岳敏君,“玩世寫實(shí)主義”的代表人物之一,將“玩世寫實(shí)主義”進(jìn)行到底的唯一死硬分子。他的作品清一色都是他哈哈大笑的自畫像,而且多為群像,也許是因?yàn)樽约禾珕伪?,他只能把多個(gè)自己捏在一起,才可能顯出力量。
一個(gè)冬日的午后,岳敏君在他的工作室接受了記者的采訪。岳敏君的工作室位于北京通州區(qū)的宋莊鎮(zhèn),占地面積約4000平方米。一進(jìn)門是一個(gè)很大的院子,可能因?yàn)榧竟?jié)不對(duì),倒也沒有什么特別的景致.只見不遠(yuǎn)處立著幾排十足岳敏君風(fēng)格的雕塑,像是一個(gè)標(biāo)示牌,明確告知來訪者,這里的主人是誰。
“能一直畫畫就是我生活的底線”
中國(guó)報(bào)道:您是在大慶出生的?
岳敏君:我們家原來是石油系統(tǒng)的。我父母在上世紀(jì)60年代去大慶參加會(huì)戰(zhàn),我就在那出生了,在那長(zhǎng)到五六歲;之后父母調(diào)去湖北的江漢油田會(huì)戰(zhàn);兩三年后我們?nèi)矣职岬搅吮本改付荚谑鸵?guī)劃院工作。我高中畢業(yè)后,去天津海洋石油工作了幾年,也在華北石油工作過??傊胰ミ^很多油田。我工作了5年以后才考的大學(xué)。之前,我覺得畫畫似乎沒必要上學(xué)校學(xué),感覺上大學(xué)所學(xué)的東西可能跟藝術(shù)沒有太大關(guān)系,所以想自己在家里畫。后來因?yàn)閷?shí)在沒辦法了,周圍的環(huán)境和條件不允許我每天畫畫和研究這些,所以那時(shí)只有考上大學(xué)才能有一個(gè)專業(yè)去工作,最后就考了河北師大。
中國(guó)報(bào)道:您父母都在石油系統(tǒng)工作,那您是從哪受到熏陶走上藝術(shù)道路的呢?
岳敏君:倒沒有什么特別的,就是從小喜歡畫。我當(dāng)時(shí)從同學(xué)借了一些楊家將之類的小人書,喜歡臨??;還愛畫幻燈片——那時(shí)候都在玻璃上用毛筆勾描一些東西,然后拿手電筒晃來晃去。這些激發(fā)了我對(duì)畫畫的興趣,就想找老師來學(xué)習(xí)。我的第一個(gè)老師是個(gè)國(guó)畫老師,后來又找了個(gè)比較專業(yè)的老師學(xué)習(xí)畫素描和色彩,再后來又碰到一個(gè)北京畫院的老師。就這樣慢慢掌握了考學(xué)需要的關(guān)于素描和色彩等方面的技巧。
中國(guó)報(bào)道:怎么會(huì)這么執(zhí)著?畢竟那個(gè)年代想靠畫畫來吃飯或過日子不是很現(xiàn)實(shí)吧?
岳敏君:是。不過當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境不像現(xiàn)在這么復(fù)雜,因?yàn)槎际怯烧畞矸峙涔ぷ?。?dāng)時(shí)我想能把我分到一個(gè)工會(huì)畫宣傳畫就很滿足了,完全沒想別的什么。但是后來隨著社會(huì)的發(fā)展,也面臨著幾次抉擇——是選擇繼續(xù)畫畫還是其他的什么,比如做生意也好,做裝修也好。那時(shí)候我曾經(jīng)問過自己,是不是喜歡做別的東西,然后我覺得還是喜歡畫畫,所以就決定還是畫畫算了。
中國(guó)報(bào)道:從一個(gè)普通創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)純粹的藝術(shù)家,是偶然還是有意為之?過程是怎樣的?
