和平藹然 不起嗔恚

有修養(yǎng)而善自制之人，自處之時，能獨得超然之樂；與人相處，能和藹溫存；閑暇時，則空明澄澈如一潭靜水；遇紛爭，則不怒不嗔，波瀾不驚。

貪、嗔、癡、慢、疑，是世人受“苦”的五因。其中，以嗔為最，嗔即怒，嗔心不除，休言四禪八定。所謂“火燒功德林”，便是指嗔恚之火一朝燃起，便毀及所有往日功德。

有一個朝廷官員，已厭倦官場，專程到南岳懷讓禪師處要求出家，他向南岳懷讓道：“禪師！我現(xiàn)在已看破紅塵，請禪師慈悲收留我出家，讓我做你的弟子吧！”

南岳懷讓：“你有家庭，有太重的社會習(xí)氣，你還不能出家，慢慢再說吧！”

南岳懷讓：“禪師！我現(xiàn)在什么都放得下，妻子、兒女、家庭都不是問題，請您即刻為我剃度吧！”

南岳懷讓：“慢慢再說吧！”

官員無法，有一天，起了一個大早，就到寺里禮佛，南岳懷讓一見到他便說：“官人為什么那么早就來拜佛呢？”

官員學(xué)習(xí)用禪語詩偈說道：“為除心頭火，起早禮師尊。”

禪師開玩笑地也用偈語回道：“起得那么早，不怕妻偷人？”

官員一聽，非常生氣，罵道：“你這老怪物，講話太傷人！”

南岳懷讓哈哈一笑道：“輕輕一揮扇，性火又燃燒，如此暴脾氣，怎算放得下？”

看來，官員并沒有真的看破紅塵。

“寧起百貪心，不起一嗔恚”，怒而能自制之人，才是有佛性之人。

蘇東坡一生好佛。一次，有人告訴他玉泉承皓禪師機鋒迅捷，銳不可當(dāng)，便有心與其一比高下，挫其銳氣。于是他脫下官袍穿上民服，便去見承皓禪師。

侍者看見蘇東坡開口要見寺主，一把攔住。蘇東坡不由地高聲吵嚷起來。

承皓終于出現(xiàn)在眼前，問明緣由，很客氣地請?zhí)K東坡到堂間用茶。

雙方坐定，承皓斜身再次作禮：“尊官高姓？”

蘇東坡不自覺地整整衣衫：這和尚好眼力！他不緊不慢呷了口茶：“姓秤，就是稱天下長老的秤。”

侍者聽到這句極不禮貌的話，瞪圓了眼睛。

承皓一聲大喝，整個屋子都仿佛抖動起來！

想必這老和尚一定是惱羞成怒。但蘇東坡轉(zhuǎn)眼看看，承皓卻是端坐不動，面帶笑意：“你就稱稱我這一喝重多少吧？”

打出去的猛拳仿佛遇上了極有彈性的物體，蘇東坡被問得啞口無聲。他在心中不得不承認，眼前這位禪師確實是得道的高僧！

要做到不嗔不怒，遇事便要能忍，能定，而后才有慧。這就需要我們要有一顆善于包容之心。

寬容即寬厚仁愛、寬恕別人，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。”塵世間人與人之間的恩怨是非并非只有怒火與仇恨方能平息，只要懷有寬容之心，即便是血海深仇，也有望化為一縷過耳清風(fēng)。