引文：

（2）《管子·弟子職》：“倨句如矩，奉桅以為諸。”

（3）《管子·弟子職》：“倨句如矩，謂正方。”

（4）《管子·弟子職》：“倨句如矩，與刺三鋝。”

由此可見，“居”與“句”連用時，是“倨”的異文。則“居句”亦即“倨句”。

今《漢語大詞典》對這兩個詞解釋時意義是有分歧的，釋“倨句”時，微曲為倨，甚曲為句。“倨”和“句”是一對近義詞，均表示彎曲，只是程度不同。“居句”時，“居”與“句”相對成詞。“居”訓為“方、直”，“句”訓為“圓、曲”，是一對反義詞。從整個詞的釋義看，“倨句”是一個名詞，而“居句”是一個形容詞。這種異義是需要考察的。

《說文解字注·人部》：“倨，不遜也。”①段玉裁注：“……引申之凡侈曰倨，凡斂曰句。”《說文解字注·人部》：“侈，自多以凌人為侈。”②《殳部》：“斂，收斂。”侈，以多凌人，傲慢不遜；斂，態度收斂。是一對反義詞。那么，“倨”與“句”也是一對反義詞。《說文解字》：“句，曲也。”這樣的例子在經傳中屢見之。《周禮·考工記·冶氏》：“[戈]已倨則不入，已句則不決。”鄭玄注：“（戈）句，胡也已，倨謂胡微直而邪多也，以啄人則不入，已句謂胡曲多以啄人則創不快。”③倨，直也；句，曲也。《大戴禮記·勸學》：“其流行埤下倨句，必循其理，似義。”王聘珍解詁：“倨，直也；句，曲也。”

張博先生指出：“句，分化也名詞‘鉤’，指畫曲線或圓的用具；‘倨’分化成名詞‘矩’。指畫直線或方形的用具。《禮記樂記》：‘倨中矩，句中鉤。’ 《漢書·揚雄傳上》：‘帶鉤矩而佩衡兮，履攙槍經為綦。’顏師古注引應劭曰：‘鉤，規也。矩，方也。’”④到現在，木匠們還在用這些工具，在湖南新化有一種畫曲線的工具，可調節，無論畫多曲，都可用這個工具。如果曲的程度與想要的調節的程度一致辭，就是“曲中句尺”。木工稱其為“jū尺”。從新化方言，清聲母去聲字讀平聲的規律來推理，“jū”當就是普通話的“jù”， “jù尺”就是“句尺”。在新化方言中“句”不是多音字，只讀“jū”。“矩”也叫曲尺，是一種畫直線或正方的工具，工匠們在判斷畫的線是否直時，也是用“矩”去衡量一下。如果直的程度與曲尺相合，就是“直中矩”。

“倨句”和“大小”“遠近”“高矮”一樣，都是由兩個反義詞組成的并列復合詞。《現代漢語大詞典·修訂本》對上述一些詞是這樣解釋的：

遠近 遠近的程度：這兩條路的遠近差不多。

大小 指大小的程度：這雙鞋我穿上大小合適。⑤

高矮 高矮的程度：這兩棵白楊差不多一樣的高矮。

那么“倨句”也當釋為“物體外表直曲的程度”。“倨句外博”，即“直曲程度外邊要大一些。”《管子·弟子職》：“倨句如矩，謂正方”。“倨句中矩”，即“曲直程度恰好合乎曲尺，構成直角”。

經過這樣一番鉤稽和考辨的功夫，我們可以斷然指出“倨句”與“居句”的意思是相同的，當釋為“物體外表直曲的程度。”“倨”“居”，直也，“句”，曲也。而《漢語大詞典》中對“倨句”和“居句”的解釋都欠妥。

注釋：

①段玉裁，《說文解字注》[M].上海古籍出版社，2003.

②段玉裁，《說文解字注》.第379頁.

③《三經注疏》上冊. 中華書局影印.1979年11月.第915頁.

④張博：《漢語義衍類轉同族詞系列的性質、類型及特點》，載《慶祝劉又辛教授九十壽辰學術討論會論文集》重慶：西南師范大學出版社，2004.

⑤中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編 《現代漢語詞典》修訂本[M].北京.商務印書館.1996.

（胡彭華，江西師范大學研究生院）