如何保護(hù)好咱北京的四合院

北京四合院是中華民族博大精深歷史文化的精華。在陜西岐山鳳雛村就發(fā)掘出先周宮室完整而成熟的兩進(jìn)四合院遺址。從后來(lái)漢、隋、唐、宋歷代的繪畫(huà)中可以看出四合院的形制和文化融合諸多因素逐漸形成的過(guò)程，宋代張擇端《清明上河圖》最左端繪有一宅，其布局已經(jīng)與北京四合院幾乎完全一樣。

到了明清，以北京四合院為代表的規(guī)整式院落民居更加普及和發(fā)展，形成了中軸對(duì)稱、向心凝聚、開(kāi)敞的院落、封閉的宅墻這些主要特點(diǎn)。這種格局是封閉與開(kāi)放兩種矛盾心態(tài)的明智融合：一方面，自給自足的家庭需要保持與外部世界的某種隔絕，以避免自然和社會(huì)的不測(cè)，保持生活的平安寧?kù)o和私密；一方面，根源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的一種深刻心態(tài)，又使得中國(guó)人特別樂(lè)于親近自然，愿意在家中時(shí)時(shí)看天、地、花草和樹(shù)木。家又稱為“家庭”，是需要一個(gè)可以與自然時(shí)時(shí)對(duì)話的庭院的。唐代《黃帝宅經(jīng)·序》說(shuō)：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模”。

所以，專家們一致認(rèn)為，對(duì)四合院的破壞是對(duì)植根于炎黃子孫心靈深處的家和人倫天理的破壞，是對(duì)民族文化和人類文明的一種犯罪。

首先不能以“重現(xiàn)故都風(fēng)貌”為幌子，把四合院推平改建成“四合樓”，把人落起來(lái)住。

為了降低商業(yè)開(kāi)發(fā)的成本，“四合樓”必須在一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于標(biāo)準(zhǔn)四合院進(jìn)深的院子內(nèi)盡可能多地安排進(jìn)去住戶，蓋成兩層甚至三層樓。所以必然導(dǎo)致居住功能的不合理——空間狹小、樓梯窄陡，生活起來(lái)捉襟見(jiàn)肘。各家衣服晾在哪？自行車放在哪兒？雜物堆在哪？頭碰頭，人盯人，物挨物，弄不好是一個(gè)“大雜院”。處于城市中心位置，不符合商品住宅規(guī)律的“四合樓”，誰(shuí)能保證將來(lái)它不會(huì)面臨被拆命運(yùn)？

拆真造假既不能從根本上改善百姓的居住條件，也不能保護(hù)四合院。你就是把明清風(fēng)格摹仿得再像，也沒(méi)有絲毫的歷史文化價(jià)值，既沒(méi)有社會(huì)效益也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益。

四合院給一些人的印象是“破”、“舊”，但它原本不是這樣。由于歷史原因，四合院塞進(jìn)了許多住房困難的居民，“標(biāo)準(zhǔn)租”、“經(jīng)租”政策造成房屋維修無(wú)人負(fù)責(zé)，院內(nèi)私搭亂建，四合院變得沒(méi)“形”了。然而現(xiàn)在，一些四合院在產(chǎn)權(quán)歸還原主、騰退承租人后，私房主花幾萬(wàn)元錢，拆違修繕，四合院就露出了原有的美麗容顏；有的開(kāi)發(fā)商也看到這一點(diǎn)，希望購(gòu)買四合院，原汁原味地修繕保護(hù)，認(rèn)為可以獲得比拆毀重建好得多的商機(jī)和形象。

因此，四合院保護(hù)的出路只有一條，那就是降低居住密度、歸還私宅產(chǎn)權(quán)，以保護(hù)和修繕為主。

然而，北京四合院保護(hù)特別是保護(hù)院落的確定和名單缺乏公開(kāi)的審核程序和透明性。曾有專家和四合院民間保護(hù)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：北京前兩年經(jīng)認(rèn)真研究確定的539個(gè)保護(hù)院落有相當(dāng)一部分可能并沒(méi)有受到掛牌保護(hù)，2003年宣傳的掛牌保護(hù)院落有多少是在這539個(gè)保護(hù)名單中存在疑問(wèn)；而2003年匆匆確定的700多個(gè)保護(hù)院落也不透明，已經(jīng)掛牌保護(hù)的院落可能有些是出自這700多個(gè)新確定的保護(hù)院落中；而且有些掛牌保護(hù)院落很是一般，湊巧般一個(gè)挨著一個(gè)，但一些比它們好得多的院落卻被拆毀了。

有四合院民間保護(hù)人士認(rèn)為，不能把妨礙蓋樓賺錢的四合院拆掉，而把次一些、暫不“礙事”的四合院掛牌保護(hù)起來(lái)，為再拆“次品”埋下伏筆。四合院保護(hù)不應(yīng)當(dāng)以次充好、混淆視聽(tīng)。

更重要的是，宣傳北京市確定的受保護(hù)四合院的同時(shí)，不應(yīng)忽視北京40個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)和歷史文化名城的整體保護(hù)問(wèn)題。北京作為元明清封建王朝的首都，按照中國(guó)古代哲學(xué)思想與政治理念，建成了以皇宮為中心，五府六部擺在宮城前，圍繞分布著文教、壇廟、軍事等系統(tǒng)和皇家園林以及胡同、四合院的偉大城市，它的街道布局是世界城市規(guī)劃史上惟一無(wú)二的孤例，是世界文化遺產(chǎn)中無(wú)比寶貴的財(cái)富。

我們不能以點(diǎn)代片，丟了西瓜去撿芝麻，甚至連芝麻都不去撿。不能把古都風(fēng)貌作為所謂現(xiàn)代化的一種陪襯，不能把四合院變成高樓大廈、鋼筋水泥叢林中的一個(gè)個(gè)“盆景”，那樣的話，故宮就成了沒(méi)有毛的鳳凰，天壇就成了沒(méi)有頭的神。

北京歷史文化名城要整體保護(hù)，四合院、胡同要成片保護(hù)。這是日益臨近的2008北京“人文奧運(yùn)”的迫切要求。