教育為何是無用的等

教育無用，因為它導致教條主義。蒙田談到他的醫生時說：他們非常了解醫學大師蓋倫，但卻根本不了解疾病。

那些讀著蓋倫著作的解剖學教授，這樣教育他們的學生：如果他們覺得著作中的古老理論，和真正的身體之間有任何不相符合之處，那么不管怎樣這肯定是尸體的過錯。

跟這些教授一樣，教育使人們漠視清晰明白的事實。正如蒂莫西·利里博士告誡我們的那樣，如果你想真正學到東西，那么你首先必須做的事情之一就是退學。

教育無用，因為它讓我們喪失人性以外的東西。學習“需要自由和安逸”，而這導致高等教育這座象牙塔內的住戶們，無法領會塔墻外普通百姓們的想法。托爾斯泰試圖讓自己從一個俄國貴族變成一個農民，卡夫卡想象著自己成為以色列的一名服務生，他們只是想轉為平民百姓的數不清的知識界人士中的兩位而已。教育使我們成為生活放蕩不羈的激進分子，或是無法適應周圍環境的古怪孤僻之人，或是對社會制度加以嘲諷的性格怪僻之人。那個腐蝕年輕人思想、蔑視神靈的蘇格拉底的遭遇，就是教育這一罪證的最具代表性的事例。幾百年來，學術生涯中一次次的審判、訊問、刑罰，讓我們懂得了教育是無用的，因為它會讓人們變得不順從。一知半解或許是危險的，而學識淵博則肯定是危險的。

教育無用，因為它讓我們的心變得麻木。教育讓人們思考得太多，而忘記了如何去感受。受過教育的人們富有邏輯但缺乏感性，善于分析但缺少對他人的信賴，變得冷酷而不再熱情。一位英語教授會在學生寄來的絕望的求助信中，用紅筆標出語法錯誤；一位全神貫注思考的神學研究者，無動于衷地從乞討者身旁走過；一位經濟學家對任何事物的價格了如指掌，但對它們的價值卻一無所知。受過教育的人們不會發出興奮的呼喊聲，不會放聲大笑，相反，他們對會這樣做的人嗤之以鼻。他們看上去越是枯燥乏味，他們自己就越喜歡。

教育無用，因為它讓我們淪為奴仆。用斯坦福大學前校長唐納德·肯尼迪的話說，大學隨時都可以成為社會上一切最保守力量的象征。福柯將學校比作“紀律執行”機構，比如監獄和收容所。而右翼則指責大學反復向學生灌輸“政治正確性”，是奴役學生、培養受虐情結的另一種形式。

教育無用，因為它讓我們陷入貧窮。換句話說，過于專注于學習，意味著將與重大機遇擦身而過。學問只會為那些把理論、真理丟在腦后而青睞于工商業的人帶來利益。知識不能果腹；知識不能為你付賬；甚至在我寫此文時，有博士學位的人正在開出租車，正在為沒有學位的大富豪的網站所吸引，把他們的個人簡歷當中，凡是提到研究生的地方都會悄悄刪去，從而不會因為學歷太高而得不到賺錢的工作。

教育無用，因為它讓我們成為騙子。它使我們不再承認真理和錯覺、現實和想象、歷史和虛構之間的差別。受過教育的人學會了將他們自身的真實情況隱藏起來，偽裝出一副有知識的樣子。只有那些有坦率性格的人才能清楚地認識到他們“笨蛋、傻瓜、膚淺、教條、無知”。

（衛平摘自《教育為何是無用的》，

江蘇人民出版社）

【好書推薦】

查令十字街84號

[美]海蓮·漢芙著，陳建銘譯，譯林出版社

【推薦語】

20年間，身在美國的海蓮·漢芙在英國的查令十字街84號買了不到50種書，通信卻綿延了20年。

海蓮所推崇的英國散文家多恩有一句話：“全體人類就是一本書。當一個人死亡，并非有一章被從書中撕去，而是被翻譯成一種更好的語言。”

現在的查令十字街84號是一家酒吧，只在外墻上釘了塊牌子—“查令十字街84號，馬克斯與科恩書店舊址，因為海蓮·漢芙的書而聞名天下”。

藍衣社碎片

丁三著，人民文學出版社

【推薦語】

歷史碎片像一面破裂的窗戶，空隙是我們的想象。

“藍衣社”由1929年留日歸來的黃埔四期學生騰杰發起，經過三年艱苦而周密的籌備，1932年3月在南京成立。藍衣社成立初期，“生的進來，死的出去”，“飄泛著恐怖組織的殘暴氣息”。嚴酷的紀律換來了最初兩年的清新熱烈，藍衣社應用鐵與血的手腕，力行獨裁道路，從最初由幾名黃埔青年發起的小社團，到幾年后成員十萬余人的秘密組織，在經過短暫的廉潔自律高潮后，劣根蠢動，腐敗滋生，爭權奪利，荼毒蒼生，不可遏制地一步步走上了萬劫不復的毀滅之路。