岳敏君:現(xiàn)在看來,可能最初潛意識(shí)里有想成為藝術(shù)家的強(qiáng)烈愿望,但當(dāng)時(shí)的我從不敢往那方面想,因?yàn)槲矣X得想太多會(huì)給自己下來太大的壓力。就覺得你非要成為一個(gè)什么樣的藝術(shù)家,有太明確的目標(biāo)這樣反倒會(huì)限制你的方向和發(fā)展。
我當(dāng)時(shí)的愿望非常簡(jiǎn)單——只要能夠畫畫,就足夠了,這是最關(guān)鍵的,能一直畫畫就是我的底線。沒有必要非成為一個(gè)藝大家或給自己設(shè)定那么高的一個(gè)目標(biāo)。我覺得給自己太明確、太高的目標(biāo),可能最終反倒會(huì)偏離自己的初衷和愛好。
后來就變成這樣了。這樣以后,你說你成功了。成功以后,這個(gè)問題就被大家提出來了別人都把你看成是個(gè)藝術(shù)家而且你好像也覺得自己是一個(gè)什么什么樣的藝大家了。一旦我開始要有這樣的想法的時(shí)候,我馬上就會(huì)去想我最早開始的那種初衷。那種動(dòng)力是什么。我就可以稍微地放松一些,很多表面的東西我就沒必要去爭(zhēng)取那么多、只要能從事畫畫不就可以了么!所以我覺得讓我比較舒心的可能就在這一點(diǎn)。
中國(guó)報(bào)道:能從事自己的愛好確實(shí)是種幸運(yùn)。
岳敏君:但這其中肯定也有很多波折。比如你困難的時(shí)候,你需要選擇。有時(shí)候真的實(shí)在堅(jiān)持不下去了,就要選擇畫下去還是干別的去。這時(shí)候肯定還要問問自己,如果確實(shí)喜歡,那肯定還要放棄別的東西:可能也有于別的發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),這時(shí)候也要問問自己,你是喜歡更多的錢還是畫畫。
笑臉系列:“自我形象的放大”
中國(guó)報(bào)道:你所創(chuàng)造的“岳敏君式的笑臉”已經(jīng)成為當(dāng)下流行文化的一個(gè)視覺符號(hào),當(dāng)初為何會(huì)選擇這個(gè)形象?
岳敏君:當(dāng)初也是自己的心態(tài)吧,一種普遍的心態(tài)??赡苁鞘率虏蝗缫獍?,就產(chǎn)生了這種心態(tài)。我當(dāng)初創(chuàng)作的想法是以自己作為偶像描繪。因?yàn)槲矣X得一個(gè)人如果把自己作為偶像的時(shí)候你就會(huì)發(fā)觀自己一些很潛在的東西就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在潛意識(shí)中會(huì)有不同的社會(huì)角聲色。實(shí)際上每一個(gè)人在不同的時(shí)刻都會(huì)希望自己是別人,在過著另外的生活,比如說一個(gè)公司的職員,他在上班覺得很辛苦的時(shí)候可能會(huì)希望是一個(gè)農(nóng)民,在湖邊悠閑地釣魚。他受到壓抑的時(shí)候,可能又會(huì)希望自己是一個(gè)花花公子在花天酒地。如果條件允許的話,他甚至?xí)L試這么做。但是一個(gè)人的身份角色轉(zhuǎn)換又是很危險(xiǎn)的事情,如果自己把握不住里面的尺度,就會(huì)控制不了自上。最后連自己是誰也不知道了。
中國(guó)報(bào)道:您把笑臉做成了一個(gè)系列,如果不是這樣,是不是會(huì)削弱作品的力量和對(duì)社會(huì)影響的力度呢?
岳敏君:這是一個(gè)偶像化的過程,角色成長(zhǎng)為偶像,影響的力度就會(huì)倍長(zhǎng)。
過去在傳統(tǒng)的戲曲里面會(huì)有一些明星,比如梅蘭芳,他們演的戲很受歡迎。但是他們沒能像后來的電影明星一樣,在脫離角色后,作為自身仍是偶像。但隨著電影的出現(xiàn),國(guó)內(nèi)慢慢出現(xiàn)了偶像性、娛樂性或者稱作流行文化的東西。
像卡通片里面會(huì)有一些主要形象,比如米老鼠、唐老鴨。它們?cè)诿總€(gè)不同的故事里面都扮演不同身份。這些形象有一個(gè)共同特點(diǎn),就是永遠(yuǎn)也不老、也不死。這體現(xiàn)了現(xiàn)代人的一種心理——希望不死、希望長(zhǎng)生不老,表達(dá)了人類對(duì)終極問題的一個(gè)幻想。
同樣,我也樹立一個(gè)形象.不過沒有把它移植在電影里面,而是移植在畫布上了。所以我在我的畫布上畫的都是一個(gè)人,而且就是我自己。為了吸引人,或者為了表達(dá)我對(duì)社會(huì)的這種感覺,所以我設(shè)計(jì)他是笑的。
中國(guó)報(bào)道:那您在創(chuàng)作之初就想好要把它做成一個(gè)系列嗎?
