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廣告攝影講座之六 廣告攝影的畫面構(gòu)成

2005-04-29 00:00:00邵大浪
照相機(jī) 2005年11期

與其他視覺藝術(shù)一樣,廣告攝影的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也是目互作用,相互依存的。一幅優(yōu)秀的廣告攝影作品必須具備注目性、印象性、傳達(dá)性和理解性等特性,而其中廣告攝影畫面的構(gòu)成形式所起的作用是絕不能忽視的。

構(gòu)成廣告攝影畫面的基本要素

線條、形狀、色彩和明暗是視覺傳播的基本要素,也是構(gòu)成廣告攝影畫面的基本要素,它們作用于人的視覺器官而引起不同知覺,進(jìn)而產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。在廣告攝影中掌握這些要素的基本特征,有助于我們自覺、有效地運(yùn)用它們,提高廣告攝影的傳播效果。

1.線條

線條是廣告攝影中表達(dá)力最豐富的形態(tài)語匯,被攝對(duì)象的輪廓、體積、空間和動(dòng)勢(shì)等都可通過線表達(dá)出來。線條對(duì)視覺空間具有分割作用,對(duì)視點(diǎn)具有導(dǎo)向作用。線條本身的結(jié)構(gòu)特征具有抒情作用。線條的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方向、顯隱、整殘、濃淡、頓挫、體積、質(zhì)感、力度和色彩等特征和線條的疏密聚散組織變化,均可構(gòu)成不同的知覺特點(diǎn),產(chǎn)生無窮的視覺魅力。

線條的方向有水平、垂直和傾斜之分,其象征意義分別為:水平線——暗示著寧?kù)o和安詳,視覺上有平穩(wěn)感。垂直線——暗示著堅(jiān)定、雄壯和抗?fàn)?,視覺上有嚴(yán)正、穩(wěn)重之感。斜線——表示運(yùn)動(dòng)和趨向。

線條的形態(tài)有直線、曲線和折線三種,其象征意義分別為:直線——兩點(diǎn)之間的最短距離,表示著簡(jiǎn)練、直接和力量。曲線——表示完美、流暢,以及和諧。折線——表示多變和混淆。

線條的重復(fù)與變化帶來不同的感覺,其象征意義分別為:重復(fù)的水平線表示安寧和平靜。重復(fù)的垂線表示抗?fàn)幒图^;重復(fù)的曲線表示統(tǒng)一和和諧。

交叉的斜線表示不穩(wěn)定。匯聚的線條表示集中、沖擊或無限遠(yuǎn)去。

2、形狀

在二維空間內(nèi),面和構(gòu)成其輪廓的線形成形狀。依據(jù)形狀的成因和視覺特征,形狀可分為幾何形狀、有機(jī)形狀、不規(guī)則形狀和偶然形狀四種類型。

幾何形狀具有簡(jiǎn)潔、規(guī)范和理性秩序感的特征,例如,等邊三角形會(huì)給人莊重和穩(wěn)固之感;正方形會(huì)給人嚴(yán)謹(jǐn)、厚實(shí)和勻稱之感;圓形會(huì)給人向心、融洽和豐滿之感。

有機(jī)形狀具有親切、圓潤(rùn)和豐滿的特征;不規(guī)則形狀具有稚拙、原始和樸實(shí)的特征。而偶然形狀與不規(guī)則形狀相比,雖然從外觀上看,兩者都具有豐富而不規(guī)則的形態(tài)變化。但是,兩者的成因卻有較大的區(qū)別。在偶然形狀中,體現(xiàn)更多的是偶發(fā)性、自發(fā)性,強(qiáng)調(diào)具有自然魅力的形狀豐富感。而在不規(guī)則形狀的再造過程中,強(qiáng)調(diào)人對(duì)形狀細(xì)節(jié)的控制力,并通過人對(duì)形狀豐富感的再造,生動(dòng)而有個(gè)性地表達(dá)出個(gè)人的意念和人性的魅力。因此,相比之下,偶然形狀更具瀟灑、自然和神秘感。

