衍生于傳統(tǒng)的文化：以蠟染為例

內(nèi)容提要 在今天的文化認(rèn)同中，蠟染是中國西南少數(shù)民族文化的象征。但在歷史上，蠟染是中國大多數(shù)地區(qū)普遍存在的服飾傳統(tǒng)之一。。 什么一個曾經(jīng)為多個民族包括漢族在內(nèi)廣泛使用的服飾傳統(tǒng)在今天卻變成了部分少數(shù)民族競相展現(xiàn)的民族文化?本文認(rèn)為，在現(xiàn)代生活方式廣泛擴(kuò)散的過程中，一個社會的主體民族放棄了自己的一些傳統(tǒng)，通過接受普遍認(rèn)同的生活方式完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。與此同時，少數(shù)民族則通過對傳統(tǒng)的保留與改造將部分普遍的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化成了一個民族在現(xiàn)代性滲透過程中的識別符號。在一定的意義上，這類似于霍布斯鮑姆和蘭格所說的被“發(fā)明的傳統(tǒng)”。但必須強(qiáng)調(diào)的是，在這個過程中，一種識別符號的形成并不是因?yàn)槊褡迦狈ζ渌淖R別符號，而是因?yàn)楸晦D(zhuǎn)化的識別符號具有商業(yè)化的價值。換句話說，在文化的生產(chǎn)中，商業(yè)化價值是一個重要的影響因素，而不是像吉爾茨所說的那樣，文化的意義系統(tǒng)在代際之間的傳遞是純粹文化之間的強(qiáng)勢與弱勢之爭。

關(guān)鍵詞 文化發(fā)明 蠟染 傳統(tǒng)