岳敏君.當(dāng)然那個(gè)時(shí)候沒有那么明確,沒有那么完全明白;但是隱隱約約有這樣一個(gè)感覺在里面。那個(gè)時(shí)候也知道,一個(gè)形象要通過不斷的重復(fù)和運(yùn)用,才能夠賦予他特別的內(nèi)涵和力量。
中國(guó)報(bào)道:看您的作品可以感受到中間有一些和政治相關(guān)的東西在內(nèi),政治因素比較強(qiáng)烈。
岳敏君:我覺得政治在中國(guó)人的生活當(dāng)中就像家常便飯一樣。好像是你每天都會(huì)遇到的,而且經(jīng)常能夠感覺到的一種東西。并不是說這個(gè)東西是不存在的,或者是離你很遠(yuǎn),我覺得是離得太近,時(shí)常會(huì)感覺到。這可能是和管理的方法有關(guān)。
我和別人也聊過這些,比如說一個(gè)工人失業(yè)了,在國(guó)內(nèi),他會(huì)去找國(guó)務(wù)院,因?yàn)樗J(rèn)為這件事與國(guó)家有關(guān)系;但在另外一些國(guó)家,一些商業(yè)社會(huì)的國(guó)家,他可能直接去找雇主,因?yàn)樗J(rèn)為這是雇主和雇員之間的矛盾。但在中國(guó),給人的感覺就是雇員和政府的關(guān)系了。所以我們能體會(huì)到,生活中的很多事情都有政治的因素。其實(shí)這可能是由于社會(huì)分工沒有太明確、不能削弱矛盾的關(guān)系。
但我都是友善的表述。因?yàn)槲矣X得,這畢竟是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)過程、一個(gè)階段。你不能說這種東西是完全不靠譜的,它肯定有自己對(duì)的地方。
“中國(guó)文人長(zhǎng)期的一種心態(tài)”
中國(guó)報(bào)道:您當(dāng)初是從圓明園畫家村走出來的,您和方力鈞、楊少斌等多位畫家形成了“玩世寫實(shí)主義”這個(gè)畫派。您覺得現(xiàn)在是否有契機(jī)出現(xiàn)一個(gè)集體性的新觀念,再形成一個(gè)新的畫家群體?
岳敏君:當(dāng)然了,這是肯定的。我覺得藝術(shù)需要一種自由的思想和呼吸。過去的人可能受到很多東西的束縛,他的思想和行為舉止都會(huì)受到限制,所以在他們的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中不免會(huì)受到這些因素的影響。一旦藝術(shù)對(duì)于個(gè)體來說,變成一個(gè)自由的狀況,你可以自由地去選擇,這必然有利于藝術(shù)的成長(zhǎng)和發(fā)展,那么也容易出現(xiàn)好的藝術(shù)作品,肯定也會(huì)促進(jìn)藝術(shù)家的村落產(chǎn)生。
中國(guó)報(bào)道:能推測(cè)一下會(huì)出現(xiàn)一種什么樣的新觀念嗎?
岳敏君:這就很難說了。因?yàn)檫@需要一個(gè)社會(huì)發(fā)展積淀的過程,積淀到一定程度自然會(huì)出現(xiàn)這樣一批人。
中國(guó)報(bào)道:怎么產(chǎn)生“玩世”的想法呢?
