伯牙破琴

伯牙^①鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而志^②在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少選^③之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴!湯湯^④乎若流水!”

鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠?猶御之不善，驥不自千里也。

(選摘自《呂氏春秋》)

【注釋】

①伯牙：俞伯牙，春秋時楚國人，善彈琴。鐘子期為其知音。

②志：志向。

③少選：不一會兒。

④湯湯(shāng)：水流的樣子。

【譯文】

伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。剛剛彈到意在高山的曲調，鐘子期就說：“彈得好啊！就像巍峨的高山！”一會兒之后，是意在流水的曲調，鐘子期又說：“彈得好啊！就像湍急的流水！”

鐘子期死了，伯牙破琴斷弦，終身不再彈琴，伯牙認為這個世上沒有足以值得他再為之彈琴的人了。

不單彈琴是如此，賢士也是這樣。雖然有賢士，但是不以禮相待他們，賢士有什么理由盡忠呢？就好像駕御方法不對，（再好的）馬也不可能跑千里一樣。

【讀書人悟語】

伯牙與鐘子期的故事寓意知音難求，同時說明人才要有伯樂去發現，才不會被埋沒。每個人的一生都可能有很多朋友，但真正能深入相知，彼此默契的卻少之又少，一旦有了知音，切記要珍惜。