中西交融的南京近代建筑

南京是一座六朝古都，也是（五代）南唐、明初、太平天國和國民政府建都之地，歷代帝王都對她情有獨鐘。建筑是一個城市的重要標志，南京近代建筑不僅是洋務(wù)運動最早興辦近代實業(yè)的實錄，而且記載著近代中國口岸開放以后，基督教及洋行給南京帶來的西方建筑文化。民國時期的城市建筑具有一定的特色，形成了一批用現(xiàn)代建筑技術(shù)建造的中國傳統(tǒng)形式建筑和新民族形式建筑，在我國的建筑史上具有一定的影響與價值。

南京近代建筑的風(fēng)格

有建筑學(xué)家評論說：“南京地處南北之中，交通便利，文化兼容并蓄，其建筑樣式既有北方的端莊渾厚，又有南方的靈巧細膩。比較上海、天津、廣州等城市的‘西化’，南京民國建筑可謂參酌古今，兼容中外，融會南北，堪稱西風(fēng)東漸特定歷史時期中外建筑藝術(shù)的縮影。”

南京近代建筑的發(fā)展過程大致可以分為三個階段，第一個階段是從1842年簽定近代史上第一個不平等條約《南京條約》到1898年南京正式在下關(guān)開埠為止，這是南京近代建筑發(fā)展的早期；第二個階段是從1898年到1937年日本侵華戰(zhàn)爭開始為止，這是南京近代建筑發(fā)展的盛期；第三個階段是從1937年到1949年南京解放為止，這是南京近代建筑發(fā)展的晚期。

南京近代建筑的風(fēng)格大致有如下幾種類型：

1．折衷主義與西方古典式

南京最早出現(xiàn)的一批西式建筑大約是在19世紀中期，那時正值歐美流行折衷主義思潮，一些西方傳教士和商人也就通過本國建筑師把當(dāng)時流行的建筑形式移植過來，基督教堂以及洋行成為這個時期的代表建筑，充滿了異國風(fēng)情。

石鼓路天主教堂（建于1870年）建筑形式采用羅馬風(fēng)格，十字形平面，拱形門洞，簡潔、干凈的外墻。同大多數(shù)教堂一樣，其內(nèi)部空間開闊，但光線昏暗，烘托出教堂特有的神秘氣氛。通透的玻璃窗，輕盈的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了國外基督教堂的特點。這種結(jié)構(gòu)形制的教堂在國內(nèi)十分罕見，具有極高的研究價值，已經(jīng)成為南京獨特的代表建筑之一。

馬林醫(yī)院（建于1892年，現(xiàn)鼓樓醫(yī)院）屬美國基督教會，采用了美國殖民時期風(fēng)格。馬林醫(yī)院作為那一時期比較先進的醫(yī)院，不僅因其在建筑上的價值為人們所熟知，而且還因在戰(zhàn)爭年代，例如在南京大屠殺中，許多故事發(fā)生在這里而被人們知曉。現(xiàn)在的馬林醫(yī)院仍舊在使用中，見證著南京的歷史。

真正的西方古典建筑形式開始于20世紀20年代初期，其中較早的國立中央大學(xué)（現(xiàn)東南大學(xué)）的孟芳圖書館（建于1924年），外觀采用標準的羅馬愛奧尼柱式構(gòu)圖，造型十分嚴謹，符合西方古典建筑形制，是南京最優(yōu)秀的西方古典建筑實例。灰色的建筑與中央大學(xué)濃郁的學(xué)術(shù)氛圍相融合，掩隱在高大的梧桐樹下，更顯沉穩(wěn)與古典。楊廷寶設(shè)計的南京中央大學(xué)禮堂（建于1930年）則為校園內(nèi)這組西方古典建筑確立了中心。該建筑中部采用羅馬式大穹隆頂，塑造了大學(xué)特有的雄渾博大的意象。整座建筑簡潔而又整飭，端莊而又典雅，現(xiàn)已成為中國大學(xué)建筑的一種象征。大禮堂造型宏偉，正對著中央大學(xué)的校門，成為學(xué)校的標志建筑，屬歐洲文藝復(fù)興時期的古典形式。

2．中國傳統(tǒng)宮殿式

在南京最早應(yīng)用西方現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)建造中國傳統(tǒng)式樣房屋的是一批教會學(xué)校，如金陵大學(xué)禮拜堂（建于1917年）、金陵大學(xué)北大樓（建于1919年）和西大樓（建于1925年）以及金陵女子大學(xué)等一批建筑。這批教會學(xué)校校舍采用了現(xiàn)代鋼筋混凝土的建筑技術(shù)，致力于建造既符合現(xiàn)代功能的需要，又能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)外貌的建筑。金陵女子大學(xué)學(xué)生活動中心采取三段式結(jié)構(gòu)，整個屋頂基本體現(xiàn)了中國古典建筑的精神，屋身和門窗仍舊是簡化的西洋式。但外國人畢竟難于深入了解中國建筑的內(nèi)涵，以致于一些結(jié)構(gòu)并不合理，與傳統(tǒng)的表達方式相悖。斯摩爾設(shè)計的金陵大學(xué)北大樓，與金陵女子大學(xué)學(xué)生活動中心相呼應(yīng)。這樣的做法是一種新的嘗試，給這個時期的建筑注入了新的活力。這些建筑現(xiàn)在仍舊是南京大學(xué)的標志，是來到南京游賞的人們不會錯過的地方。

