戲養(yǎng)神：金代北方民間的戲曲觀——山西稷山金代段氏“戲養(yǎng)神”磚銘論

內(nèi)容提要 關(guān)于宋金雜劇的相關(guān)史料，只有個(gè)別筆記小說(shuō)有零星的記載，但也僅限于劇目及其演出。對(duì)于宋金雜劇作為一種戲劇本體的認(rèn)知，除了封建士大夫把這一新興的通俗文藝樣式作為“詞余”、“末技”加以鄙視和排斥的文字記錄外，宋金時(shí)期，特別是金代普通民眾的戲曲觀念，記載闕如。山西稷山段氏金代“戲養(yǎng)神”磚銘的發(fā)現(xiàn)，極具價(jià)值。“戲養(yǎng)神”作為金代北方民間的戲曲觀念，既反映了當(dāng)時(shí)雜劇、院本的流行對(duì)民間百姓思想觀念的深刻影響和深厚的群眾基礎(chǔ)，也表明了民間戲曲觀與正統(tǒng)觀念的對(duì)立和沖突，從而促使我們進(jìn)一步思考戲曲形成的內(nèi)在動(dòng)因。

關(guān)鍵詞 段祖善銘 戲養(yǎng)神 金代 民間 戲曲觀

文章編號(hào)：0257-5876（2005）12-0077-09