在對(duì)圖形的辨認(rèn)和解讀上,格式塔心理學(xué)理論是目前最流行的理論。格式塔心理學(xué)理論由心理學(xué)家馬克思·韋特墨、沃爾夫?qū)た晾盏仍?970年左右創(chuàng)立。格式塔(gestalt)一詞來自德語,意思是“形狀”或“形式”。格式塔心理學(xué)理論最重要的洞察在于其對(duì)圖形和基底間的關(guān)系上。該理論認(rèn)為,從看圖片的第一刻起,我們就本能地選擇一物體作為圖形,其余都變?yōu)楸尘?;而圖形與基底的區(qū)別受下列因素支配:①圖形必須由基底分離出來。②通常,把較小的面積看作圖形,較大的面積看作基底。③圖形和基底不能同時(shí)覺察。④鄰近的相似視覺成分結(jié)合成為圖形。⑤對(duì)稱和封閉的形狀通常傾向于被看作圖形。

由于知覺系統(tǒng)始終追求簡(jiǎn)單、規(guī)律、明晰和秩序。為此,格式塔心理學(xué)把相對(duì)于基底能夠識(shí)別出的最簡(jiǎn)單形式圖形的知覺規(guī)定作效果。圖形不能沒有基底而覺察。良好的辨認(rèn)不僅取決于圖形與基底的對(duì)比,還取決于對(duì)比面積的大小。當(dāng)幾種知覺可能性具有同等關(guān)聯(lián)時(shí),總是存在模糊不清的圖形一基底關(guān)系。即使不明確的圖形有一定的感染力,它們卻缺乏效果。

其實(shí),格式塔心理學(xué)理論中的“形”并不是一般藝術(shù)理論中籠統(tǒng)所指的形式,而是指經(jīng)由知覺活動(dòng)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體的“形”。換言之,格式塔心理學(xué)理論認(rèn)為,任何“形”,都是知覺進(jìn)行了積極組織或建構(gòu)的功能,而不是客體本身就有的。

3.色彩

色彩是基本的視覺元素之一。一幅帶有色彩的畫面,不僅比無色彩的更清晰,而且更具有感染力??梢哉f,彩色畫面所包含的信息要比黑白畫面的多、也更豐富。此外,對(duì)色彩的愛好,是人們最普遍的審美要求。馬克思曾說過:“色彩是美感最普及的形式,是任何人都有發(fā)言權(quán)的一種愛好?!?/p>

①色彩三要素

物體的不同色彩會(huì)給人視覺上的不同感受。在色彩的識(shí)別和分類中,色別、明度和飽和度是最基本的三個(gè)要素。

色別:色別又稱色相,它指不同顏色之間的差別,也即不同顏色的表象和標(biāo)稱,如紅、橙、黃、綠、藍(lán)、青、紫等。人眼可以分辨的色別約有180余種。色別與光譜成分(波長(zhǎng))有關(guān),不同的色別均可由不同的波長(zhǎng)來標(biāo)示。

明度:明度指色彩的明暗程度。在反光率相同時(shí),不同色別顏色的明暗程度不同,例如,黃比紅、紅比青給人的感覺明亮。同一色別的顏色因受光強(qiáng)弱的變化也呈現(xiàn)出不同的明暗變化,一般情況是受光多時(shí)明度高,受光少時(shí)明度低。同樣,物體對(duì)光的吸收、反射性能不同,也會(huì)呈現(xiàn)出明度的差異。利用不同顏色的明度差異的變化可表現(xiàn)出物體的立體感和層次感。

飽和度:飽和度指色彩的純粹程度。以光譜色為標(biāo)準(zhǔn)色,越接近標(biāo)準(zhǔn)色的色彩,其飽和度越高,色彩越鮮艷醒目;越距離標(biāo)準(zhǔn)色遠(yuǎn)的色彩,其飽和度越低,色彩越顯得晦暗。色彩的飽和度與物體表面的結(jié)構(gòu)、光線的照明等因素有關(guān)。物體的表面結(jié)構(gòu)光滑,光線照明亮度高,其色彩的飽和度就高反之則低。在光譜色中,如果加入黑色,其明度和飽和度都下降;如果加入白色,明度提高了,但其飽和度卻下降。

②色調(diào)

色調(diào)指畫面色彩的基本色調(diào),也是畫面色彩的基本傾向及其所給予人的總體印象。面對(duì)無數(shù)色彩,人們通常根據(jù)主觀感覺把色彩分為冷色和暖色兩種基本色調(diào)。對(duì)色調(diào)的劃分,人們便由對(duì)單一色彩的把握發(fā)展為對(duì)色調(diào)的把握,有利于畫面整體的協(xié)調(diào)融洽。

