為師“四到”

21世紀的教育渴望并呼喚人性的回歸，要求“一切為了學生的發展”，要求還給學生人性的課程。教師不能滿足于教給學生以知識，更要幫助他們成為“完整”的人，簡單地說，為師應該有“四到”。

情到——博大的愛心

偉大的師愛足以影響學生的終生，絕不能起于心而止于口，它是潛移默化、無聲無息的。運用智慧讓學生真切地感受到教師的愛，他們自然會將這種愛反饋以形成愛的雙向交流。“水激則石鳴，人激則志宏”，有了博大的愛，什么教育問題不能迎刃而解？愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學生。”把學生當作平等的人、自主的人，才會產生愛的情感，相信學生都能成為有用之才，師愛的陽光就會照耀每一個學生。深入了解和熱情關心學生，了解他們的家庭背景和經濟情況，了解他們的個性品質和興趣愛好，了解他們的學習基礎和身體狀況等。當他們遇到失敗或困難時，給予熱情地鼓勵和幫助，決不能流露出失望的神情乃至指責，在學生最需要時，助他一臂之力，可使之終身受益。

行到——高尚的人格

白巖松到北大報到入學，因為背著大包小包，就請求一位老人看管自己的行李，老人爽快地答應了。一個多小時，老人等到他回來才離開。在開學典禮上，他驚訝地發現：給自己看行李的人竟是北京大學副校長季羨林先生。多少年后，白巖松仍不忘當時的感悟：人格，才是最高的學府。可見，教師的人格具有何等強大的感召力和凝聚力！高尚的人格必須是愛崗敬業，無私奉獻。《荀子·儒效》中有“習俗移志，安久移質。”教師就應如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，就必須淡泊名利，樂于奉獻。如果以滿腔的熱情去點燃學生思想的火花，在學生的心目中，你的地位將是神圣不可侵犯的。教師應該“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語·里仁》），把周圍的人作為一面鏡子學習反思，從善如流，勇于改過。當教師的在教育教學活動中難免會犯錯誤，真正有人格的教師不會文過飾非，他會向學生誠懇地承認錯誤，并努力改正，這不僅不會損害自己的師表形象，還會更加張揚教師的人格精神，達到“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”（《論語·子張》）的效果。

知到——淵博的學識

蘇霍姆林斯基講過的故事：一個有33年教齡的歷史教師上了一堂很成功的觀摩課，聽課的老師問他用多少時間來準備這堂課，“對這堂課我準備了整個一生，可以說，對每堂課我都用整個一生來準備。但直接對這個課題的準備，則花了十五分鐘。”他如是回答。用一生的時間來準備每堂課，意味著我們教師必須樹立終身學習的決心，博覽群書，不斷補充自己的知識。這樣才能上好每一節課，教好每一個學生。教師應該是站在學科專業知識前沿的人，能熟練掌握學科的知識體系，了解最新的學術動態。同時，還要不斷更新自我，擴大知識面，提高學術水平。如果僅停留在所教學科的現成知識層面上，沒有創新精神和創新能力，那就只能扮演“傳話筒”的角色，只能培養出思維遲鈍、思想貧乏的學生。除了學科專業知識以外，教師還必須具備多方面的知識儲備，具有廣泛的興趣愛好。事實證明，學生不喜歡古板、單調的教師，那些興趣廣泛、多才多藝的教師才能像磁石一樣把學生吸引住。

形到——端莊的儀表

教師的儀表風度、言談舉止、姿態表情等給人的印象，是他的道德修養、文化素養、審美情趣、精神面貌的外在顯現。在教育教學活動中，教師優美的外部形象會對學生的心靈產生“潤物細無聲”的影響，使培養出來的學生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。教師的形象主要表現為和諧自然的職業美和現代美。這種和諧就是端莊恬靜的儀表，就是大方得體的教態，就是準確而幽默的語言。這種美來自于學習，來自于生活，更來自于與學生相處的分分秒秒。