富得惶恐

目前，保險公司針對富人推出了綁架險。這一險種的市場需求正是富人惶恐的一種寫照。只有讓科學(xué)的理財意識貫穿理財活動始終，財富才能穩(wěn)健增長，富裕之人才不會富得惶恐。

自金錢誕生以來，人們對它的貪愛和咒怨幾乎是一樣的多。但在這個金錢魔力大增的時代，關(guān)于金錢的批判和貪婪開始變得愈加對立緊張了。“弄來花去，虛擲精力”的詩人感言，抑制不住蕓蕓眾生對于金錢的孜孜以求。然而，前者所代表的言論勢力卻十分強大，一直占據(jù)著正統(tǒng)金錢觀的制高點，據(jù)此，可以馳騁論世，評判人物；反之，追求金錢則是近乎小人了，所以，即便是追求金錢，卻一定要打出別的招牌來遮掩一下。更有甚者，則以金錢多寡論善惡，金錢和罪惡聯(lián)姻，而貧窮則與道德并生。

這一兩年，在我老家，一伙鄉(xiāng)親跑到大都市去開小吃店，結(jié)果暴發(fā)了。許多人僅用一年時間就賺了二三十萬元的純收入。而要是在家里務(wù)農(nóng)，一年的時間頂多就是賺個兩萬元的毛利，扣除家庭開支，到年終只剩下幾串鞭炮錢了。而如今，錢竟然突然多得讓他們惶恐起來。他們頭枕著幾十萬元的存折入睡，竟然夜夜無眠。以前，缺錢無眠；如今，卻錢多得不能安然入睡。

這些鄉(xiāng)親天天盼致富，而一旦暴富了，卻富裕無寧日。

一天，一位路過的看風(fēng)水的中年人講了一句話，更讓暴富的鄉(xiāng)親坐立不安。他說：“你越有錢，就越能得到別人的服務(wù)，那么，別人為你花費的時間就越多。也就是說，你占用了別人的時間，你的生命時間就會縮短。”這位風(fēng)水先生還例舉了幾位中獎大戶、暴發(fā)大戶的短命事例。這一說，不得了，鄉(xiāng)親們都紛紛燒香拜佛，鄰近的幾個寺廟香火突然旺至極點。這股風(fēng)氣久了，外出做小吃賺錢的人少了，大家都說：“夠吃就行，掙那么多錢干什么。”

鄉(xiāng)親只富了口袋，腦袋沒卻沒有“富”起來，因而惶恐。孰不知，身價幾十個億的人不僅不會折壽，還長命百歲呢。鄉(xiāng)親那區(qū)區(qū)幾十萬元，怎么會敲得開地獄之門？這是迷信讓他們富得惶恐，是富得只有感性而沒有理性了。

而另外一種富得惶恐，卻是出于理性。

目前，保險公司針對富人推出了綁架險。這一險種的市場需求正是富人惶恐的一種寫照。富人與窮人，在任何社會都存在這樣的分野。錢多了，自然會引起窮人的不滿。一個富人與窮人不會發(fā)生沖突的和諧社會，是讓富人獲得安全和合法發(fā)展的保障，讓窮人獲得平等的致富機會和基本的生活保障。真正的富豪，需要理性地惶恐。

2001年，布什政府為了振興美國經(jīng)濟，提出了前所未有的大膽的減稅計劃，其中包括取消遺產(chǎn)稅。此舉卻讓將會因取消遺產(chǎn)稅而受惠的美國富人的惶恐，因而遭到他們強烈的反對。約120名最富有的美國人簽署《請愿書》，反對布什逐步廢除遺產(chǎn)稅的計劃。其中，有富可敵國的金融家索羅斯、股神巴菲特、世界首富比爾·蓋茨的父親老蓋茨。

遺產(chǎn)稅的取消，將會讓他們的家族多出一筆數(shù)額巨大的錢財。因此，這將會進一步加大貧富差距。貧富差距過大，肯定會有一些窮人出現(xiàn)仇富的過激行為，富人遭遇窮人攻擊的可能性也將大大提高，富人將承受著更多的生命威脅的惶恐。另外，富豪的子女也更有可能因為有著花不完的錢財而成為毫無能力坐吃山空的紈绔子弟，這也讓富豪們惶恐。

因此，這些美國富人們之所以拒絕突如其來的巨額財富，不是因為他們賺錢賺暈了腦袋，傻得連錢都不要，而是因為他們這些真正得道的理財之人，懂得理財行為的真正內(nèi)涵：理財應(yīng)該是一種理性行為，而不是一種純粹的趨利行為。

理財應(yīng)該是理性的，而不是純粹的盲目的趨利。

只有讓科學(xué)的理財意識貫穿理財活動始終，財富才能穩(wěn)健地增長，富裕之人才不會富得惶恐。