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土地廟情結(jié)

2006-01-01 00:00:00谷祥云
尋根 2006年2期

臺靜農(nóng)先生曾來美國探親旅游,自美國回臺,在臺大中文系閑談時,他說:“美國有什么好,沒有見過一個土地廟!”

不僅美國沒有土地廟,連現(xiàn)在中國大陸的年輕人,恐怕大多數(shù)都不了解什么是土地廟,更沒有見到過。

土地廟是供奉土地公的。土地公,老百姓俗稱為土地爺。已故作家汪曾祺這樣介紹土地公:土地即社神。《風俗編·神鬼》:“凡今社神,俱呼土地。”稱為“當坊土地”。鄉(xiāng)下,隨便哪個田頭,都可以立一個土地廟。土地本來是有名有姓的,但一般人都不知道。北京國子監(jiān)的土地,乃韓愈也。河北民諺:“別拿土地爺不當神!”土地爺是最小的神,神里最小的官。土地廟往往香火冷落,南方只貢豆腐。汪曾祺見過國子監(jiān)的土地祠,比一架自鳴鐘大不了多少。筆者在上世紀50年代末曾有一年多的時間,常去首都圖書館(國子監(jiān)舊址)讀書,但在那些年代里,不會去注意土地祠的有無。童年時代,曾經(jīng)見過鑲嵌在街面墻上的土地爺?shù)纳颀悾攘⒐衤孕 ?/p>

曾經(jīng)閱讀過一篇回憶毛澤東的文章。該文談到,毛澤東回故鄉(xiāng)看望父母的墳塋時,目光好像在搜尋著什么。他對身邊的人說,這附近原來有一座土地廟,當他頭痛腦熱時,母親會帶他到土地廟前,從香爐里,取回一包香灰,回家當藥沖服。他還說,這包香灰,給人的精神作用可大了。從此可以看出,毛澤東對親人和故鄉(xiāng)的深情,是與土地廟緊緊相聯(lián)的。

據(jù)史書記載,糧食和果實久不成熟時,以土地廟的余酒灑之,果實就會碩大累累。

土地爺是最基層的鄉(xiāng)土社稷的保佑神。他能保衛(wèi)一方鄉(xiāng)土的平安,撫慰百姓心頭的傷痛,保佑人們豐衣足食。土地廟是貧民百姓的精神依托。身處異國他鄉(xiāng)的人們,都會有這種土地廟情結(jié)。這種情結(jié),越到老年,越加深重。

在魯迅扶植的未名社的成員中,筆者只有幸目睹過臺靜農(nóng)先生的摯友李霽野先生的風采,多次聆聽過他的學術講演。上世紀80年代中期,筆者曾陪侍臺先生的另一摯友李何林先生回安徽故鄉(xiāng)講學。李先生執(zhí)意要去尋找他的母校——阜陽第三師范學校的舊址。李先生在霍丘小學畢業(yè)后,和李霽野、叢蕪等人進入了阜陽三師(那時霍丘歸屬阜陽管轄),臺靜農(nóng)去了武漢。李先生告訴我們,阜陽三師的教室、宿舍、飯?zhí)煤蛶g,都有長廊相連,學生入校,不需準備雨傘。這種對待童年、少年時代生活的溫馨追憶,也是土地廟情結(jié)的表露。身回故鄉(xiāng)的李先生尚且如此,更何況他的好友臺先生身在異國呢!

臺靜農(nóng)先生,在臺灣,是他鄉(xiāng);去美國,是異國。他在晚年,有極為濃重的土地廟情結(jié)。這種思緒,廣泛地表現(xiàn)在他的文章、詩歌、甚至書法里。

聞一多先生說過:“痛飲酒,熟讀《離騷》,乃可以為名士。”每當想起聞一多先生的這句話,立刻就會聯(lián)想到臺先生。在筆者想像中,臺靜農(nóng)先生應該是一派名士的風度。臺先生既愛杯中物,又是國學大師,是研究屈原的專家學者。他是名作家、名教授和著名的書法家。

臺先生的高足,旅居美國的司馬無極,至今仍珍藏著一本作為教材使用的《楚辭》,因為書頁里有聆聽臺先生講課時的筆記。司馬先生深情地回憶道:“當年在講臺上來回走動的臺師原來是行吟澤畔的屈原;《哀郢》說的是我們的故事;我們早已‘涉江’而不自知;也正為逝去的盛世‘招魂’。”原來,臺先生在授課時,也充滿了土地廟情結(jié)的激情。

臺先生在《〈浮草〉序》中寫道:“無根的異鄉(xiāng)人,都忘不了自家的泥土……中國人有句老話‘落葉歸根’,今世的落葉,只有隨風飄到哪里,便是哪里了。”這些話語里,蘊含著作者自己深切的體會。臺先生晚年的詩篇里,也常常流露出人在異鄉(xiāng)、思念故土的土地廟情結(jié)。“每過雪鴻思舊識,且隨蟻聚度生涯。丹心白發(fā)蕭條甚,版屋楹書未是家。”“孤舟夜泊長淮岸,怒雨奔濤已壯懷。此是少年多羈旅,白頭猶自在天涯。”“老去空余渡海心,蹉跎一世更何云!無窮天地無窮志,坐對斜陽看浮云。”這些蒼涼而曠達的詩句,是從心靈深處流淌出來的,使讀者的精神受到了強烈的震撼。

臺靜農(nóng)先生是著名的書法家。張大千說他是“三百五十年來寫倪字的第一人”,評價極高。董橋這樣評價臺先生的書法:“臺字是有緣的人對坐窗前談心。臺字高雅周到,放浪不失分寸,有些地方固執(zhí)得可愛,卻去不掉幾分寂寞的神態(tài),很深情,字里有太多的心事。”說得生動而形象。這“寂寞的神態(tài)”和“太多的心事”是否可以理解為,就是土地廟情結(jié)呢!

據(jù)臺灣有關部門統(tǒng)計,臺灣供奉數(shù)量最多的神是土地公。全臺土地廟高達1000多座,是各種宗教廟宇中數(shù)量最多的,可見平民百姓對土地爺?shù)淖鹁础=┠辏谥袊箨戅r(nóng)村,很多地方又重新建起了土地廟。土地廟情結(jié)是華夏兒女特有的一種美好情感,表達了炎黃子孫對于故鄉(xiāng)熱土的執(zhí)著愛戀!這是中國人靈魂的永恒的皈依!

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