系統(tǒng)性建構(gòu)：走向可持續(xù)城市化

摘 要:文章在世界著名生態(tài)學(xué)家威廉#8226;里斯相關(guān)思想的基礎(chǔ)上，探討城市如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展問題#65377;首先論述里斯教授關(guān)于城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想對(duì)我國的啟迪意義，其次補(bǔ)論我國城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須注重的幾個(gè)環(huán)節(jié)，然后，對(duì)里斯教授關(guān)于城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的相關(guān)前提條件提出幾點(diǎn)想法#65377;

關(guān)鍵詞:城市;可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)足跡

作者簡(jiǎn)介:宋言奇(1972-)，男，遼寧大連人，社會(huì)學(xué)博士，蘇州大學(xué)中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究中心#65380;蘇州大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所博士后，從事環(huán)境社會(huì)學(xué)研究#65377;

中圖分類號(hào):F291 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-7504(2006)05-0049-04 收稿日期:2006-08-01

《求是學(xué)刊》于2006年第4期刊發(fā)了當(dāng)今世界生態(tài)巨匠#65380;生態(tài)足跡理論提出者威廉#8226;里斯的報(bào)告《從生態(tài)足跡看全球變化#65380;城市的可持續(xù)性與潛在的危機(jī)》#65377;拜讀之后，筆者感覺受益匪淺#65377;里斯教授以實(shí)證方法(生態(tài)足跡分析方法)對(duì)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展面臨的困境以及城市如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題，進(jìn)行了比較詳盡的分析#65377;筆者認(rèn)為，可持續(xù)發(fā)展城市的建構(gòu)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多維度#65380;多方面#65380;多層次的努力#65377;里斯教授相關(guān)思想對(duì)于我國可持續(xù)發(fā)展城市的建設(shè)，啟迪意義極大#65377;同時(shí)，基于我國現(xiàn)實(shí)國情，筆者補(bǔ)充論述了我國城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須注重的另外幾個(gè)重要環(huán)節(jié)#65377;另外，筆者對(duì)里斯教授關(guān)于城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的前提條件予以商榷#65377;

一

里斯教授以生態(tài)足跡分析為切入點(diǎn)，探討了城市應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展問題#65377;對(duì)應(yīng)目前我國城市建設(shè)與發(fā)展中的一些誤區(qū)與傾向，筆者認(rèn)為，其思想對(duì)我國可持續(xù)發(fā)展城市的建設(shè)，極富啟迪意義#65377;綜合分析，啟迪意義主要有以下四個(gè)方面#65377;

1.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須具有區(qū)域與全球視野

里斯教授認(rèn)為，對(duì)于城市是否能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們不應(yīng)就城市自身“獨(dú)善其身”地加以評(píng)判，而必須具有區(qū)域乃至全球視野#65377;可持續(xù)性城市的本質(zhì)在于減輕區(qū)域乃至全球的生態(tài)負(fù)擔(dān)，在于盡可能地減少生態(tài)足跡#65377;從區(qū)域乃至全球視野加以評(píng)判，里斯教授認(rèn)為，他的家鄉(xiāng)溫哥華未必是可持續(xù)性的城市，而19世紀(jì)的倫敦或者中國的臨汾和陽泉也有可能成為可持續(xù)性城市#65377;

里斯教授這一思想為我們建設(shè)可持續(xù)性城市提供了戰(zhàn)略指導(dǎo)#65377;目前在我國城市的建設(shè)與發(fā)展中，一種“生化城市”的誤區(qū)正在出現(xiàn)#65377;這種“生化城市”誤區(qū)表現(xiàn)在:為實(shí)現(xiàn)所謂的城市“生態(tài)化”，不少城市修建了大馬路#65380;大廣場(chǎng)以及大規(guī)模推倒重建，為此耗費(fèi)了大量的資源與能源#65377;里斯教授的城市可持續(xù)發(fā)展思想告訴我們，這種“生化城市”不是真正意義上的可持續(xù)性城市#65377;因?yàn)榭沙掷m(xù)性城市的本質(zhì)在于減輕區(qū)域乃至全球的生態(tài)負(fù)擔(dān)，是以減輕生態(tài)足跡#65380;節(jié)約能源與資源為目的的#65377;“生化城市”與里斯教授家鄉(xiāng)溫哥華一樣，是靠“生態(tài)剝削”來實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美，是一種“獨(dú)善其身”的城市#65377;從里斯教授這一思想出發(fā)，筆者認(rèn)為，我國目前城市建設(shè)與發(fā)展中的大規(guī)模推倒重建方式，尤其值得批判#65377;大規(guī)模推倒重建，是對(duì)資源的浪費(fèi)，增大了城市的生態(tài)足跡#65377;舊建筑適當(dāng)?shù)卦倮茫瑫?huì)減少生態(tài)足跡，同時(shí)有利于城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)#65377;美國世界觀察研究所一份調(diào)查報(bào)告表明，目前世界原料和能源的2/5被用于建筑業(yè)，除燃料之外1/2的木材亦用于建筑業(yè)[1]#65377;建筑物的建造及日常運(yùn)行和維護(hù)將消耗大量的原料和能源，城市大規(guī)模推倒重建，為區(qū)域乃至全球增添了巨大生態(tài)負(fù)擔(dān)#65377;我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)與發(fā)展實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)樹立區(qū)域與全球倫理，應(yīng)當(dāng)克服“生化城市”的傾向，尤其應(yīng)糾正大規(guī)模推倒重建方式#65377;

