尋求永恒

任何一個旅游勝地，除了有風景秀麗的自然風光給人以美的享受外，還要有豐富的人文景觀和文化內涵，因為這一切不僅能促使人思考，而且還能給人增添知識。西天目正是具備了這些優勢，使得我不惜旅途的炎熱，又來到這塊風水寶地。

在通往蓮花峰的途中，一棵直徑一米多的大樹橫倒在路中，聽人說這是棵千年大樹，被雷電所劈；在老殿斑痕累累的石柱旁，我想努力尋找趙盂清所題的石碑但無法如愿；在獅子崖邊的石壘祖塔中，能見到高峰禪師的音容?在太子庵，當年昭明太子讀書的文選樓已經幾代的修茸。

在禪源寺內，聽人說有位和尚原來是省城的一位工人，十幾年前出了家。看見時正吃早餐，認識后，一番長談，他對我說，人生罪孽深重，要解脫得到永生，必須念佛。問能否得到正果，他說看得見的是暫時的，而看不見的卻是永恒的。只要心誠，這輩子修不到西天，來生再修。在大殿門口一位居士對我說，他是一位鄉村醫生，因為覺得現在社會風氣不正才來做了居士。問感覺如何，回答是肯定的，那種神情是在追求崇高理想的人臉上才具有的呵!這不由得使我想起地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”的誓言。這位不僅要拯救人類，還要拯救地獄的菩薩，一直感染著無數圣徒。第一位將西洋畫引入國內的李叔同——弘一大師，在生命的盛年循入空門，為的是解決生死大事。千百年來，西天日成了佛教勝地，最旺盛時，僧侶達數千人，這是一個何等的數目。那個信佛的昭明太子在此將《金剛經》分解為三十二節，并細加句讀，同時還編纂上起周代，下迄梁朝，概括當時各種文體的大致面貌和代表作品。據傳，昭明太子日夜編著，以致雙目失明。歷代高僧在西天目獅子峰、老殿、蓮花峰石壁筑屋，風餐露食，寂寞苦思終生。在大樹王一側，在禪源寺邊，在通往山頂的途中，到處可見無名禪師的墓塔。是什么力量能使他們拋棄了富貴榮華、天倫之樂，而去追求那看不見的東西?在世俗的眼中，是多么的不可思議。上下五千年路漫漫，而人生如朝露，轉瞬即逝。沒有永恒的精神激勵，是無法生存的。自有人類始，人們就探索、尋求著，從釋迦牟尼、耶酥基督到柏拉圖、康德，到尼采……多少偉人苦苦地尋求一生，為的是尋求生命的真諦。什么是永恒的?這需要用無畏、不懈的精神，用生命的實踐來證求。

在“大樹華蓋”的西天目，你倘祥在綠色的山間，可見到世界罕見的千年以上的柳杉群落，世界僅有的野生古銀杏、古鳳錚錚的天目鐵樹、高入云霄的金錢松……我們不僅要感謝歷代和尚撒下的種子，更要感謝他們留下的尋求永恒的精神。