釋“還歸”

唐代王維《觀獵》一詩被選入多家教材，對頸聯“忽過新豐市，還歸細柳營”中的“還歸”，有的教材注釋說：“還歸，回到。”而且對“還”字的讀音未作任何說明。（徐中玉、金啟華主編全國高等教育自學考試指定教材《中國古代文學作品選》，華東師范大學出版社1999年版）顯然，注者是把這里的“還歸”當成了同義并列式復合詞，認為“還”音“huán”，與“歸”同義，都是“返回”的意思。筆者認為，這則注釋當屬誤注，應予辨正。

的確，“還”與“歸”在“返回”義上是相同的，《爾雅·釋言》：“還，復，返也。”《廣雅·釋言》：“歸，返也。”二者也可構成同義并列式復合詞“還歸”，共表“返回”義。例如：

（1）齊公出于澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。（《風俗通·怪神》）

（2）孝明加恩，則論徙邊，今上寬惠，還歸州里。（《論衡》）

但是，“還歸細柳營”的“還歸”卻不當此解。因為《觀獵》是一首五言律詩，作為頸聯，出句“忽過新豐市”必須與對句“還歸細柳營”對偶，“忽過”是一偏正結構，“忽”是副詞，“過”是動詞，意即“很快經過”。將“還歸”當成同義復詞，簡單釋為“回到”，就不能與“忽過”成對了。

那么，詩中的“還”與“歸”究竟是什么關系呢？“還”字又當什么講呢？

其實，“還”在古漢語里是一個多音多義詞，其中，有為今人所熟知，作動詞，表“返回”義，音“huán”的；也有作副詞，表動作或時間快、疾速，當“迅速”“立刻”“隨即”等義講，音“xuán”的。對此，楊樹達《詞詮》解：“還，時間副詞，表疾速。讀與‘旋’相同，今言‘隨即’。”

“還”的后一讀音、意義和用法已不為今人所熟知，《現代漢語詞典》不收，然而在古代典籍中卻習見。如：

（3）而失君則不然，法立而還廢之，令出而后反之。（《管子·任法》）

（4）如是則舜禹還至，王業還起。（《荀子·王霸》）

（5）還至，即至也，還起，即起也。（王念孫《讀書雜志》）

（6）《漢書·董仲舒傳》：“此皆可使還至而（立）有效者也。”顏師古注：“還，讀曰旋。旋，速也。”

“還”的這一意義古籍也常作“旋”，如：

（7）馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）

（8）時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。（杜荀鶴《山中寡婦》）

“還歸細柳營”的“還”正當此解。“還歸”與“忽過”都是偏正結構，“還”與“忽”都是副詞，都表動作、時間之快、之疾。整聯意思為：（出獵將軍）很快經過新豐市，隨即回到細柳營。這既符合律詩對仗要求，也與整首詩描寫將軍身手敏捷的基調相符。因此，《觀獵》詩這則注釋應改為：“還，讀作xuán；還歸，隨即回到。”