理論的入口處

21世紀是一個被資訊淹沒的世紀。一方面，各種資訊通過報刊、書籍、電視、互聯網等媒介鋪天蓋地而來，令人不知所措，難以取舍；另一方面，人們焦慮惶惑，惟恐因缺乏資訊而成為另一種“文盲”。在這樣一個人心浮躁、知識泛濫的年代，叔本華所言“我們讀書之前，要謹記一個原則——絕不濫讀”對讀書人似乎更具有警示意義。

好書，可以增加我們知識的廣度，拓展我們知識的深度，可以使我們擁有一個更廣闊的世界。江蘇人民出版社出版的《文化理論關鍵詞》便是這樣一本在浩瀚書海中值得一讀的佳作。作者丹尼?卡瓦拉羅，威斯敏斯特大學研究員，認為“本書奉獻給讀者的是通向批判及文化理論領域的一個選擇性的入口”，他好比是個向導，給那些意欲參觀這一領域的人指點門徑、提供方便，使他們能夠沿自己的路線“穿越批判及文化理論那變化多端的世界”。

脈絡清晰、文字簡練是該書的一大特色，這在學術理論著作中尤為難得。在全書的結構安排上，卡瓦拉羅可謂苦心孤詣。他把當今批判及文化理論中最令人感興趣、最易引起爭論，亦即最重要的18個關鍵性概念提取出來，組成本書中18章的標題——“意義”、“符號”、“身體”、“他者”、“心靈”、“機械”、“仿像”……你“可以把18篇文章當作一個整體，一章一章連續地閱讀”；也“可以把它們當作一些分散的實體，單獨閱讀”。總之，“讀者可依自己的興趣和研究目標自行選擇其中的一種閱讀方式”。您可以“自由穿越本書”，纈取所需，絕不浪費寶貴的時間和精力。這一匠心獨運的構思，體現了對讀者的體貼。這種體貼還表現在卡瓦拉羅始終是試圖“引導”而非“教導”讀者。每每提出一個論題，卡瓦拉羅便會緊密地圍繞中心旁征博引，從多個領域、各種角度做出闡釋。并不輕易下結論，而是把結論留給讀者去思索。書后還附錄了補充閱讀的書目，兼之提出了若干問題，為讀者提供了討論的思路，讓他們自己去找答案。畢竟，讀書要解答的是自己的價值抉擇和人生取向，而不是為各種思潮所左右。有時，好書提供的僅僅是一個入口而已。

雖說并不厚實，《文化理論關鍵詞》的內容卻頗豐厚，可以說薈萃了當代批判理論和文化理論研究領域中最時髦的理論潮流、最耀眼的人物流派，幾乎把當代文化研究的中心理論和理論家們一網打盡。這些理論涉及到廣泛的學科領域，比如文學研究、藝術史、語言哲學、符號學、政治學、社會學、精神分析學、女權主義與自然科學等等。其主要論題亦已成為龐雜的闡述對象，涉及到各種哲學立場、其主要倡導者，以及其社會、歷史和意識形態的語境。想來已令人頭暈，卡瓦拉羅竟能舉重若輕，以區區二十萬余言描繪出一幅“多維度、交互式的地圖”，將學識見解包容其間，“闡釋這個世界及其多樣化的符號體系”，不能不令人欽佩卡瓦拉羅的博學多識，以及條理清晰、簡潔精辟的文字功力。

盡管引述評點的多是備受矚目的理論大家，有的還是文化偶像級人物——薩特、福柯、羅蘭·巴特……卡瓦拉羅卻態度平和，表達曉暢，展現出深厚學養和深刻見解。惟有真正浸淫于學術、醉心于理論之人，方可有此開闊的思維、廣闊的視野，游刃有余地把一本理論專著演繹得如此精彩、不容錯過。

（朱曉瑩）