2.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須與農(nóng)村聯(lián)姻

里斯教授認(rèn)為，由于城市生態(tài)系統(tǒng)的缺陷性，城市周邊的農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)對(duì)于城市來講十分重要，人們不能人為割裂城市生態(tài)系統(tǒng)與其周邊農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)之間的有機(jī)聯(lián)系，而必須加以一體化規(guī)劃與設(shè)計(jì)#65377;而且以城鄉(xiāng)統(tǒng)一體的視角規(guī)劃城市，人們可以很簡(jiǎn)單地研究出方法，將城市的有機(jī)復(fù)合肥料散播到附近的農(nóng)村#65380;森林#65380;土地，以便完成養(yǎng)分循環(huán)#65377;同時(shí)城市還可以實(shí)現(xiàn)進(jìn)口替代，減少進(jìn)口意味著降低交通費(fèi)用，減少二氧化碳排放量，從而減少城市的生態(tài)足跡#65377;

里斯教授這一思想切中了我國城市生態(tài)環(huán)境問題的主要癥結(jié)#65377;我國城市生態(tài)環(huán)境問題之所以十分嚴(yán)重，主要癥結(jié)就在于城鄉(xiāng)生態(tài)之間的脫節(jié)#65377;由于脫節(jié)，我國不僅存在著較為嚴(yán)重的“城市病”，而且存在著不次于“城市病”的“農(nóng)村病”#65377;“城市病”與“農(nóng)村病”的解決，都需要城鄉(xiāng)生態(tài)統(tǒng)一規(guī)劃，用田園城市奠基人霍華德的話說就是:城市與農(nóng)村聯(lián)姻#65377;我們應(yīng)遵循平等的原則，按照生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，合理進(jìn)行城鄉(xiāng)布局與規(guī)劃，以生態(tài)適宜度與環(huán)境承載力為基點(diǎn)，保證城鄉(xiāng)之間物質(zhì)流#65380;能量流#65380;信息流以及資金流等的暢通，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間生態(tài)互補(bǔ)，而不是對(duì)立，這樣城市才能最大化地減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展#65377;

3.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

里斯教授認(rèn)為，城市具有“可持續(xù)性乘數(shù)”效應(yīng)——人口集中#65380;資源集中和廢物集中為城市發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供了有利條件#65377;也就是說，城市通過合理布局，可以實(shí)現(xiàn)資源集約利用與循環(huán)利用，從而大大減少生態(tài)足跡#65377;

里斯教授的這一思想，為我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)與發(fā)展中，如何減少生態(tài)足跡，提供了思路#65377;在我國當(dāng)前城市的建設(shè)與發(fā)展實(shí)踐中，如何通過合理布局，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以節(jié)約資源，目前還較為薄弱#65377;眾所周知，當(dāng)今世界，在發(fā)展城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面，“卡倫堡模式”是一個(gè)經(jīng)典案例#65377;卡倫堡是丹麥的一個(gè)城市#65377;這個(gè)城市主要有五家工業(yè)，它們是火力發(fā)電廠#65380;煉油廠#65380;生物工程公司#65380;硫酸鈣廠與一家建筑材料公司#65377;通過合理布局，這五家企業(yè)各自距離不超過100米，組合成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)#65377;在生產(chǎn)過程中，它們彼此之間互相交換“廢料”，一家的“廢料”成為另外一家或者幾家的原料，這樣一來，資源使用效率得以提高，垃圾以及其他污染大大減少，城市生態(tài)足跡也相應(yīng)減少#65377;“卡倫堡模式”最大化地發(fā)揮了里斯教授所指的“都市可持續(xù)性發(fā)展乘法器效應(yīng)”，值得我們借鑒#65377;在城市建設(shè)與發(fā)展中，我們應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)規(guī)劃，探索適合我們自己城市特點(diǎn)的“卡倫堡模式”，通過合理的產(chǎn)業(yè)布局，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，盡可能地減少城市生態(tài)足跡#65377;

