王旦的境界

如果隨便請教一個人諸葛亮或范仲淹是誰，恐怕任誰都能說出一二三，但要請教王旦是誰，恐怕很少有人能回答。實際上王旦的境界并不在此二人之下。

這位北宋初時的人，進士及第，為大理評事、知平江縣。趙昌言為轉運使，到達他治理的地界，為其善政所感動，將自己的女兒嫁給了他。

王旦后拜右正言、知制誥等職，趙昌言也參與機務，王旦要求辭職回避。親屬間的回避，今天的官員做得也不怎么樣，時下相當數量的有權人把自己的轄區當作了自留地，今天安排一個親朋，明天安插一個好友，這樣的事例在社會生活中已司空見慣。

契丹犯邊時，他跟隨宋真宗到了澶州。留守京城的雍王遇暴疾，宋真宗命王旦馳還京城主持國事。在這樣的大事面前王旦顯示了難得的鎮靜，他將主戰的寇準找來問：“如果十日之間未有捷報，我在京城怎么辦?”真宗沉默了很久說：“立皇太子。”倘換了一般官員，樂得離開前線，管他戰爭的勝負，就是戰敗也自有人收拾局面。而王旦卻顯示了對國事的負責，并且不在乎皇上的感覺，硬讓皇上說出了最不愿說的話：“立皇太子”。留守京城期間，他做到了嚴格管理，穩住了戰時的后方。后拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修《兩朝國史》，其位置已經和諸葛亮一樣了。

王旦為相，以天下為己任，歸家，或不去冠帶，入靜室獨坐。趙安仁說：“此必憂朝廷矣。”現在不知還有幾個官員能及時歸家，歸家后能靜坐思考工作的恐怕就更少。報喜不報憂實在是古今通病，當時天下大蝗，有人于野外得死蝗報喜，皇帝拿了給大臣看。也有大臣于袖中藏了死蝗進奏說：“蝗實死矣，請示于朝，率百官賀。”唯有王旦獨持異議。沒幾天大臣們正在奏事，飛蝗蔽天，真宗這才承認王旦的認識是對的，對王旦說：“如百官方賀，飛蝗如此，豈不為天下笑耶?”

不僅如此，他處理內政外交都極有分寸。宮禁火災，他讓皇帝下詔罪己，使一批人免坐；在對外關系上能讓契丹大慚，讓西夏的趙德明慚且拜曰：“朝廷有人。”

在向朝廷推薦人才時王旦能出于公心，尤其對寇準的態度，堪稱大家風范、宰相襟懷。寇準也是宋代名臣，但氣量褊狹，多次在真宗面前詆毀王旦，王旦卻在真宗面前多次褒揚寇準。真宗問他何以如此，他說：“臣在相位久，政事闕失必多，準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也。”一次中書省有文件送樞密院，不符合詔書格式，寇準在樞密院，把這事報告了皇上，王旦因此受到批評，屬下皆受罰。不到一個月，樞密院有文件送中書省，也不合詔書格式，屬下很高興地拿給王旦，以為這是送上門的報復機會，王旦卻命令送還樞密院。這使寇準非常慚愧。寇準罷樞密使，托人找王旦想當使相。對此王旦拒絕說：“將相之任豈可求耶?吾不受私請。”寇準怏怏不樂。不久，寇準被任命為節度使、同中書門下平章事。他到真宗處謝恩，方知是王旦所薦，不得不佩服王旦的氣量。王旦臨終時，真宗問誰可繼任為相，王旦只推薦了寇準一人。寇準后果然成為一代名相。而對品行不端之人，王旦從不假以顏色。王欽若心術不正，千方百計謀求宰相之職，為王旦所折，王旦死后，才獲大用。他有句頗為有名的感嘆：“為王公遲我十年作宰相!”王旦對寇準和王欽若的一褒一貶都顯示了對國事的忠貞。而對這些問題的處理，王旦又絕不順著皇上的意思去做。宦官劉承規為真宗所愛，臨死前求為節度使，真宗欲應允，王旦說，以后如有宦官求為樞密使，當如何處置?真宗遂止。

王旦臨終撰遺表，不為宗親求官，要皇上親政務、進賢士；告誡子弟：當務儉素，勿為厚葬。真宗見后深加感嘆，遂幸其第，賜白金五千兩。王旦作奏辭之，自題四句云：“益懼多藏，況無所用，見欲散施，以息咎殃。”隨即將五千金退回宮中，皇帝下詔不許，送還至王旦門下時王旦已死。皇帝賜的白金也不要，今天的貪官絕然不能和王旦相比。

在日常生活中王旦也極儉樸，不修宅第，不置田宅，要求“子孫當各念自立”，宋真宗要為他修住宅，他以祖上留下的故宅不可變動為由加以推辭。想想在福利分房時，一些官員大肆撈房，有的為孫子的婚房都準備好了，不能不感嘆王旦的境界確乎難得。

王旦一生為后世詬病者是沒諫阻真宗東封泰山。但如果是小人就會大加迎合，所以即使沒諫阻真宗東封泰山，也要比一味迎合者不知好多少倍，迎合上司的人我們今天真是見得太多太多。

王旦的言行所折射出的境界，足以讓今天相當多的人為之羞愧。特別是官場中人，倘連這點羞愧之意也沒了，那任怎樣的先賢也是不會讓此輩動心的。

參見：《宋史·李沆 弟維 王旦向敏中傳》卷282

(責編/孫建新)