古詩詞見證沙塵暴

隨著生活質量的提高，人們對自然環境的關注多了起來。特別是世紀之交的沙塵暴，引起人們的極大關注。這不獨因為沙塵暴頻發度高、來勢猛烈，而且影響范圍很廣，除西北、華北地區外，還波及黑龍江西南部和黃淮等地。尤其是2001年幾場席卷北京的沙塵暴，來勢之猛烈令人吃驚，五天之內曾導致1200多架次航班延誤，甚至有人員在沙塵暴中失蹤。于是，人們驚呼：“北京春天只能與沙塵共舞！”

專家初步猜測，我國可能已經進入新一輪沙塵頻發期。查閱公元300年以來的資料，發現我國北方曾有5個大的沙塵頻發期，每次持續約90至100年。最近的兩次分別發生在公元1610－1700年和1820－1891年，兩個周期相隔也是近百年，而現在距上一個周期又剛好百年。氣象專家認為，新一輪沙塵頻發期可能正在來臨。可見，自古以來，沙塵暴就是我國北方常見的一種自然災害。而據古象牙化石研究，早在幾十萬年以前，南京地區就有沙塵暴的魔影！

甭查科技文獻，我國古代詩詞中就有不少有關沙塵暴的描寫和記載。一年春天，晚唐邊塞詩人李益過陜西破訥沙漠，遇上了沙塵暴，他寫了《度破訥沙》絕句一首：

眼見風來沙旋移，經年不省草生時。

莫言塞北無春時，總有春來何處知。

詩人用詩的語言記錄了自已親歷的一場沙塵暴。首句“眼見風來沙旋移”，高屋見瓴，氣勢逼人，僅一個“旋”字，足見風沙來勢之猛烈。正因為有了這樣震撼人心的親歷，詩人才會有“經年不省草生時”的聯想，在這茫茫的沙磧上怕是永遠看不到草木生長了吧。但是，詩人襟懷博大，生性樂觀，接下兩句，詩意為之一轉：請不要說塞北看不到山花爛漫吧，總會有春的信息的。

宋宣和四年（1122年）初秋時節，宋徽宗府學教授、太學博士陳與義由洛陽經中牟入京城開封講學，秋風送爽，令人好不愜意。不料遇上了沙塵暴，十分懊惱，寫下《中牟道中》絕句二首，其中一首云：

楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。

如何得與涼風約，不共沙塵一并來。

詩人騎馬赴任，一路上秋風陣陣，楊柳依依；蜻蜓在空中飛來飛去，剛飛近馬的身邊，想落在馬背上休息休息，可是又懼怕馬的大尾巴，于是很快又飛離而去，活脫脫一幅生機勃勃的初秋畫圖。可惡的是，突然刮起了沙塵暴，吹得人睜不開眼睛，真是令人掃興。要是能跟大自然“預約”一下，叫沙塵別跟涼風一塊兒來，那該多好啊。

讓我們再把鏡頭向遠古延伸，看看那時是一個什么樣子吧。遠在晉代，陸機就用他的詩筆為我們留下了沙塵為害一方的珍貴史料。他在《為顧彥先贈婦詩》中這樣寫道：“京洛多風塵，素衣化為緇。”晉以洛陽為京都，這里的“京洛”就是洛陽。這兩句詩說，洛陽這個地方沙塵多，而且很可怕，沙塵一來，白衣服都被染成黑衣服了。這既有詩語言的夸張成分，也是對沙塵暴肆虐一方的真實寫照。

宋代科學學沈括《夢溪筆談》一書，記敘他在延安考察中發現了“石油”，說這種物質“頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾帳幕皆黑”。他特地賦《延州詩》一首：

二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。

化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。

老百姓燒石油，冒出濃濃的黑煙，把白衣服染成黑衣裳，令人生厭，用什么比喻不好，詩人偏要化用陸機的詩句，以“洛陽塵”比喻“石煙”。可見，沙塵暴對人們生活的影響之深遠。

沙塵暴可惡，但是不可怕，關鍵在于國家重視，采取用效的防沙治沙國策。中央已經提出“科學發展觀”，對我國西部地區實施有計劃的“休耕”政策，發出了“再造錦秀山川”的號召。余心喜之，欣然賦詩一首：

西疆開發勢驚天，億萬征人不下鞍。

賴有休耕新政策，行看青翠染山川。