4.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須注重市民生活方式的變革

里斯教授認(rèn)為，城市能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還與市民的生活方式息息相關(guān)，因?yàn)槭忻竦纳罘绞綄?duì)城市生態(tài)足跡影響很大#65377;里斯教授指出，城市的可持續(xù)性，要靠采取一些能夠影響行為和價(jià)值觀#65380;降低人均消費(fèi)的措施才能實(shí)現(xiàn)，在高收入城市尤其如此#65377;總而言之，里斯教授認(rèn)為，城市要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于人，改變?nèi)说纳瞠┓绞?65377;

里斯教授這一思想為我國城市如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，起到很好的警示作用#65377;長期以來，在致力于城市可持續(xù)發(fā)展的過程中，我們對(duì)人的生活方式層面關(guān)注不多#65377;生態(tài)環(huán)境問題關(guān)鍵是人的問題，人的生活方式是重中之重#65377;筆者認(rèn)為，一個(gè)人的生活方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響看似微小，但累計(jì)起來，就是一種可怕的“微小行為的暴行”#65377;如果說西方發(fā)達(dá)國家高消費(fèi)的生活方式對(duì)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成巨大威脅的話，相比西方發(fā)達(dá)國家，我國目前城市市民生活方式更不合理，這是我國城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要“瓶頸”所在#65377;據(jù)報(bào)道，我國某城市舉辦啤酒節(jié)，數(shù)萬人狂歡，短短幾個(gè)小時(shí)就將幾十噸啤酒倒個(gè)精光#65377;某城市在夏季舉辦冰雕展，每天制冷機(jī)至少耗電上萬度[2]#65377;這樣不勝枚舉的例子說明我們的城市要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在生活方式層面仍任重道遠(yuǎn)#65377;因此，我們?cè)谥铝τ跍p少城市生態(tài)足跡的過程中，不能“只見物不見人”，必須著力改變?nèi)藗兊纳罘绞?65377;

二

里斯教授關(guān)于城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思想，對(duì)我國當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展城市的建設(shè)，有著重要的啟迪意義#65377;城市要減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及環(huán)節(jié)眾多#65377;同時(shí)我國又是一個(gè)發(fā)展中國家，具體國情與里斯教授的祖國加拿大有著很大的差別#65377;鑒于以上，筆者認(rèn)為，我國城市減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，除去里斯教授提出的幾個(gè)方面，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，另外還有幾個(gè)環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，筆者在這里予以補(bǔ)充#65377;

1.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須加強(qiáng)科技進(jìn)步

西方發(fā)達(dá)國家科技水平較高，城市生態(tài)足跡過大的主要矛盾在于高消費(fèi)的生活方式#65377;與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國城市生態(tài)足跡過大的主要矛盾在于科技水平過低#65377;我國單位產(chǎn)值能耗是世界平均水平的兩倍多，比美國#65380;歐盟#65380;日本#65380;印度分別高2.5倍#65380;4.9倍#65380;8.7倍和43%;我國石化#65380;電力#65380;鋼鐵#65380;有色#65380;建材#65380;化工#65380;紡織等行業(yè)主要產(chǎn)品單位能耗平均比國際先進(jìn)水平高40%;我國機(jī)動(dòng)車百公里油耗比歐洲高25%，比日本高20%;我國建筑采暖#65380;空調(diào)能耗均高于發(fā)達(dá)國家，其中單位建筑面積采暖能耗相當(dāng)于氣候條件相近的發(fā)達(dá)國家的2至3倍#65377;20世紀(jì)末期，瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇公布了“環(huán)境可持續(xù)指數(shù)”評(píng)價(jià)，在全球144個(gè)國家和地區(qū)的排序中，我國僅位居第133位[3]#65377;我國能源與資源利用率過低，增大了城市的生態(tài)足跡，嚴(yán)重影響了城市的可持續(xù)發(fā)展#65377;如果我們能提高能源與資源利用率，城市的生態(tài)足跡將大為減少#65377;我國能源利用率若能達(dá)到世界先進(jìn)水平，每年可減少二氧化硫排放400萬噸左右;固體廢棄物綜合利用率若提高1個(gè)百分點(diǎn)，每年就可減少約1000萬噸廢棄物的排放;粉煤灰綜合利用率若能提高20個(gè)百分點(diǎn)，就可以減少排放近4000萬噸，這些都折算為城市生態(tài)足跡，數(shù)量將十分可觀#65377;因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前，我國城市減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，最重要的環(huán)節(jié)還在于加強(qiáng)科技進(jìn)步#65377;

