文明與野蠻

呂叔湘／譯

出版社按語：“所謂文明人有時很野蠻，而所謂野蠻人有時倒很文明。文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞，而是許多民族相互學習、共同創造的。文化的寶貴遺產里攙雜了許多渣滓，要時時提高警惕。”

文化：

*倘若你看見誰向人吐唾沫，你一定以為他不高興那個人。對的。在法國確實如此，可是東非的查加蘭黑人，你就算是猜錯了。在他們那兒，吐唾沫是緊要關頭的一種祝福，新生的孩子、生病的人，全要法師來吐四口唾沫。換句話說，用唾沫來表示厭惡，并不是人類的“天性”。

*講到衛生，簡直可以說，若干年以前的歐洲人連野蠻人的程度都趕不上。16世紀，丹麥國內一般人家已有廁所，一般意見以為清除廁所是極下賤的事，只能讓賤民—劊子手去做。1583年，一個荷蘭人怎么叫市政人員來都不成，只能厚著臉皮自己清理廁所。這種不顧羞恥的舉動當然不能容忍。在嚴肅的市民大會上，全體一致通過，“此人既然已經染指賤民職務，因此自比于賤民，我們萬不能承認他是本城市民。”

*喀麥隆判威族黑人對兒子的訓誨是：“聽你爸爸的話，因為你長大成人時，爸爸代你出錢買個女子……待你姐姐好些，她罵你，你別回罵。千萬別打她，因為她嫁人時可以得一筆錢，你要娶媳婦要靠這筆錢。倘若你打她，她也許去尋死，你就得不到錢，也娶不到媳婦，人家都瞧不起你。”

居住：

* “地理解說論”是對人類天性的誤解。照他們的意思，把人放在任何環境里，他自然會抓住那里面所有的機會，讓自己過得挺舒服，叫旁人看了挺合適。事實恰恰相反，甚至在衣服、住宅這些事情上，人類也不是這樣講理的東西。南美洲極南的天氣六月也飛雪，1769年一個夏天的晚上，科克船長的兩個部下凍死在那兒。冬天樹林積雪，曠野里到處都是大片的冰。然而那兒的佛伊哥人到現在還沒發明相當的衣服，男男女女都赤身裸體，至多也只披上一件齊腰長的海豹皮或水獺皮。說也奇怪，住在北邊的部落只有寒磣得不成樣的帳幕，極南的部落卻住著暖和的地下室，不知道地理學怎么解釋這些事。

* 西伯利亞北部的察克奇人舍去安居的漁夫生活而變成冰鹿游牧人時，想要造一個適宜的住宅，結果造成了一個最不便利的東西—不容易支起，不容易收起。因為他們一向住固定的房子，就想帳幕盡量像舊時的住宅。亞利桑那州的荷匹人房子蓋在懸崖頂上，一點一滴水全要婦女們辛辛苦苦從山腳下汲了提上去，男子們從住宅到田里去也要走好幾里路。從前住高山上是有道理的，因為安全。現在，早有美國政府保護他們不受鄰族的侵略了。可是，單因為一件事合理就去做那件事，這不是人類的天性。倒是叫他做一件不合理的事，因為他一向這樣做，所以要容易得多。

* 1302年倫敦市民多瑪巴特蓋房子不守命令，依舊用草不用瓦，被人在市長面前告發。他說，倘若因為他的草屋鬧出火災來，燒多少家他賠多少家。那位市長和市議會真是幼稚到難以相信，居然接受他的話。1496年，丹麥國王命令威堡居民屋頂用瓦換掉草，威堡人嗤之以鼻，等到1569年威堡城又化為灰燼，他們又興高采烈地重新蓋造草屋。“費了350年的工夫，13位國王的政治權威，才把草屋頂從丹麥城市里趕了出去。”然而偏有一班人相信人類有進步的天性，并且相信北歐人的這種天性最強。

（趙天天摘自《文明與野蠻》，三聯書店）