現(xiàn)代三國(guó)“羅生門(mén)”

用什么樣的方法才能描摹出一種客觀的事實(shí)，而不讓事實(shí)根據(jù)某人某國(guó)的利益需求隨時(shí)改變 在進(jìn)入近代以后，特別是自上世紀(jì)三十年代以來(lái)，中日韓三個(gè)國(guó)家的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣密切和實(shí)際。雖然三國(guó)間還存在著諸多難以解決的歷史遺留問(wèn)題，但三者間的共同經(jīng)濟(jì)利益已足夠化解大部分的阻礙，所謂“政冷經(jīng)熱”正是對(duì)這一現(xiàn)象的最好描述。

可以說(shuō)，將中日韓三國(guó)緊密聯(lián)系在一起的是悠久的往來(lái)歷史，但同時(shí)，在三國(guó)間造成重重矛盾和對(duì)立情緒的同樣是無(wú)法擺脫的歷史。

對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，基于各自的國(guó)家利益，各國(guó)自然有著不同的考慮和對(duì)策。但對(duì)于已經(jīng)既成事實(shí)的歷史，有的國(guó)家仍然出于自我考慮，采取了對(duì)自己比較有利的說(shuō)法，實(shí)在讓人感到有些可笑和無(wú)奈。比如上世紀(jì)三 但可惜的是，有一件事似乎從來(lái)沒(méi)有因?yàn)闅v史警示而改變過(guò)：日本對(duì)待歷史和事實(shí)的態(tài)度仿佛一部《羅生門(mén)》。

黑澤明的《羅生門(mén)》深刻地洞察了人性中虛偽和狡詐一面。為了自己的利益來(lái)制造一種說(shuō)法，甚至可以不惜歪曲事實(shí)來(lái)欺騙自己和他人。回顧近代東亞三國(guó)史，類(lèi)似的例子可說(shuō)是比比皆是。十年代，日本悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，韓國(guó)、朝鮮先后淪陷。

這在中日韓三國(guó)的歷史教科書(shū)中的描述就各不相同。但《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》這本由三國(guó)專(zhuān)家共同撰寫(xiě)的歷史教科書(shū)，可能是中日韓能達(dá)成歷史共識(shí)的一個(gè)“最大公約數(shù)”了。

如果單作為歷史來(lái)讀的話(huà)，這部東亞史可說(shuō)是記錄了東亞最為不幸和悲慘的一段年代，充滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，征服和屠殺。為了一些虛幻的目標(biāo)和少數(shù)人的瘋狂，令三個(gè)國(guó)家都趨于崩潰和毀滅的邊緣。“前事不忘，后事之師”，這也許正是對(duì)于今天某些正在發(fā)生的事件最好的提點(diǎn)。

所謂“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘”，將三國(guó)的歷史記載加以并列，對(duì)同一事件的矛盾表述有時(shí)實(shí)在令人感到震驚乃至悲哀。

幸好，隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)有了越來(lái)越多的通訊方式，掩蓋真相也越來(lái)越難。在今天這部東亞史中，三國(guó)歷史學(xué)者的觀點(diǎn)成為了解歷史的三棱鏡，雖然也可以說(shuō)是互相妥協(xié)互相牽制互相認(rèn)可的一個(gè)政治結(jié)果，但也可能是目前最好的一個(gè)結(jié)果。除此之外，這本教科書(shū)還提供了一種可思考的實(shí)用模式：用什么樣的方法才能描摹出一種客觀的事實(shí)，而不讓事實(shí)根據(jù)某人某國(guó)的利益需求隨時(shí)可以改變。

不管怎樣，真相始終只有一個(gè)。而就目前看來(lái)，通過(guò)這種方式，我們也正越來(lái)越接近久違了的真相。但至于什么時(shí)候可以在課堂里看到這本相對(duì)客觀的歷史教科書(shū)，這就不是單靠老百姓的期待和美好愿望就能實(shí)現(xiàn)的了。

《東弧三國(guó)的近現(xiàn)代史》共同編寫(xiě)委員會(huì)著社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年6月出版