2.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須完善環(huán)境管理

西方發(fā)達(dá)國家環(huán)境管理比較完善，對(duì)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展起著重要的支撐作用#65377;與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國環(huán)境管理手段比較落后#65377;我國城市減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，完善環(huán)境管理十分關(guān)鍵#65377;長期以來，在城市環(huán)境管理中，我國過于偏重強(qiáng)制手段#65377;環(huán)境物品屬于公共物品范疇，公共物品固有的非排他性以及非競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)，決定在生態(tài)環(huán)境利用中存在“外部性”效應(yīng)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在著“搭便車”行為#65377;為克服“外部性”效應(yīng)以及“搭便車”行為，強(qiáng)制手段是必不可少的#65377;但過于偏重強(qiáng)制手段，使環(huán)境管理面臨著信息不對(duì)稱#65380;管理成本高#65380;靈活性差等弊端#65377;近些年來，我國開始加大了市場(chǎng)手段的力度#65377;但筆者認(rèn)為，目前我國市場(chǎng)手段運(yùn)用方式太少，而且激勵(lì)不足，甚至出現(xiàn)負(fù)激勵(lì)#65377;即使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的區(qū)域長三角，也不例外#65377;目前我國長三角相當(dāng)多企業(yè)，寧可選擇交費(fèi)多排污水，也不愿意技術(shù)改造減少排污量，究其原因在于我國排污收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)過低，不足以產(chǎn)生技術(shù)革新的激勵(lì)#65377;

筆者認(rèn)為，為減少城市生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)我國城市的可持續(xù)發(fā)展，今后我們應(yīng)科學(xué)劃分政府與市場(chǎng)的界限，在堅(jiān)持強(qiáng)制手段的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)手段的力度，充分利用費(fèi)(稅)#65380;補(bǔ)貼#65380;押金#65380;排污權(quán)交易等經(jīng)濟(jì)杠桿，通過利益激勵(lì)與調(diào)節(jié)，調(diào)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主體節(jié)約能源與資源#65380;保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境的積極性#65377;另外我們還應(yīng)充分發(fā)揮信息手段的作用#65377;信息手段主要是通過各種媒體將環(huán)境行為主體的有關(guān)信息進(jìn)行公開，通過社區(qū)#65380;公眾以及媒體的輿論，使污染行為主體產(chǎn)生改善生態(tài)環(huán)境的壓力，從而達(dá)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目的，它對(duì)減少城市生態(tài)足跡也是大有裨益的#65377;

3.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須改革政績考核

與西方發(fā)達(dá)國家不同的是，我國城市能否減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，改革政績考核體系十分關(guān)鍵#65377;長期以來，我國城市過于粗放發(fā)展，城市生態(tài)足跡過大，與不合理的政績考核體系是息息相關(guān)的#65377;在傳統(tǒng)的官員考核制度框架下，顯性經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具有較高的權(quán)重，而一些不具有“顯形價(jià)值”的指標(biāo)，其中包括生態(tài)環(huán)境指標(biāo)，則常被忽視#65377;在對(duì)官員政績考核時(shí)，我國各級(jí)政府很少將環(huán)境成本列為主要因素#65377;這種缺陷，使地方政府往往把環(huán)境保護(hù)擺在一個(gè)不重要的位置或者直接忽略，偏愛經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與城市建設(shè)，往往不考慮城市的生態(tài)足跡問題#65377;

為減少生態(tài)足跡，實(shí)現(xiàn)我國城市的可持續(xù)發(fā)展，我們必須改革傳統(tǒng)的政績考核標(biāo)準(zhǔn)，將城市發(fā)展與區(qū)域發(fā)展結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，將發(fā)展的“顯成本”與“隱成本”結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中的資源消耗#65380;環(huán)境損失與環(huán)境效益納入政績考核評(píng)價(jià)體系，并加大所占權(quán)重，從制度層面促使城市減少生態(tài)足跡#65377;

