尋覓喜馬拉雅野人的科考記錄

一個學者的科考記錄

1954年7月，一個打著綁腿，腰背干糧、一身戎裝的身影孤獨地爬行在喜馬拉雅山海拔5800米的金珠拉山口。四周，千鳥飛絕，人徑皆無，白皚皚一片的世界，只有咆哮的山鳳與他腳踏雪地的聲響，回蕩在空礦的天與地之間。此人正是日后被國內外權威人士一致公認為迄今為止對喜馬拉雅情況最熟悉的“大峽谷通”——冀文正，他此行的目是進入雅魯藏布大峽谷深處最原始封閉的地區開展啟蒙工作，為解放墨脫打下基礎。誰也沒想到的是，他的這一成功翻越，不但使他成為共和國第一個進入這一神秘地區的軍人和漢族干部，也將其一生命運與大峽谷緊緊相連。從此，他成為在這一神秘地區居住時間最久，對大峽谷了解最多、最深的人。他深居大峽谷16年獨自連續研究大峽谷40多年，取得的第一手寶貴資料，有許多是文化人類學中“前無古人，后無來者”的珍寶。

也就是從1954年起，冀文正開始了在喜馬拉雅及雅魯藏布大峽谷中對野人的尋覓之旅，以后他任喜馬拉雅奇迷探險研究會(原中國野人協會)常務理事、野考隊隊長，成為國內外研究喜馬拉雅及雅魯藏布大峽谷野人的權威。后來，據冀老回憶到，早在1950年進軍西藏途中他就聽藏胞講述過“野人”的故事。他深入喜馬拉雅山南坡及雅魯藏布大峽谷后，利用自己精通當地土語的優勢，采訪了上百個珞巴族和門巴族獵人，記錄下獵人們與“米者”和“者布”遭遇的許多案例。通過采訪及1 988年、1991年和1996年前后28次親自在喜馬拉雅大峽谷中的探謎，從獲得的大量第一手原始資料來看，他深信：在數萬平方公里的廣大喜馬拉雅山區；在與世隔絕的雅魯藏布大峽谷中，野人客觀存在的證據是令人信服的。

在老人50年代對珞巴族獵人安布的采訪記錄中，獵人安布談到1947年他們前往大峽谷腹地狩獵的一段住事：那天獵人們跟蹤羚牛，深入森林腹地，第三天傍晚，他們看見不遠處山坡上有個巖洞，就徑直朝它走去。石洞很大，可以伸腿住下20多個人，洞里有不少骨骼和1果皮，還堆了一堆當地人的佳肴之一——桫欏的幼苗。地上鋪著厚厚的樹葉，壓得實實的，仿佛有人睡過，地上有大于人腳的腳印。洞口左邊是叢叢翠竹，右邊是桫欏樹，正面是一大片野香蕉林，熟透的果實清香四溢。幾天的跋涉，他們疲憊不堪，來不及多想多看就住下了。安布在摘一串香蕉時，在距巖洞30多米的地方發現一堆糞便，酸臭味熏天，令人惡心欲吐。他返洞后對大家說，這里是“米者”的住所，有“米者”活動，有一泡屎是昨天更可能是今天早晨屙的。獵人們多次遇到過這種情形，都不在意地吃著飯、喝著茶。

天黑了下來，洞里的篝火閃著黯淡的紅光，洞外風雨呼嘯。獵人們喝足了酒，懶洋洋地抽起旱煙來，有說有笑，巖洞里充滿了生機。大約在10點鐘左右，在洞口不遠處實然，響起了幾聲怪叫，音調很高很有節奏。大家的眼睛緊緊地盯住洞口，趕快拎起弓箭，有些驚慌失措。老練的安布順手從火堆里抽出一根燃著的松木棒，猛力扒出洞外，接連又扔出幾根，照得外邊通明。他提起強弓，身挎箭筒，從中抽出一支毒箭，

