漫話精品

詩詞精品，是思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的藝術(shù)品。由于越是精品，越多采用意在言外的藝術(shù)手法，不容易看到來自大我之光的內(nèi)照之美，沒有一定的審美能力，往往看不出精品的審美價(jià)值。那么，是不是說，欣賞精品需要有一定的詩詞文化水平才行呢？不。往往恰恰相反。

我對白居易的《長恨歌》愛之有加，幾乎能夠背誦，總覺不少評論文章，牽強(qiáng)附會(huì)，百思不得一解。今年來西安小住，經(jīng)常去華清池觀賞。池旁立有名人書寫的《長恨歌》，偶聽得觀看游人中一農(nóng)村模樣女子說了這么一句話：“皇帝都保不住楊貴妃，何況咱老百姓！”我如同觸電一般，迅即趕回找得資料：“元和元年冬十二月，白居易、陳鴻、王質(zhì)夫同游陜西周至縣仙游寺，話及當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫男谂c楊妃悲歡離合的故事，“相與感嘆，質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：‘夫稀代之事，非遇出世之才潤色之，則與時(shí)消沉，樂天深于詩，多于情者也，試為歌之如何？’樂天因?yàn)椤堕L恨歌》（陳鴻《長恨歌傳》）。”可見帝妃已不是歷史人物，是文學(xué)形象。同時(shí)，細(xì)讀《長恨歌》多遍，在“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”“君王掩面救不得，回看血淚相和流”兩句詩里注目凝神。“六軍不發(fā)”為什么？為那個(gè)封建王朝。“君王掩面”又為什么？朝有朝綱，不同樣為那個(gè)封建王朝么？！詩有詩眼，這兩句應(yīng)是全詩詩眼。不由嘆道：“帝猶如此，民何以堪！普通農(nóng)女一眼能識得的，我讀《長恨歌》半輩子現(xiàn)在還是經(jīng)她一點(diǎn)撥才得明白了些。于是重新用詩形式寫了觀后感：“時(shí)過境遷五十年，塵埃落定凈風(fēng)煙。高標(biāo)情愛華清水，撥動(dòng)千秋心上弦。”

當(dāng)代廣州周燕婷的調(diào)寄《臨江仙》：“總被東風(fēng)芳信誤，十年心事微茫。江頭幾度立斜陽，柔絲風(fēng)里亂，薄夢雨中涼。芳信重來樓寂寂，樓前一樹垂楊。流鶯苦苦逐余香，已無腸可斷，何處著思量！”（《當(dāng)代詩詞》05一期）無愧當(dāng)今詩詞的佼佼者。從“芳信誤”與“芳信重來”輾轉(zhuǎn)中看出，詞的主人一顆富有傳統(tǒng)美德的感人的芳心，得到廣泛的共識與共鳴。我把它送給我的鄉(xiāng)下親戚看，他邊看邊思摹，十分激賞。他說時(shí)下另有宣稱用身體寫作的所謂美女作家，其實(shí)丑態(tài)百出。難得有如此的“芳信”，該當(dāng)珍重。如同這樣的把個(gè)性植于共性，自我立足于大我的詩詞，感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，才能真是思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一、雅谷共賞的精品，才有利于提升人們的精神境界，塑造高尚的人格，凈化美好的心靈。袁枚說：“美人之光，可以養(yǎng)目；詩人之詩，可以養(yǎng)心。”它是既可以養(yǎng)目，又可以養(yǎng)心的。

臧克家說：“詩要寫得平易而深刻，注意藝術(shù)性，又須注意使人民喜聞樂見。”（《我對詩的一些看法》）。上述兩則就是明證。在某種意義上說，深刻就是深入。越是貼近時(shí)代，貼近大眾，越是精品。