冷色調(diào)是由紫色、綠色和藍(lán)色為主構(gòu)成的色彩系列。冷色調(diào)的畫面會(huì)給人清涼、寧?kù)o和憂傷之感。

暖色調(diào)是由紅色、橙色和黃色為主構(gòu)成的色彩系列。暖色調(diào)的畫面給人溫暖、熱烈和歡快之感。

③色彩是情感的語言

色彩比形狀和線條更能在視覺和知覺中引起反響,因此,色彩可以廣泛地用來渲染畫面的氣氛,在受眾頭腦中引起情感反應(yīng)。色彩具有很強(qiáng)的象征意義,例如,紅色,是血的顏色,它與生命、身體、力量和激奮聯(lián)系在一起;黑色是死亡、仇恨,或是未知的神秘力量的象征;白色,暗示著純潔與無邪。但是,需要說明的是,色彩的象征意義并非絕對(duì)的,同一種顏色在不同的國(guó)家、地區(qū)或民族之間有著不同的象征意義。例如,綠色在歐洲北部與寧?kù)o的鄉(xiāng)野風(fēng)光聯(lián)系在一起,而在巴西則象征著疾??;在丹麥象征健康,在意大利象征貧窮;在伊斯蘭國(guó)家,綠色是神圣、虔誠(chéng)和永恒生命的象征。

④明暗

明暗是廣告攝影畫面構(gòu)成的重要因素。畫面中有了明暗,被攝體才能顯示出形狀、質(zhì)感和立體感。拍攝時(shí)攝影師對(duì)畫面的明暗控制是其技術(shù)控制核心之一。

在畫面中,一個(gè)完整明暗分布應(yīng)該由白-極淺灰-淺灰-深淺灰-中灰-淺暗灰-暗灰-深暗灰-黑色這些級(jí)數(shù)構(gòu)成。如果畫面中只包括灰色級(jí)譜的上半部分(白、極淺灰、淺灰、深淺灰和中灰),那么這個(gè)畫面就稱為高調(diào)畫面;相反,如果畫面中只包括灰色級(jí)譜的下半部分(淺暗灰、暗灰、深暗灰和黑色),那么這個(gè)畫面就稱為低調(diào)畫面;而如果畫面中只包括灰色級(jí)譜的中間部分(淺灰、深淺灰、中灰、淺暗灰和暗灰),那么這個(gè)畫面就稱為中間調(diào)畫面。高調(diào)畫面能給人輕快、簡(jiǎn)潔和素雅的感受,比較容易表現(xiàn)出放松愉快的氛圍。低調(diào)畫面給人深沉、壓抑的感受,比較容易表現(xiàn)出憂郁或莊重的氛圍。而中間調(diào)畫面由于畫面中沒有出現(xiàn)大面積的白色和黑色,則容易給人柔和、細(xì)膩和層次豐富之感。

攝影畫面的明暗控制經(jīng)常會(huì)引申為明暗對(duì)比的控制,也即反差的控制。反差對(duì)照片效果起著十分重要的作用。攝影者越是能精確地按照自己的要求實(shí)現(xiàn)反差范圍,照片的效果越是理想。如果說畫面中的影調(diào)是以勢(shì)奪人的話,那么,畫面上的反差則是從細(xì)微處動(dòng)人心弦。

與影調(diào)一樣,畫面的反差會(huì)激起觀賞者不同的情感和熱情。在攝影術(shù)語中,高反差影像與鮮明、突出同義,它會(huì)引起活躍、強(qiáng)烈和期待的情感,并且能將觀賞者的注意力引向畫面的關(guān)鍵部分,畫面中非本質(zhì)的細(xì)節(jié)被濃密的陰影和耀眼的強(qiáng)光所消融。低反差影像則與柔和同義,它在平等的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出被攝對(duì)象的所有信息(包括重要的或根本微不足道的),形成寧?kù)o和憂郁的氣氛。而“適中”的反差由于能比較恰當(dāng)?shù)胤从吵霰粩z對(duì)象的明暗對(duì)比,給人真實(shí)、自然和流暢之感。

廣告攝影畫面的主要形式法則

在長(zhǎng)期的視覺藝術(shù)實(shí)踐中,人們總結(jié)出許多造型藝術(shù)法則。廣告攝影作為一種平面造型藝術(shù),理應(yīng)借鑒一些造型藝術(shù)共同的形式法則。攝影師在創(chuàng)作廣告畫面時(shí),將這些形式法則與廣告對(duì)象的視覺經(jīng)驗(yàn)、文化背景、傳統(tǒng)習(xí)慣和審美趣味有機(jī)地加以統(tǒng)一,才有可能把廣告攝影的形式表現(xiàn)成為大眾所樂意接受的視覺語言,其特有的審美價(jià)值才能得到更好的體現(xiàn)。

