關帝廟童趣

我自小在關公故里——解州長大，從我家到關帝廟不過千米之遙。于是，關帝廟就成了我幼時的樂園。記得小時候，只要有一個小伙伴提議：“到大廟去！”大家無不拍手雀躍，蜂擁而往。大約當時人們還沒有想去發古人的財，所以去關帝廟玩耍進出自由，不必為買門票犯愁。

關帝廟，雖以廟沿稱，其建制實為帝宮。廟內樓閣巍巍，古柏森森，玩耍的去處極多，但我們去關帝廟必去午門。午門雕梁畫棟，方磚鋪地，寬敞豁亮，是我們玩“打猴”、“撇杏核”的好地方。鄉下孩子玩的花樣雖遠不及城里的時髦，但大家卻樂此不疲，興致極高。所謂“猴者”，只是一個一頭被削尖了的木陀螺。“打猴”，就是用自制的鞭子打得那木陀螺不停地旋轉。大家玩得汗津津的，好像那旋轉著的“木猴”里藏著無窮的魅力。“撇杏核”呢，則是在地上畫一方框，每人在框里置放等量的杏核，然后在數丈遠的地方，脫下自己的鞋朝杏核奮力“撇”去，誰把杏核“撇”出框外，杏核就歸誰所有，最后以杏核多少來計輸贏。有時興之所至，竟然忘記吃飯，等到大人來喊，大家才怏怏而散。

午門正廳兩側，各有一堵厚墻，墻的兩面盡是壁畫，因塵封日久，早變得模糊不清。記得有一次去玩，見墻上忽然搭滿了腳手架，畫匠們在墻上丹青點染，精心涂抹。于是，關云長、赤兔馬、青龍刀，便滿墻飛舞起來。那圖像令我們對關羽這位同鄉的蓋世武功敬佩不已，竟至懷疑他是天神下凡。

關帝廟里的兒戲，除了上面的兩種，當推“溜滑滑”了。御書樓和崇寧殿前各有一排高高的石臺階，臺階兩邊砌著長長的條石，學名叫做“護階”。 我們一群小伙伴就把條石作為滑梯，經常是溜它個不亦樂乎。崇寧殿前的祭壇東側，有一棵半枯的老柏，它把自己的軀干深深地彎向祭壇，像是給關公叩禮，狀甚恭謹。站在壇沿兒即可摟住樹干，再順勢滑下，其興致又在條石之上了。

再玩者，就是捉迷藏了，捉迷藏，解州兒語“逮貓虎”。玩法是眾“貓虎”分散躲藏，由一個參加者——姑且稱之為“獵手”的，負“追捕”之責。而“貓虎”們最好的隱身之處，便是廟內的制高點——春秋樓了。春秋樓上，環廊回護，曲徑相通。仿佛迷宮一般，倘潛身此處，是不易被發現的。可惜此樓純為木構，伙伴們跑動時，樓板便擂鼓似的響起來，要想逮住“貓虎”，非發揮聽覺的作用不能奏效。此外，諸如打撲克、彈玻璃球、打彈弓等名色，都是我們留在關帝廟的童趣。至今想來，依然別有一番興味在心頭。

關帝廟祭祀的是位武圣人，而我們這些常來常往于關帝廟的解州小子們，卻是十八般武藝一樣也沒學得。恰恰相反，隨著年齡的增長，我越發感到了關帝廟對我的文化熏陶。譬如三國故事，我是從那位可親的管理員口中第一次聽到的，這便引發我對文史的興趣。再有關帝廟里那眾多的楹聯、匾額、雕塑、繪畫，無一不是文化珍品，置身這藝術的殿堂里，使我受到了美學的啟蒙教育。耳濡目染，便形諸筆端，我的造句、作文里經常出現了關于關帝廟的風情描寫。記得讀高小時，我的一篇作文還作為范文印發全校同學，被大家一時傳誦。這篇蠟紙油印的文章，我一直珍藏了多年。

那時的關帝廟里，游人不如今天這樣多，也沒有現在的小姐導游，偶有團體參觀，便由那位老管理員出任解說。高興時，我們這些玩童便湊在大人中間，聽他講解關公和關帝廟的種種傳說。初時只覺得新鮮，后來便深為關公的大忠大義所感動，為曹操的奸詐陰鷙而切齒。及至上大學后，翻閱蘇軾的《東坡志林》時，著實為下面這段文字感到驚奇：“深巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚從聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知小人君子之澤，百世不斬。”童心隔千年而相通，憎愛連百世而不斬，可見中華民族的思想傳統是何等的精深綿遠！不論歲月如何流逝，風云如何變幻，關公這一忠義的化身，在我的心目中始終沒有泯滅。可能是“古為今用”的作用吧，我對那些現代的人民英雄、革命先烈向來無比崇敬，而對那些沒有骨氣的叛徒和殘民以逞的奸佞則萬分憎惡。時下，一些人言利不言義，坑蒙拐騙，害人利己，反過來還祈求關圣帝君的護佑，如果關公地下有知，他那把斬殺奸佞的青龍偃月刀，豈不在錚錚作響么！

由幼年而少年，由少年而青年，直到高考前夕的自由復習階段，我仍在關帝廟里刻苦攻讀。那一年，我成為全省唯一被錄取到南開大學中文系的考生——是否沾了關老爺的靈氣，也未可知。

（作者系中共山西臨汾市委副書記、中國作協會員）