張弓待發，來到洞口邊，仔細地環顧四

周，看見一個體貌似人非人的怪物在他

面前十幾步的地方站著。借助洞里的火

光和燃著的松木棒，他看得很清楚：

“米者”體形和中等個頭的人相當，臉

呈棕黑色，布滿皺紋，眼圓，灼灼有

神，眼珠不時翻滾，眉宇之間有多條深

陷的紋溝，全身棕紫色，頭頂有白毛，

兩臂長于人臂。它雙手比劃著，嘴里嘰

嘰口古口古叫個不停。“米者”走后，幾個

獵人回洞休息，繃緊的神經終于松弛下

來。

翌日早晨，他們在洞口發現上百個

“米者”的腳印，5個腳趾是分開的，大

腳趾比小腳趾大2倍，腳步有大有小，小

腳步和大腳步差不多，腳比人腳長2指左

右，寬3指左右，前寬后窄。在潮濕處

“米者”的腳印陷得很深，看來它的身

體是很重的。

安布還曾對翼文正講過自己夜遇

“米者”的故事，這個“米者”好像是

個老者，行動遲緩，聲音嘶啞，皺紋特

多，這和他1950年在崩崩拉山第5次相遇

的老“米者”差不多。據安布講， “米

者”也是人，會哭會笑，只不過人們聽

不懂它們的語言罷了。近距離同它相遇后，它邊比劃邊說著長短句子，非常有節奏，喜怒哀樂穿插其間，說明它是有思維，有情感的。安布多次發現它還會制造、使用簡易工具，例如用棍棒、石塊砸斷香蕉樹、果樹，砸爛硬果，打劫窩棚，砸傷小獸等等。在珞巴人和門巴人眼里，“米者”是種善良的動物，從不傷害人畜。在這人跡罕至的深山老林中，為數不多的“米者”艱難地生存著，整日守著沒有盡頭的寂寞，所幸，當地人對它們是友好的。

據珞巴族和門巴族獵人講，在大峽谷西岸的怒王山溝、白馬希仁流域、神山布達則保地區、汗密深處、多雄山頂、南峰、北坡、普巴榮林區等多處地方，他們發現的“米者”全是個體的，沒有發現成雙成對甚至成群活動的記錄。從冀文正搜集到的上百則野人傳聞來分析，在雅魯藏布大峽谷近3萬平方公里的工地上， “米者”僅有11個。1996年他第3次自費前去徒步考察，花了很長時間進行核實，孤獨行走一周后，在一處密林中，他發現了一個“米者”的巢穴：洞約有40平方米，；同口朝南，坡度很大，洞口不遠處是鹽分很高的溫泉水，洞內鋪著厚厚一層軟草，靠后是一堆樹果，洞外偏下方30米處有一堆一人高的糞便，形似牛屎，沒有消化的果實很多，溪邊潮濕地上腳印重疊。

沒有雪人只有“米者”

冀文正堅信，在西藏沒有雪人只有珞巴族語稱之為“米者”，門巴族語中稱之為“者布”的野人。這種結論的得出，并不是因他對“雪人”一無所知，恰恰相反，早在1955年6月18日，他帶領背鹽民工一行18人，從波密返回墨脫縣時，在喜馬拉雅山南坡海拔4200米的雪地上，就發現過一行神秘的大腳印。從雪窩距離來看，步伐不大。他當時用120愛克斯膠卷拍攝了8張黑白照片，因沖洗出來白茫茫一片，后來竟全丟棄了。在山下的一處灌木林濕地上，他又看到一些腳印，直立行走，步伐大，相當于人的一倍，腳板寬于人腳，前寬后窄，腳趾分離，大腳趾均向里歪。

據當時同行的老獵人簇嘎瓊講：“沒有雪人，實際上在冰天雪地中是沒有動物能生存下去的。”老獵人簇嘎瓊曾經數次有意跟蹤“米者”。有一次是在6年前的5月間，他跟蹤大腳印，看到了一頭怪獸在追趕一頭小動物，它時而直立行走，時面爬行。在離高山灌木林200多步的地方，它捉住了小動物，當他走近現場時，地上只留下了一堆香獐毛。還有一次是在9年前，他一直跟蹤“米者”到大雪山的陽坡處，發現地上挖了很多小坑，還有貝母雞的羽毛。簇嘎肯定的說：“野人全部都固定居于森林深處，冬春季之交與夏季，雪線和灌木叢林之間是他們捕捉食物的天然獵場，因為那時小動物特別多，在白雪映襯，足跡十分容易發現，故他們中體壯膘肥者大多離開森林，到雪地里來尋找食物，所以被發現者誤禰為了‘雪人’”。

