雅科夫列夫

前蘇聯(lián)解體前后的官員、學(xué)者，2005年10月17日病逝，享年83歲

亞歷山大尼古拉耶維奇雅科夫列夫，蘇聯(lián)解體前期的關(guān)鍵性人物之一，甚至被稱作隱身于戈爾巴喬夫之后的“精神教父”。在十幾年前蘇聯(lián)解體、俄羅斯聯(lián)邦成立的前前后后，雅科夫列夫的政治生涯頗受爭議，一說是“俄羅斯的良心和希望”，另一說是“毀滅國家和黨的叛徒”。

雅科夫列夫于1923年12月生在俄羅斯一個勞動者的家庭。蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，他服役于海軍陸戰(zhàn)隊，曾在戰(zhàn)爭中負傷并落下殘疾。1943年，雅科夫列夫復(fù)員后，繼續(xù)就讀于俄羅斯拉夫爾國立烏申斯基教育學(xué)院歷史系，并在其間加入了共產(chǎn)黨。

從一名傷殘軍人成為一位學(xué)者，雅科夫列夫走過了近20年的歷程。1956年至1960年，作為“可造就之材”，雅科夫列夫被送到蘇共中央社會科學(xué)學(xué)院研究生部學(xué)習(xí)，其間又曾到美國哥倫比亞大學(xué)進修兩年。1960年他通過碩士論文答辯，1967年通過博士論文答辯，研究美國對外政策理論發(fā)展史，許多觀點都表現(xiàn)出與官方見解相異。雅科夫列夫1969年起擔(dān)任教授，與此同時，還在蘇共中央擔(dān)任過宣傳部副部長、宣傳部代理部長。據(jù)說，蘇共主管意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)人蘇斯洛夫?qū)λ凹茸龉儆指阊芯俊睒O為反感。

20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)在政治與思想領(lǐng)域有過不少爭論，雅科夫列夫則成為這些爭論中的焦點人物之一。他超前、不合時宜的言論，引發(fā)高層的不滿。1973年，他被派往加拿大擔(dān)任大使。這是一次長達十年的漫長的政治“發(fā)配生涯”。1983年，戈爾巴喬夫訪問加拿大時與雅科夫列夫相識，并即刻將其調(diào)回莫斯科，他由此成為戈氏思想與理論的一員主將。戈爾巴喬夫聞名于世的“改革新思維”與“公開化”運動，思想來源與理論基礎(chǔ)均出自雅科夫列夫。

1983年至1985年，雅科夫列夫在莫斯科擔(dān)任蘇聯(lián)科學(xué)院世界經(jīng)濟與國際關(guān)系研究所所長。他的研究報告指出，蘇聯(lián)在經(jīng)濟上落后于西方先進國家，政府應(yīng)當(dāng)吸引外資建立合資企業(yè)，以此打破經(jīng)濟上與整個世界阻絕的局面。

受到戈爾巴喬夫重用的雅科夫列夫，迎來了政治上最為重要的活動期。1985年，他擔(dān)任蘇共宣傳部長；1986年接替齊米亞寧，當(dāng)選為蘇共中央委員和主管意識形態(tài)問題的中央書記；1987年當(dāng)選為政治局委員，并于當(dāng)年在蘇共全會上發(fā)言，批評葉利欽的保守和利加喬夫的偏執(zhí)。

1988年，雅科夫列夫被任命為蘇共中央國際政策問題委員會主席，負責(zé)對外事務(wù)的政策指導(dǎo)。1990年至1991年期間，雅科夫列夫擔(dān)任總統(tǒng)委員會成員。1991年4月18日，已經(jīng)聲明退出政治局的雅科夫列夫致函戈爾巴喬夫，警告可能發(fā)生國家政變。對于時事極度敏感的他已預(yù)感到，自己有可能成為政治斗爭的犧牲品。是年8月15日，蘇共中央認定雅科夫列夫有分裂蘇共的言行，建議將其開除出黨。而此前的8月6日，雅科夫列夫已經(jīng)宣布退黨。

盡管政見與當(dāng)局不合，但雅科夫列夫仍對蘇聯(lián)和俄羅斯合法當(dāng)局予以支持。盡管在政變前48小時，雅科夫列夫公開發(fā)出可能發(fā)生政變的警告，但政變發(fā)生后，他則在群眾集會上發(fā)表演講，譴責(zé)政變。

20世紀(jì)90年代，在政治上已經(jīng)失勢的雅科夫列夫負責(zé)為民間受政治鎮(zhèn)壓者平反的工作，擔(dān)任“為受政治迫害者恢復(fù)名譽委員會”主席，調(diào)查1930年至1950年間的諸多政治鎮(zhèn)壓事件，先后為300多萬受鎮(zhèn)壓的公民恢復(fù)了名譽。

晚年的雅科夫列夫擔(dān)任國際民主基金會會長與社會民主黨主席，著書立說，發(fā)表對時局與歷史的看法。他發(fā)表的著作有《現(xiàn)實主義乃是改革之本》、《領(lǐng)悟生活乃艱苦之事》、《于事無補》、《感悟》等20余部。這些書被譯成英、法、德等十余種語言出版。新華出版社亦曾于1999年8月內(nèi)部發(fā)行了他的名著《一杯苦酒——俄羅斯的布爾什維主義和改革運動》中文版。

雅科夫列夫在書中認為，布爾什維主義對蘇聯(lián)的影響深重，在經(jīng)歷了大清洗、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等各個歷史時期后，放棄空洞的革命理論，走現(xiàn)實的改良之路，是為治國良策。雅科夫列夫反對簡單導(dǎo)入西方民主制，認為其并不符合俄羅斯國情，而人的價值只有在生活的質(zhì)量得到保障后，才能被提升。

從軍人到學(xué)者，從學(xué)者到高官，再由高官回到學(xué)者，雅科夫列夫的生涯可謂浮沉。終其一生，雅科夫列夫充滿了俄羅斯式的激情。這種激情被歷史賦予了別樣的意義。他把蘇聯(lián)的歷史與蘇共的歷史看成是一杯難以下咽的“苦酒”。但這一點，并沒有改變雅科夫列夫作為一個對人類文明進程充滿憂患的知識分子，一個在政治高壓之下對于普通民眾的生活保持敏感的人。

作者為新華出版社副編審