三

里斯教授在論述城市可持續(xù)發(fā)展問題時(shí)，實(shí)際上設(shè)定了兩個(gè)前提#65377;一是從生態(tài)足跡分析，城市總是具有赤字的，城市是人類的生態(tài)負(fù)擔(dān)#65377;二是城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的背景條件是人類目前正在而且今后也將面臨著嚴(yán)重的能源#65380;資源危機(jī)#65377;對(duì)這兩個(gè)前提，筆者認(rèn)為值得商榷#65377;

1.城市是不是人類生態(tài)的一種負(fù)擔(dān)

里斯教授在闡述其思想的過程中，認(rèn)為城市是人類生態(tài)上的一種負(fù)擔(dān)，并用生態(tài)足跡論證了其觀點(diǎn)#65377;筆者認(rèn)為這種看法有所偏頗#65377;從宏觀角度出發(fā)，城市實(shí)際上是人類生態(tài)系統(tǒng)的貢獻(xiàn)者，而不是負(fù)擔(dān)，它是人類在生態(tài)方面的一種戰(zhàn)略選擇#65377;因?yàn)樵谌蛉丝诩榷ǖ那闆r下，人口集中到城市中，與人口基本平均分?jǐn)傇诘厍蛏希@然前者生態(tài)效率要高得多#65377;人口集中到城市中，人類就可以騰出更大的空間去發(fā)展生態(tài)支持系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)也可以實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營而生態(tài)生產(chǎn)力大增，其他物種也有了更大的空間可以生存#65377;因此，從某種意義上講，城市是一種在強(qiáng)大人口壓力下必須建立的一種生態(tài)功能區(qū)#65377;也就是說，為了使其他生物擁有合理的生存空間和有效地保護(hù)生物多樣性，必須將人口盡可能地集中到城市中[4]#65377;

2.城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的背景條件是否非常悲觀

在探討城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的背景條件時(shí)，里斯教授持有悲觀的論述#65377;里斯教授認(rèn)為人類在糧食#65380;能源等方面都存在著危機(jī)，而且危機(jī)已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度#65377;即使科技發(fā)展了，人類也可能在未來幾十年中遭遇全球性食品與人口危機(jī)#65377;正是在這種背景下，城市應(yīng)當(dāng)走可持續(xù)發(fā)展道路，減少自身生態(tài)足跡#65377;這種觀點(diǎn)無可厚非，關(guān)鍵是城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的背景條件是否如其所說的那樣悲觀，筆者認(rèn)為也值得商榷#65377;在人類生態(tài)問題上，一直存在著悲觀派與樂觀派的爭(zhēng)論，可謂仁者見仁，智者見智#65377;筆者認(rèn)為，人類生態(tài)問題遠(yuǎn)沒有樂觀派認(rèn)為的那樣樂觀，但也遠(yuǎn)沒有像悲觀派描述的那樣悲觀#65377;在20世紀(jì)70年代，羅馬俱樂部就對(duì)全球環(huán)境作了較為悲觀的論述，在相關(guān)著作《增長的極限》中，預(yù)測(cè)人類將遭遇能源瓶頸，全球發(fā)展陷于崩潰#65377;其后發(fā)生的全球石油危機(jī)以及糧食危機(jī)在一定程度上更驗(yàn)證了羅馬俱樂部的觀點(diǎn)#65377;但時(shí)隔30年，羅馬俱樂部所論述的悲觀論斷大都沒有發(fā)生#65377;在后來出版的《超越極限》中，羅馬俱樂部本身也修正了自己的觀點(diǎn)#65377;筆者認(rèn)為，人類生態(tài)環(huán)境問題確實(shí)存在，不可否認(rèn)#65377;但我們也不能忽視科技的力量以及人類主體的能動(dòng)性#65377;里斯教授對(duì)人類生態(tài)環(huán)境問題作了較為悲觀的論斷，人類生態(tài)環(huán)境前景是否如里斯教授描繪的那樣，今后還有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)#65377;

參 考 文 獻(xiàn)

[1]過偉敏.建筑空間的更新設(shè)計(jì)與再利用[J].無錫輕工大學(xué)學(xué)報(bào).2000，(11).

[2]司馬建.節(jié)約資源是公民社會(huì)的一種責(zé)任[J].可持續(xù)發(fā)展研究.2005，(4).

[3]宋言奇.重塑碧水藍(lán)天:蘇南地區(qū)城市化與環(huán)境問題研究[M].蘇州:蘇州大學(xué)出版社，2006.

[4]戴星翼.走向綠色的發(fā)展[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.

[責(zé)任編輯 國勝鐵]