岳敏君:那個(gè)時(shí)候很多藝術(shù)家都有這樣的感受,要算起來,國(guó)內(nèi)可能有幾十個(gè)。他們都有個(gè)體與社會(huì)環(huán)境存在矛盾的這種感受,都會(huì)有這樣或那樣的傾向。就看最后誰的感覺最明確,更需要這種表達(dá)——有的人可能表達(dá)了一段時(shí)間就覺得沒意思了,或者他沒有在自己的創(chuàng)作過程當(dāng)中找到方法或觀點(diǎn)的支持。這也挺復(fù)雜的,是一個(gè)很專業(yè)的問題。
中國(guó)報(bào)道:您和方力鈞、楊少斌等人有共同的意識(shí)是不約而同還是相互影響而來的?
岳敏君:肯定是互相啟發(fā)嘛。我們對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說,畢竟只是一小撮人,圓明園當(dāng)初一共也就50個(gè)人。跟13億相比,50個(gè)人算什么呀?太少了!那么他們?cè)谏鐣?huì)生活當(dāng)中,作為那么小的個(gè)體,自然需要相互的幫助和理解支持,在外人看來就像是一個(gè)群體似的。但當(dāng)時(shí)在圓明園畫家村,每個(gè)人都希望尋求這種自由的狀態(tài),同時(shí)也都希望能保持個(gè)人的風(fēng)格在里面。
方力鈞是比較早的,他最早畫這個(gè),而且他的語言形式也比較準(zhǔn)確。后來像楊少斌畫這個(gè)東西,他又發(fā)展了一點(diǎn)。其實(shí)這些東西比較相像的原因可能是從色彩上。尺寸上來說的,大家的作品比較接近,比如說這個(gè)頭的大小啊,這些東西可能容易引起接近感,比如說你那個(gè)尺寸很小,或者是尺寸特殊,可能會(huì)減弱這種感覺,但是那個(gè)時(shí)候可能因?yàn)樾睦砩系哪欠N相同的需要,相同的感受,因?yàn)檫@些原因所以不免靠近得比較多一些,因?yàn)樵诖酥?,楊少斌工作過很多年,我也是,都跟這個(gè)社會(huì)接觸比較多,也許是這個(gè)社會(huì)的原因,我們都有一個(gè)相似的背景,可能在這里面有一種共通的地方。
中國(guó)報(bào)道:您怎樣看玩世主義?
岳敏君:我自己覺得“玩世”是最有個(gè)性的和最有力的表現(xiàn),我覺得它是一種和社會(huì)的關(guān)系問題吧。而且它表現(xiàn)的東西,不是僅僅是對(duì)待一個(gè)1949年解放后的這些社會(huì)主義的東西,它對(duì)待的是整個(gè)封建社會(huì)的這種狀態(tài)。
玩世主義是中國(guó)文人身上的一個(gè)特點(diǎn),一個(gè)不同于其他民族的文化特征。封建社會(huì)形成以后,知識(shí)界的人在社會(huì)生活當(dāng)中不是完全獨(dú)立的。他們沒有一個(gè)獨(dú)立的地位,必然會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)等等方面的沖擊,所以會(huì)和社會(huì)產(chǎn)生很多不愉快的東西。這些東西表現(xiàn)在文人身上就成了隱世、逃避現(xiàn)實(shí)、說怪話、寫陰陽怪氣的東西等等。
從所有的中國(guó)藝術(shù)家的作品當(dāng)中,都能看到這樣的因素,只是形象上不同。比如“竹林七賢”、八大山人畫的畫、寫的東西都是這種感覺,他們都采取了逃避現(xiàn)實(shí)的方法,然后寫一些陰陽怪氣的文章。他們只有用這樣的一種方法來表達(dá)自己內(nèi)心的感覺,同時(shí)又對(duì)社會(huì)有一種反饋,這就是中國(guó)文人長(zhǎng)期的一種心態(tài),
玩世有半悲觀的感覺,同時(shí)它還有一種希望在里面,因?yàn)樗且粋€(gè)有創(chuàng)造力的人,再加上這種不如意的感覺,他可能有一個(gè)悲觀的氣氛在里面。我覺得一旦一個(gè)人他看到了社會(huì)不能使所有的人達(dá)到一種思想的極限的話,就會(huì)產(chǎn)生這種半悲觀的感覺。
靈感:“最初的想法最鮮活”
中國(guó)報(bào)道:完成一幅作品的周期不算短,您是怎么讓創(chuàng)作的興奮點(diǎn)一直保持的?