上世紀20年代以后，一大批從國外學(xué)成歸來的青年建筑師脫穎而出，呂彥直就是他們當(dāng)中最杰出的代表。中山陵是中國近代建筑史上最重要的建筑，建筑師呂彥直的創(chuàng)作思想是把建筑與環(huán)境融為一體，主要建筑造型比例嚴謹，尺度、體型、材料表現(xiàn)和細部傳統(tǒng)花紋的運用均較成功，具有穩(wěn)重莊嚴的特點。中山陵運用了牌樓、華表、歇山頂、石斗拱等古典元素，同時也吸收了西洋建筑的若干手法，比如整體平面的隱喻意義，祭堂內(nèi)部的穹隆頂設(shè)計等，中西合璧，建筑突破了傳統(tǒng)陵墓的沉悶，取而代之的是明朗的感受。

在20世紀20～30年代，在大型紀念建筑、行政建筑及公共建筑上應(yīng)用傳統(tǒng)宮殿式造型幾乎形成一股潮流，因此相繼出現(xiàn)了一批宮殿式政府辦公大樓和公共建筑。比較有代表性的如鐵道部大樓（建于1928年，后改為行政院）、中央博物館（建于1936～1947年）、中央研究院等。

3．新民族式建筑

20世紀30年代初，中國建筑師中的一些有遠見的人看到傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代技術(shù)、功能結(jié)合存在的矛盾，同時考慮到宮殿式建筑造價比較昂貴并且施工周期比較長，于是大膽探索新民族形式的建筑。這類建筑一般采用現(xiàn)代建筑的平面組合與體型構(gòu)圖，并多采用鋼筋混凝土平屋頂，但在檐口、墻面、門窗及入口部分則重點施以中國傳統(tǒng)構(gòu)件裝飾，并輔以適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)花紋圖案，這種設(shè)計實際上是兼顧新的建筑功能需要與現(xiàn)代技術(shù)特點，又希望帶有一些民族風(fēng)格的一種嘗試。比較有代表性的如國民政府外交部大樓（建于1933年）、國民大會堂（建于1935年）、國立美術(shù)館（建于1935年）等。國民政府外交部大樓在平面設(shè)計和立面構(gòu)圖上采用西方古典建筑手法，室內(nèi)則采用了彩繪和天花藻井等傳統(tǒng)的中國建筑語言。

4．西方現(xiàn)代派建筑

20世紀30年代初期，有不少從國外留學(xué)歸來的建筑師，他們受到西方現(xiàn)代建筑思潮的影響，也開始在南京作一些嘗試，如首都最高法院大樓（建于1933年）就具有早期現(xiàn)代建筑風(fēng)格。這些由中央政府統(tǒng)一建造的行政類建筑規(guī)模宏大，氣勢非凡，是南京獨有的。這種形式的建筑能夠符合現(xiàn)代建筑功能的需求，又便于應(yīng)用新的材料與結(jié)構(gòu)，而且造價經(jīng)濟，造型新穎，因此在商業(yè)、公共建筑方面很快得到發(fā)展。在西式花園洋房方面，以頤和路、北京西路、傅厚崗一帶新住宅區(qū)的現(xiàn)代西式洋房為代表。這些洋房千姿百態(tài)，宛如萬國建筑博物館。

南京近代建筑的蹤跡

曇花一現(xiàn)的民國時期曾經(jīng)是中國歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點，西方文化、科技、思想的引進，中國舊的封建秩序的瓦解……遺落在南京各個地方的民國建筑成了歷史的重要載體。它們是近代南京在中國發(fā)展過程中的重要見證人。

南京現(xiàn)存的近代建筑在地域分布格局上大體呈現(xiàn)為“一線八片”。

一線是：中山北路—中山路—中山東路—中山陵這一歷史性道路軸線兩側(cè)大量的民國官府建筑、各類公共建筑，這是南京近代特色精華所在。從中山碼頭到中山陵的中山路正是最完整的民國文脈。

八片分為：北極閣—雞鳴寺片；頤和路—寧海路片；新街口—漢中路片；鼓樓—漢口路片；傅厚崗—高樓門片；長江路片；東郊片；太平南路片。

隨著時代的發(fā)展，一些民國遺留下來的建筑也已悄然改頭換面了，如原國民政府總統(tǒng)府現(xiàn)為江蘇省政協(xié)辦公處，原最高法院現(xiàn)為江蘇省糧食局，原交通部現(xiàn)為南京政治學(xué)院北樓區(qū)，原考試院現(xiàn)為南京市政協(xié)，原小紅山主席公邸現(xiàn)為美齡宮，原李宗仁府邸現(xiàn)為江蘇省級機關(guān)幼兒園，原中央銀行現(xiàn)為鼓樓食品商店，原南京交通銀行現(xiàn)為新街口工商銀行，原英國駐華使館現(xiàn)為雙門樓賓館，原國立美術(shù)館現(xiàn)為江蘇省美術(shù)館，等等。

南京的民國建筑在中國是獨一無二的。首先，它帶有強烈的政治色彩。20世紀30年代的首都計劃使沿中山路兩側(cè)留下了許多當(dāng)時的政府機構(gòu)，這些建筑物反映了厚重的歷史，是別的城市所不具備的。其次，從建筑學(xué)的角度看，南京的這些建筑是中國建筑從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點。

南京建筑體現(xiàn)出了中國文化的內(nèi)涵，可以清楚看出中國自己的設(shè)計師在建筑藝術(shù)上探索、成熟之路，是中西交融的近代建筑。

（作者單位：南京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院）