1.主體與陪體

所謂主體,是指表達(dá)主題思想的主要對(duì)象,是畫面的重要組成部分,畫面失去主體,主題思想就會(huì)含糊不清。所謂陪體,是指畫面中與主體緊密關(guān)聯(lián)構(gòu)成一定情節(jié)的對(duì)象,它起著陪襯主體的作用。處理好主體與陪體的關(guān)系,是廣告攝影面構(gòu)成最基本、也是最重要的原則。

處理主體與陪體關(guān)系,最首要的任務(wù)是始終保持主體的主導(dǎo)地位,切不能主次不分而“喧賓奪主”。只有廣告主體在畫面中處于突出、醒目的位置,才能使受眾易于辨認(rèn)廣告主體,廣告畫面才能起到應(yīng)有的視覺傳達(dá)效果。 在畫面具體拍攝和構(gòu)成時(shí),突出主題最簡(jiǎn)單的方法是將主體置于畫面的視覺中心位置。此外,我們也可以利用透視規(guī)律、影調(diào)對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比,以及整體與局部等表現(xiàn)手法來突出主體。

2.多樣與統(tǒng)一

多樣統(tǒng)一律是視覺表現(xiàn)藝術(shù)的基本形式原理之一。多樣是指畫面的內(nèi)容應(yīng)豐富,富于變化;統(tǒng)一是指畫面的內(nèi)容之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、一致。多樣統(tǒng)一律要求在提供豐富、多樣的視覺內(nèi)容的同時(shí),做到有序和協(xié)調(diào),也就是一般所說的在多樣中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求多變。

一個(gè)廣告攝影畫面如果內(nèi)容單一,就會(huì)顯得單調(diào)呆板,不耐看;而如果內(nèi)容過于復(fù)雜和分散,缺乏一致性,則會(huì)顯得零散,讓受眾找不到合適的著眼點(diǎn)。

對(duì)于廣告攝影師而言,如果拍攝的是多個(gè)物體,則必須要從拍攝點(diǎn)高度、角度和方向的選擇、畫面視覺中心的設(shè)置,以及各被攝物之間的明暗處理等手法,來尋求統(tǒng)一和一致;如果拍攝的是單一物體,則應(yīng)通過景別、影調(diào)、質(zhì)感和色彩等方面的選擇和處理,力求在單一中表現(xiàn)出多樣性來。

3.均衡與對(duì)照

均衡是人的一種視覺生理和視覺心理現(xiàn)象,它會(huì)帶給人穩(wěn)定、完整的視覺效果和心理感受。但需要指出的是,我們這里所談的均衡并不是簡(jiǎn)單的物理意義上的均衡,而是視覺心理上的均衡。例如,將兩塊同樣面積的黑色和白色并置在一起,如果僅僅從物理層面講,它們應(yīng)是相等和均衡的,但是在我們實(shí)際視覺心理感受中,這兩塊并置在一起的黑色和白色并不均衡,黑色一邊的“重量”總比白色一邊的“重量”重。在構(gòu)成畫面均衡時(shí),下面這些視覺重量規(guī)律是經(jīng)常要用到的:暗的比明的重,清晰的比模糊的重,近(大)的比遠(yuǎn)(小)的重。

對(duì)稱是均衡最簡(jiǎn)單、典型的結(jié)構(gòu)形式。對(duì)稱結(jié)構(gòu)的畫面具有非常的穩(wěn)定和莊重感,但是,在廣告攝影畫面構(gòu)成時(shí)過分追求對(duì)稱的畫面也常常使人感到機(jī)械、呆板和單調(diào)。

對(duì)照是指被攝物的形體、線條和影調(diào)不應(yīng)太單一,而應(yīng)具有多樣性,有相互對(duì)照和襯托作用。畫面中的各種對(duì)比能加強(qiáng)對(duì)照效果。拍攝時(shí),我們既要利用好大小、形狀、影調(diào)、質(zhì)感、色彩和虛實(shí)的對(duì)比來加強(qiáng)被攝物的表現(xiàn),同時(shí)又要做到各種對(duì)比形式之間的互相照應(yīng)。

4.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏的概念原本源于音樂,古希臘音樂理論家阿里斯托克塞諾斯將其解釋為“時(shí)間的秩序”,古希臘哲學(xué)家柏拉圖將其解釋為“運(yùn)動(dòng)的秩序”。視覺藝術(shù)是一門空間藝術(shù),因此,在視覺藝術(shù)中,可以將節(jié)奏理解為一種空間的秩序。形狀、線條、影調(diào)、質(zhì)感的變化如果是持續(xù)、有序的,就能產(chǎn)生節(jié)奏感,形成韻律。同構(gòu)的有序重復(fù),同一被攝物中相同形態(tài)、動(dòng)作的交替,也能造成節(jié)奏感。