岳敏君:開始—幅畫要有契機(jī),可能這就叫靈感吧。我的方法就是,在我產(chǎn)生一個(gè)想法或是說所謂的一個(gè)靈感的時(shí)候。我希望到最后完成之時(shí)能夠保持它最初的面貌,因?yàn)樽铋_始想要做的那個(gè)東西是最鮮活最有力度的。如果你在畫的過程當(dāng)中,把最開始的東西給改變了,也許這幅畫就完蛋了。其實(shí)就是一開始的那么一點(diǎn)點(diǎn)東西,抓住它,把它做充分就是夠了。
中國(guó)報(bào)道:怎么去做充分?
岳敏君:你要把制作的過程和靈感閃現(xiàn)的瞬間區(qū)分開,不能跟著制作跑,這是我個(gè)人的想法。但也有一些藝術(shù)家在開始沒有任何想法,而是在線條和色彩互相穿插對(duì)比的時(shí)候找到靈感,來確定畫面要表達(dá)什么。大家的創(chuàng)作方法不同。
中國(guó)報(bào)道:有沒有想過用視頻媒體的方式來表達(dá)自己的想法?
岳敏君:這只是一個(gè)技術(shù)方面的問題。還有一個(gè)就是,在國(guó)內(nèi),目前這個(gè)方面還比較弱。我后面需要的一些東西,比如技術(shù)上或劇本等方面的支持還比較少。要讓我把這些東西都自己背的話,肯定就會(huì)走不動(dòng)道了。
中國(guó)報(bào)道:您欣賞哪些畫家?有沒有受到誰的影響?
岳敏君:我比較喜歡表現(xiàn)主義的東西,欣賞他們畫面上的力度。更早的像米開朗基羅,他的畫講究明暗五調(diào)。我一般都喜歡畫受光的,畫面上有強(qiáng)烈陽光的感覺,或有很大的陰影,所以受這方面影響比較多一些。
中國(guó)報(bào)道:文學(xué)和藝術(shù)是相關(guān)的,喜歡的文學(xué)作品呢?
岳敏君:還是我20多歲時(shí)看的一些書對(duì)我影響比較大,比如《約翰·克利斯朵夫》,追求個(gè)人的藝術(shù)成功:或像《紅與黑》,探討名譽(yù)地位的這些東西。西方的小說比較多一些。而像中國(guó)的作品,我比較喜歡《圍城》這類的。
中國(guó)報(bào)道:您覺得讀這些文學(xué)作品對(duì)您畫畫和思考方式有沒有影響?
岳敏君:應(yīng)該有,但不是那么具體的。有時(shí)候我看到很多人寫,看到某作家的某—段話就對(duì)他一生有多大影響,我覺得這有點(diǎn)不靠譜。其實(shí)很多東西都是潛移默化的,自己也不一定知道是怎么形成的。
中國(guó)報(bào)道:作為當(dāng)代藝術(shù)家,您覺得藝術(shù)家的社會(huì)功能是什么?
岳敏君:我覺得,藝術(shù)家是社會(huì)生活當(dāng)中尖端的一類人。他們不是靠具體的勞動(dòng)來體現(xiàn)價(jià)值,而是靠創(chuàng)作東西。
比如繪畫,是通過視覺的語言來表現(xiàn)人類在這方面的創(chuàng)造能力。這種能力可能對(duì)很多東西會(huì)起到觸發(fā)和引導(dǎo)或者是刺激的作用——當(dāng)然不能說是直接起到作用。例如一個(gè)科學(xué)家 他在研究的時(shí)候,可能會(huì)陷入自己的邏輯中走不出來;但他可能由于看了某個(gè)藝術(shù)家的作品,感受到不同的思維方式觸類旁通,也許會(huì)對(duì)他想問題的方式和角度有一個(gè)新的提示或方法??傊?,我覺得藝術(shù)到了一個(gè)特別的高度以后,和科學(xué)之間就可能在思維或方法論等等這些想法上會(huì)相互刺激。這個(gè)價(jià)值就很難用幾斗米來說清楚。