地方報紙與地方文化

在報紙滿天飛，在廣播、電視、互聯網無處不在的今天，在新聞發生時就可以同步轉播的今天，地方報紙為何要存在，地方報紙如何存在，成了擺在我們面前的首要課題。

那么，地方報紙是不是就沒了生存的理由了呢？回答是否定的。

地方報紙要生存，關鍵是要尋找自己的特色、自己的個性。地方報紙要在運作中，找到自己的生存理由。這個理由，不能與中央級媒體相同，也不能與省級媒體相同。地方報紙要找到一個領域，這個領域只有自己能涉及，中央級、省級媒體不可能涉及或很少能涉及，這個領域就是地方文化。

文化，從廣義而言，是指人們的一種生存方式，從狹義而言，是指人們世世代代所積累下來的智慧。這種智慧也許是以文字的方式，也許是以口口相傳的方式。著名的英國人類學家泰勒曾經為文化下了一個定義：“所謂文化或文明，即是知識、信仰、藝術、法律、風習以及其他作為社會成員的人們所能夠獲得的包括一切能力和習慣在內的復合型的整體。”文化，簡而言之，就是一個國家、一個民族或生活在一定地域的人群所共同具有的思維方式和實踐方式的總的特征。

由此可見，文化不僅與國家、民族有關，還與特定的地域有關。事實上，我們經常提到中原文化、江浙文化、三晉文化、天津文化、蘇州文化，都是地方文化。

反映地方文化，在文學界早已蔚然成風，如馮驥才之于天津，陸文夫之于蘇州，老舍之于北京，賈平凹之于商州。但在新聞界，對地方文化的有意識的關注與追尋，還不是十分普遍。

明白了地方文化是地方報紙的個性所在、特色所在，我們就能在這方面進行有意識的努力。

開封是北宋故都，是我國八大古都之一，除了北宋以外，戰國時的魏，五代時的后梁、后晉、后漢、后周都建都于此。北宋以后，金又在此建都。金以后，開封雖然不再是都城，但在１９５３年以前，一直是河南省的省會，所以，開封的人文積淀十分深厚，地方文化可謂獨樹一幟。如何利用這些珍貴的資源，既展示地方報紙的“自身魅力”，又為弘揚地方文化不遺余力做貢獻，成了我們亟待解決的新問題。

２００１年年初，筆者得到了一條珍貴的線索，杞縣裴村店鄉屯莊村居住著一支周王的后裔，于是，我和兩位同事不顧天寒地凍，驅車前去采訪。

朱元璋建立明朝以后，曾以開封為陪都，并分封自己的第五子朱肅來開封，號為周王。周王共傳了十一代２６５年，于明末滅亡。周王府建于宋皇宮遺址之上，位于今天的龍亭一帶。周王府坐北朝南，由外城和紫禁城組成。府內建有銀安殿、存信殿、養老宮等。明亡以后，周王后裔散落各處，被發現的極少。周王后裔的發現，對開封旅游業的發展，對彌補地方史料之不足，都有很大的好處。

杞縣裴村店鄉屯莊村的這一支后裔，原居開封，民國初年方搬此處。根據其家譜記載，明清易代時，其家為避免災禍，改姓了高氏。在高家，我不僅看到了家譜，弄清了他們是朱肅第六子的后裔，還看到了一件明代家具和幾件圣旨。最有意思的是，有幾位后裔下巴突出，模樣頗像其祖朱元璋。我特意讓隨行記者拍了照片，發表后，對文章起了很好的襯托作用。此文后來不但獲了省報副刊獎，還獲了省好新聞獎。

有些地方文化中看似不起眼的線索，往往能挖掘出意想不到的有價值的新聞。２００１年３月，有人告訴我，說他的朋友有兩只鳥籠挺有意思，至于怎么有意思，他沒有多說，我卻上了心，終于和這位朋友聯系上了。到地方一看，這兩只鳥籠果然和一般鳥籠不一樣。在籠的底部，分別鑲有四幅浮雕，浮雕內容均取材于三國演義。第一幅是《呂布刺董卓》，第二幅是《斬蔡陽》，第三幅是《張翼德怒鞭督郵》，第四幅是《走馬薦諸葛》。這些浮雕都很小，但如仔細看，就會發現上邊的人物栩栩如生。這位收藏者還收藏有兩塊鳥食罐象牙蓋板。蓋板上也有雕刻，一塊上刻的是秦檜跪廟，一塊上刻的是游西湖。據說這兩塊蓋板乃袁世凱之子袁四少的遺物。

小小的鳥籠，小小的蓋板，上面卻蘊含這么深的文化。此次采訪給我的震動很大，從此，我挖掘開封地方文化的自覺性就更大了。

除了利用新聞采訪弘揚地方文化以外，我還利用專刊、副刊文章直接研究地方文化，挖掘地方文化中的珍寶。

在一篇明清小說專家所寫的文章中，我偶然讀到了一條史料，說《西游記》最早的版本出自開封周王府。我馬上想到了最早的《西游記》版本上的序言：“西游一書，不知其何人所為，或曰出今天潢何侯王之國，或曰出八公之徒，或曰藩王自制。”這句話翻成今天的話就是，《西游記》一書不知是誰寫的，有人說是出自某王府，有人說是王府的幕僚所寫，有人說是藩王自己寫的。

既然《西游記》出自周王府，既然《西游記》不是王府幕僚所寫，就是藩王本人所寫，那么，出自開封周王府的《西游記》肯定是周王府內的人所寫，換句話說，《西游記》一定是開封人所寫。由此就可以解釋為何《西游記》中專門寫了有關相國寺的傳說。根據這些史料，我撰寫了《西游記作者應是開封人》一文，文章發表后，讀者反映強烈，新加坡聯合早報網對此文予以轉載。

一次偶翻宋史，發現大名鼎鼎的宋徽宗曾被封為寧國公，于是我就想起了《紅樓夢》中的寧國公和榮國公，便猜想，宋史中說不定有榮國公。于是就一卷一卷地翻，功夫不負有心人，終于發現趙匡胤的后代曾被封為榮國公。再聯系一下大觀園和艮岳的相似，于是我就找到了《紅樓夢》和宋史之間的聯系，寫了《紅樓夢與宋史的關聯》一文，發在報紙上。發表后，新浪網予以轉載。

為了弘揚地方文化，我們汴梁晚報先后開辟了《汴京之謎》、《名古屋》、《歷史相冊》等專欄，開辟了《汴梁今古》等專版。從去年開始，又開辦了《品讀開封》專版。

弘揚地方文化，使我們找到了一條發展自己的路子。這條路子不但受到了讀者的歡迎，也受到了專家的好評。我們今后要發奮努力，將地方文化挖掘得再深一些，以便給讀者提供更多的珍寶。

（作者單位：開封日報社）

編校：張紅玲