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們是以感覺器官來應(yīng)對(duì)審美對(duì)象的。從審美的角度來感受節(jié)奏關(guān)系,如果對(duì)象所體現(xiàn)出的節(jié)奏,符合于人的生理自然秩序的同步感應(yīng)狀態(tài),那么,人就會(huì)感到和諧、愉快。如果對(duì)象所體現(xiàn)出的節(jié)奏,不符合人的生理自然節(jié)奏秩序,那么,人就會(huì)感到不和諧、不舒服。所以,具有美感的節(jié)奏,既是一種客觀與主觀的統(tǒng)一,也是一種心理與生理的統(tǒng)一。

5.簡(jiǎn)約原則

簡(jiǎn)約是指用盡可能少的結(jié)構(gòu)特征來表現(xiàn)盡可能多的主題思想內(nèi)容。對(duì)廣告攝影而言,是指用盡可能簡(jiǎn)潔的畫面,傳遞盡可能豐富的廣告信息量。

盡可能多的廣告信息量的傳遞是廣告攝影最重要的視覺傳達(dá)目的,只要畫面結(jié)構(gòu)形式不影響廣告信息量的傳遞,就應(yīng)做到越簡(jiǎn)約越好。攝影師在任何時(shí)候都不應(yīng)當(dāng)玩弄技巧,去和受眾做視覺游戲。的強(qiáng)光所消融。低反差影像則與柔和同義,它在平等的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出被攝對(duì)象的所有信息(包括重要的或根本微不足道的),形成寧?kù)o和憂郁的氣氛。而“適中”的反差由于能比較恰當(dāng)?shù)胤从吵霰粩z對(duì)象的明暗對(duì)比,給人真實(shí)、自然和流暢之感。

廣告攝影畫面的主要形式法則

在長(zhǎng)期的視覺藝術(shù)實(shí)踐中,人們總結(jié)出許多造型藝術(shù)法則。廣告攝影作為一種平面造型藝術(shù),理應(yīng)借鑒一些造型藝術(shù)共同的形式法則。攝影師在創(chuàng)作廣告畫面時(shí),將這些形式法則與廣告對(duì)象的視覺經(jīng)驗(yàn)、文化背景、傳統(tǒng)習(xí)慣和審美趣味有機(jī)地加以統(tǒng)一,才有可能把廣告攝影的形式表現(xiàn)成為大眾所樂意接受的視覺語言,其特有的審美價(jià)值才能得到更好的體現(xiàn)。

1.主體與陪體

所謂主體,是指表達(dá)主題思想的主要對(duì)象,是畫面的重要組成部分,畫面失去主體,主題思想就會(huì)含糊不清。所謂陪體,是指畫面中與主體緊密關(guān)聯(lián)構(gòu)成一定情節(jié)的對(duì)象,它起著陪襯主體的作用。處理好主體與陪體的關(guān)系,是廣告攝影面構(gòu)成最基本、也是最重要的原則。

處理主體與陪體關(guān)系,最首要的任務(wù)是始終保持主體的主導(dǎo)地位,切不能主次不分而“喧賓奪主”。只有廣告主體在畫面中處于突出、醒目的位置,才能使受眾易于辨認(rèn)廣告主體,廣告畫面才能起到應(yīng)有的視覺傳達(dá)效果。 在畫面具體拍攝和構(gòu)成時(shí),突出主題最簡(jiǎn)單的方法是將主體置于畫面的視覺中心位置。此外,我們也可以利用透視規(guī)律、影調(diào)對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比,以及整體與局部等表現(xiàn)手法來突出主體。

2.多樣與統(tǒng)一

多樣統(tǒng)一律是視覺表現(xiàn)藝術(shù)的基本形式原理之一。多樣是指畫面的內(nèi)容應(yīng)豐富,富于變化;統(tǒng)一是指畫面的內(nèi)容之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、一致。多樣統(tǒng)一律要求在提供豐富、多樣的視覺內(nèi)容的同時(shí),做到有序和協(xié)調(diào),也就是一般所說的在多樣中求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求多變。

