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詩(shī)歌中“襯托”手法面面觀

2005-04-29 00:00:00張學(xué)民董曉鴻
作文周刊·高一版 2005年10期

襯托又叫映襯,是為了突出強(qiáng)調(diào)主要事物,用另外和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托,從而使主要事物更加鮮明突出的修辭方式。按主要事物和陪襯烘托事物之間所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系的不同,可分為正襯和反襯兩種。下面列舉、分析一下常見(jiàn)的襯托手法。

一、虛實(shí)相襯

虛實(shí)相襯,是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象或聯(lián)想中的景、事互相映襯,交織在一起表達(dá)同一種情感。柳永《雨霖鈴》上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事、實(shí)情。寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不分別的心情,是實(shí)寫(xiě)。下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫(xiě),著意描繪詞人孤獨(dú)、寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致地寫(xiě)出了離別的依依不舍。崔顥《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”前四句,仙人跨鶴本屬虛無(wú),卻以無(wú)作有,以發(fā)世事蒼茫之感慨;后四句實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感,寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁。以虛襯實(shí),文勢(shì)因此而波瀾起伏。

二、以景襯景

同為景物描寫(xiě),而在這些景物之中又有主次之分,次要之景在行文中是用來(lái)襯托、服務(wù)于主要之景的。“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”,是用“綠”來(lái)襯托“紅”的,突出了這“萬(wàn)綠叢中”的一點(diǎn)“紅”。“星垂平野闊,月涌大江流”,詩(shī)人寫(xiě)景時(shí)用“星垂”襯“平野闊”,用“月涌”襯“大江流”,使得寫(xiě)景雄渾寬闊、“開(kāi)襟曠遠(yuǎn)”,更好地抒發(fā)內(nèi)心情感。“返影入深林,復(fù)照青苔上”,是以“返影”(斜陽(yáng)返照)靜靜地照在深林里的青苔上來(lái)襯托深林的幽與靜,是以景襯景的寫(xiě)法。楊巨源在《城東早春》中用“上林花似錦”來(lái)反襯早春“綠柳才黃半未勻”,更好地表現(xiàn)出作者對(duì)早春清新之景的喜愛(ài)。

三、以景襯情

詩(shī)人在描摹細(xì)微婉約、隱秘難言的情感或濃情蜜意時(shí),往往通過(guò)景物來(lái)渲染襯托。以景襯情,常見(jiàn)的有樂(lè)景襯喜情、哀景襯哀情和樂(lè)景襯哀情等;前二者為正襯,后者為反襯。

“情樂(lè)則景樂(lè),情哀則景哀。”詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中,通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè),做到情景交融的。張繼《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”此詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景,屬寫(xiě)景抒情詩(shī)。詩(shī)中所描寫(xiě)的景物帶有凄清、蕭瑟的特點(diǎn),這正與作者的羈旅之愁相融。

“以樂(lè)景寫(xiě)哀,更見(jiàn)其哀。”杜甫《絕句》:“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光之美好。如此美景,何以思?xì)w?原來(lái)這是在以樂(lè)景寫(xiě)哀情,以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照,反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

四、動(dòng)靜相襯

動(dòng)靜相襯是詩(shī)歌當(dāng)中常用的襯托手法,或化靜為動(dòng),或以動(dòng)寫(xiě)靜,或以聲襯靜。

林逋《山園小梅》有這樣的名句:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花的體態(tài)神韻,是公認(rèn)的寫(xiě)得最好的。其之所以好,不僅在于“水清淺”“月黃昏”的背景襯托了梅花清秀高潔的資質(zhì),而且還在于把這種體態(tài)神韻寫(xiě)得活潑跳脫,富有感染力。“明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”(王維《山居秋暝》),以動(dòng)寫(xiě)靜,以聲襯靜,描繪出一幅清幽明凈的自然圖畫(huà)和純潔美好的生活美景。這些都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照,也是對(duì)詩(shī)人理想境界的描繪。張舜民《村居》中有這樣兩句:“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥,帶得寒鴉兩兩歸。”老牛歸來(lái),牛背上并不是短笛橫吹的牧童,而是在寧?kù)o的氣氛中悠閑自在地佇立在牛背上的寒鴉,寒鴉之靜附于牛之動(dòng),牛之動(dòng)包容了寒鴉之靜,大小相映,動(dòng)靜相襯,構(gòu)成了新穎的畫(huà)面。

詩(shī)人巧用襯托手法,以便更好地表達(dá)思想與抒發(fā)情感,而讀者也應(yīng)從詩(shī)人細(xì)致入微的描寫(xiě)中去體會(huì)詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。

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