早在3000多年前,狗肉就曾入過周朝天子的宴席,有一道用烤狗肉網油包狗肝的“肝萓”佳肴,還被列入周代“八珍”之中。狗肉不但營養豐富,是進補佳品,而且還與歷代名人結下了不解之緣。
劉邦與“黿灶狗肉”
漢代野史載,漢高祖劉邦任水亭長時喜食狗肉,常到以宰狗為業的連襟樊噲處“揩油”吃狗肉。樊噲無奈,只好由河西搬到河東。后來,劉邦打聽到樊噲新址后,想去吃狗肉可又隔條河,急得只淌口水。當他正在尋思渡河之方時,碰巧見一只老黿(巨鱉)游來,于是爬上黿背就過了河。樊噲見此,把一口惡氣全出在老黿身上,將其殺了扔進狗肉鍋內。沒想到狗肉出鍋時香氣撲鼻,其味更鮮,劉邦和眾食客美美地飽餐了一頓。從此,“黿汁狗肉”便大出其名,都說這與劉邦有關。據說,如今沛縣烹狗,還用樊噲留下來的黿汁湯為招牌呢!
孫思邈與“酒燜狗肉”
據傳唐代時,藥圣遜思邈一日到京城長安購買藥材,中午在一家飯館里吃了一種燉狗肉后,大搖其頭,認為沒有做出狗肉應有的味道來。于是現場教了店主人一道“酒燜狗肉”菜的做法:先汆去狗肉的血污,再將花椒、大科、桂皮、草果、丁香等香料用布包好,與狗肉同煮。待肉至八成熟時,放入白蘿卜塊,揀去調味包后,再加入白酒和胡椒粉,燜至湯汁濃厚時出鍋。店主嘗后喜不自禁,逢人便宣傳藥圣親手烹制的這道狗肉美味佳肴?,F在,“酒燜狗肉”這道名萊已成為陜西以至北方許多餐館的特色菜。
鮮于樞與“夜來香”匾
相傳元朝大德年間,著名書法家鮮于樞去北京途中夜宿徐州,突然陣陣肉香撲鼻而來,于是尋到了據說是樊噲后裔樊信開的“沛公狗肉”店。在大快朵頤地飽食了一頓之后,為表店家的狗肉佳味,鮮于樞特揮筆題寫了“夜來香”牌匾贈于樊信。從此,樊信狗肉店借書法家大名而名聲大振,生意出奇地好,樊信也由一小店主變成了一個大老板?!币箒硐恪钡甑摹芭婀啡狻币簿鸵粋魇?、十傳百地流傳開去,成了蘇北地方的一道傳統名菜而備受食客青睞。
肖芝美與“麒麟脫胎”
相傳很早以前,福建長汀司前街有個鄭姓富戶,為求多子,常令廚娘做一道多子菜吃。此菜是在乳狗肚中塞進雀子、鴿子、小母雞子、人參,然后將乳狗肚塞入豬肚內,用線縫好,最后加入雞湯、料酒和各種配料進行蒸餾。吃時要剪開撈“胎”的豬肚,那充當“麒麟”的乳狗肚便掉了下來,取其“麒麟送子”之意,故萊名為“麒麟脫胎”。清朝末年,汀邵總鎮肖芝美對此菜頗有研究,在他興辦壽宴席時,特地把“麒麟脫胎”這道菜列為首萊,并對賓客大加推薦。后經他對選料和烹制多加改進,并在官場中推廣,使這道狗肉菜逐漸流傳開來,成為福建的傳統狗萊名肴。據說著名學者朱自清先生很喜歡食這道菜。
鄭板橋與“黃燜狗肉”
據《藝苑余話》載,清代書畫家鄭板橋愛吃狗肉。當時揚州一鹽商久慕板橋之畫,愿以重金購之。然板橋不屑與之交往,終未應之。一日,鹽商心生一計,扮成閑適之人,在郊外大路邊茅廬煮狗肉、彈琴弦,以引板橋。果然,板橋回城之時聞肉香而至,見“黃燜狗肉”吞氣飄逸、湯濃肉爛,打過招呼后便大嚼起來。為表謝意他特作松竹圖條幅相贈。后來,板橋雖知受騙,但對這“黃燜狗肉”仍贊不絕口。由于板橋的宣揚,這“黃燜狗肉”漸漸成了揚州的名菜相傳至今。
梁實秋與散文《狗肉》
梁實秋先生不但是位散文大家,還是位美食家。他的著名美食散文《狗肉》,筆墨極為風趣。他說自己以前并不吃狗肉,但對狗肉做過一番文字探討之后,卻說:總之,狗肉和豬肉一樣,吃狗肉是我國的傳統習慣,一反‘狗肉不上正席’之說,對民間食狗肉之風俗似乎找到了根據。梁文中對狗之歷史,狗肉之滋補和各地吃狗肉之風俗,用妙趣的筆法,描述得使人心馳神往、讀著梁先生滿篇飄吞的《狗肉》散文,品著文中有關吃狗肉的軼聞趣事,不知不覺誘得想吃狗肉的口水流了出來!