一個(gè)廣告攝影畫面如果內(nèi)容單一,就會(huì)顯得單調(diào)呆板,不耐看;而如果內(nèi)容過于復(fù)雜和分散,缺乏一致性,則會(huì)顯得零散,讓受眾找不到合適的著眼點(diǎn)。

對(duì)于廣告攝影師而言,如果拍攝的是多個(gè)物體,則必須要從拍攝點(diǎn)高度、角度和方向的選擇、畫面視覺中心的設(shè)置,以及各被攝物之間的明暗處理等手法,來尋求統(tǒng)一和一致;如果拍攝的是單一物體,則應(yīng)通過景別、影調(diào)、質(zhì)感和色彩等方面的選擇和處理,力求在單一中表現(xiàn)出多樣性來。

3.均衡與對(duì)照

均衡是人的一種視覺生理和視覺心理現(xiàn)象,它會(huì)帶給人穩(wěn)定、完整的視覺效果和心理感受。但需要指出的是,我們這里所談的均衡并不是簡(jiǎn)單的物理意義上的均衡,而是視覺心理上的均衡。例如,將兩塊同樣面積的黑色和白色并置在一起,如果僅僅從物理層面講,它們應(yīng)是相等和均衡的,但是在我們實(shí)際視覺心理感受中,這兩塊并置在一起的黑色和白色并不均衡,黑色一邊的“重量”總比白色一邊的“重量”重。在構(gòu)成畫面均衡時(shí),下面這些視覺重量規(guī)律是經(jīng)常要用到的:暗的比明的重,清晰的比模糊的重,近(大)的比遠(yuǎn)(小)的重。

對(duì)稱是均衡最簡(jiǎn)單、典型的結(jié)構(gòu)形式。對(duì)稱結(jié)構(gòu)的畫面具有非常的穩(wěn)定和莊重感,但是,在廣告攝影畫面構(gòu)成時(shí)過分追求對(duì)稱的畫面也常常使人感到機(jī)械、呆板和單調(diào)。

對(duì)照是指被攝物的形體、線條和影調(diào)不應(yīng)太單一,而應(yīng)具有多樣性,有相互對(duì)照和襯托作用。畫面中的各種對(duì)比能加強(qiáng)對(duì)照效果。拍攝時(shí),我們既要利用好大小、形狀、影調(diào)、質(zhì)感、色彩和虛實(shí)的對(duì)比來加強(qiáng)被攝物的表現(xiàn),同時(shí)又要做到各種對(duì)比形式之間的互相照應(yīng)。

4.節(jié)奏與韻律

節(jié)奏的概念原本源于音樂,古希臘音樂理論家阿里斯托克塞諾斯將其解釋為“時(shí)間的秩序”,古希臘哲學(xué)家柏拉圖將其解釋為“運(yùn)動(dòng)的秩序”。視覺藝術(shù)是一門空間藝術(shù),因此,在視覺藝術(shù)中,可以將節(jié)奏理解為一種空間的秩序。形狀、線條、影調(diào)、質(zhì)感的變化如果是持續(xù)、有序的,就能產(chǎn)生節(jié)奏感,形成韻律。同構(gòu)的有序重復(fù),同一被攝物中相同形態(tài)、動(dòng)作的交替,也能造成節(jié)奏感。

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們是以感覺器官來應(yīng)對(duì)審美對(duì)象的。從審美的角度來感受節(jié)奏關(guān)系,如果對(duì)象所體現(xiàn)出的節(jié)奏,符合于人的生理自然秩序的同步感應(yīng)狀態(tài),那么,人就會(huì)感到和諧、愉快。如果對(duì)象所體現(xiàn)出的節(jié)奏,不符合人的生理自然節(jié)奏秩序,那么,人就會(huì)感到不和諧、不舒服。所以,具有美感的節(jié)奏,既是一種客觀與主觀的統(tǒng)一,也是一種心理與生理的統(tǒng)一。

5.簡(jiǎn)約原則

簡(jiǎn)約是指用盡可能少的結(jié)構(gòu)特征來表現(xiàn)盡可能多的主題思想內(nèi)容。對(duì)廣告攝影而言,是指用盡可能簡(jiǎn)潔的畫面,傳遞盡可能豐富的廣告信息量。

盡可能多的廣告信息量的傳遞是廣告攝影最重要的視覺傳達(dá)目的,只要畫面結(jié)構(gòu)形式不影響廣告信息量的傳遞,就應(yīng)做到越簡(jiǎn)約越好。攝影師在任何時(shí)候都不應(yīng)當(dāng)玩弄技巧,去和受眾做視覺游戲。

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