在珞巴族獵人的眼中，他們把熊與“米者”分得很清，因為二者截然不同。熊是爬行的，有時候也會站立但不能持久，熊全身長黑毛，也有棕色的；個體矮小；腿短；大耳尖嘴；腳趾相連，步幅小……這些特征同“米者”有很大區別。 “米者”有“語言”，它發出的聲音有長有短，有高有低，有的悅耳，有的刺耳；它的表情有喜有怒，還會比劃各種手勢。

神秘主義的休止符

對于喜馬拉雅及雅魯藏布大峽谷中野人的存在，冀文正及其它一些學者認為，這里獨特的地理環境給“米者”的存在提供了必要的物質基礎：首先，這里森林植物眾多，山區海洋性氣候明顯，溫暖潮濕，境內海拔差異很大，從500米到7000多米，形成了立體型氣候。這種宜人的氣候完全適宜野人的生存和發展。其次，立體型氣候形成了立體型的動植物分布，數百種野生動物和上千種食用植物，給野人賜予了豐富的食物。再者，林海中樹穴、巖洞比比皆是，也為它們提供了良好的天然居所。最后，當地偌大的林海人跡罕見，加上獵人們善良，從來沒人危及野人的安全。正是這些得天獨厚的條件，使野人得以在此生存繁殖至今。

但在更多一些學者看來，所謂青藏高原的野人之謎，更多只是一場捕風捉影的鬧劇。譚邦杰先生早在1984年，就發表了一篇《野人到底有沒有?我說沒有》的反駁文章，他認為：“世界上所有的動物都是千百萬年來漫長進化的產物，人也不例外。如果真有野人的話，當然亦如是。既然都是進化的產物，就必然有根源，有相先，有遺跡，也有種種橫的關系，決不可能完全孤立于生物樹之外，好比天上掉下來一樣的。”

而近期引起人們關注的一個全新觀點，源于中國瀕危物種出口管理辦公室駐拉薩辦事處主任、西藏林業廳野生動物保護處處長劉務林。他曾參加過多次西藏野生動物普查和專項調查，根據他在野外的考察和分析：傳說生活在喜馬拉雅山區的野人和雪人，很有可能就是與人體型接近的棕熊。

據劉務林介紹，十幾年來先后在西藏的墨脫、吉隆、朗縣和珠峰附近的定日、定結、亞東等地十多次發現所謂的野人，最后實地考察發現都是棕熊。而一些保存下來的所謂野人的皮和骨頭，實際上也是能9多確認的動物。例如工布江達縣一寺廟的一張“野人”皮，其實就是棕熊皮，只是外表顏色和一般的棕熊不一樣。棕熊冬天處于半睡眠狀態，極易被驚醒，有的甚至不冬眠。一旦受驚，或睡眠時過于饑餓，可能出來到處游蕩，甚至下到雪線以下覓食。喜馬拉雅棕熊毛色變異很大，有的熊是灰白色的，老百姓猛然見到這種顏色的棕熊就誤認為是雪人或野人。

劉務林認為，從動物學、生態學的角度看，一個物種如果在世界上只有2000個以下個體，又不經過專門的人工繁殖，幾乎可以肯定要絕種。在一個封閉的小環境里，任何規模過小的動物都難以抵御自然環境的壓力和近親繁殖的影響，如果不像大熊貓一樣的搶救繁殖，必然會遭到自然淘汰。野人如果真的存在，它作為大型哺乳動物，應有一個種群的最低數量極限，目前各地發現的所謂野人總體不超過200個，而且居住分散，環境惡劣，其近親繁殖也不可能使它們生存到現在。

而我在2004年對冀文正的專訪中，他也明確告訴我，在他認為確有野人的喜馬拉雅及雅魯藏布大峽谷中，當地最后一次傳出目睹野人的消息是在1986年，地點位于墨脫東部的一個山溝中。從此以后，“米者”再也沒有現身了。

也許，這個世界上根本就沒有野人，這一切，只是人類好奇天性的一個“夢”；也許野人還在，只是面對人類日益的擴張，遠遠地遷徙于更為隱秘的深山峽谷之中了；也許它們曾經存在過，只是作為這個星球上那為數眾多的“倒霉蛋”之一，還耒向世人顯身，便在全球生態惡化的悲劇中，過早地煙消云散了。