[摘要] 建國以來的現代文學史,把陳獨秀《文學革命論》中的革命話語敘述為“革命”,而把胡適《文學改良芻議》中的改良話語敘述為“改良”。這種“顧名思義”式的敘述,不僅導致主觀歷史對客觀歷史的嚴重背離,而且反映出中國現代文學史敘述的知識性根基的匱乏。事實上,無論在陳獨秀還是在胡適,亦無論是“革命”還是“改良”,其實質都是“改良”,而非文學史之所謂“革命”。而其中最具學術意義的是:這種背離是如何形成的?形成以后又因何造成一種真理性、知識性的假象被代代傳承?文學史的話語建構與意識形態之間究竟是何關系?此種關系又如何處理?對這些問題的審理,實際上已經觸及到中國現代文學史敘述,乃至中國歷史現代性敘述的諸多問題,甚至是根本性問題。
[關鍵詞] 中國現代文學史;《文學革命論》;革命話語;改良;知識性危機
[中圖分類號]I206.6 [文獻標識碼]A [文章編號]1000—4769(2005)03—0164—07