“鞭炮是不可替代的”

關于鞭炮去留引起的民俗爭論，已經演變為年關的一場口水戰。

中國民俗學會副理事長烏丙安教授，是國際民俗學家協會最高資格會員中僅有的兩個中國專家之一，在接受《瞭望東方周刊》采訪時，他強調，“十多年了，年年記者都要追問我相同的問題，我一再重復我的觀點，鞭炮是不可替代的。”

從驅趕怪物“年”的傳說，到“進晦氣、迎吉祥”、普天同慶一團喜氣，煙花爆竹一直是中國年活動中最聲色絢爛的一幕。但是，近十幾年來，與煙花鞭炮有關的提案頻繁出現在兩會議案上，“禁”與“燃”間的爭論喧囂不止。

生于上世紀70年代的徐莉，對兒時過年最深刻的記憶是市政府大門口厚得沒膝鮮紅的鞭炮碎屑。曾經政府和民眾一道放煙花鞭炮，共慶新春，但后來卻是全國282個城市政府先后頒布煙花鞭炮的禁放令。

“鞭炮屢屢傷人”、“火災由鞭炮引起”，煙花鞭炮成為春節里反面的社會事件，1993年出于安全和環保的考慮，北京率先在全國制定煙花鞭炮的禁放政策。禁放示范效應產生后，年味消弭的抱怨也隨之四起。在民俗學的爭論聲中，近年來106個城市宣布有限開禁。

“嚴格禁放的結果是禁一漏萬。”上海市消防局防火部副部長顧金龍這般回首曾經的禁放。現在，上海一整套行之有效的管理方法，已經不再讓消防隊員們年關忙碌了。

煙花人滬要經過4道質檢關，商家必須持證銷售，居民按照規定限時限地燃放；安全常識宣傳送抵社區；積極發動群眾有獎舉報未經審驗的非法煙花鞭炮。上海市消防局危管處處長范永清說：“與其管這管那，不如給老百姓提個醒，告訴他們最基本的安全常識。”

沒有禁絕春節期間燃放煙花鞭炮的上海，老百姓的心態近年來反倒愈加平和、理智，燃放煙花的攀比心理也漸漸回歸到圖個熱鬧和吉慶的初衷。羨慕上海之余，北京居民吳森鐘表示，節日習俗是民族文化的集中表現方式之一，在文化與其他因素發生沖突時，應文化優先。

在華人文化為主導的新加坡，禁放 34年之久的鞭炮去年終于正式解禁。有評論認為新加坡的解禁是在積累了34年的財富之后才實行的，這種模式對中國目前來講成本過高。而在上海，低事故率的有限燃放，使得傳統并沒有被現代抹殺。

放鞭炮并非只是為過年應景。華中師范大學心理學系的郭永玉教授說，中華民族自宋明理學后就丟棄了狂歡，現代的中國人更缺乏這種方式，所以一些人用酗酒甚至破壞性的手段來宣泄。而原本承載著祈福寓意的鞭炮，在短暫的燃燒中散發出的聲光刺激，也許能承擔部分抒發能量的效力。

華東師范大學心理咨詢中心主任葉斌，近年來做得最多的工作是壓力處理培訓，職場壓力和人際關系壓力，快速消減人們的快樂度和滿意度，嚴重影響了城市人的心理健康。他認為，“通過合理、合法的方式在歡樂中宣泄一下情緒，是非常利于身心健康的。而在中國沿襲的社會文化中，宣泄方式十分有限。”

“爭論懸而未決，說明傳統在當今的社會斷層很大。經歷了徹底反傳統的一段時期后，現代化飛馳而來，人們還來不及對傳統反思，就被卷進文化斷層中。”烏丙安教授說。

或許熱鬧與滋擾僅一步之遙，城市越發達，神經越脆弱，就連搬進城市里的動物也不例外。據報載，今年春節上海野生動物園內的動物們患上了驚慌、煩躁不安的“鞭炮病”，突發的鞭炮聲嚇得剛為獅母的非洲獅不再哺育幼仔。 這至少從一個方面證明，放爆竹的傳統意義還是存在的，根據傳說，放爆竹的緣起就是試圖利用爆竹的“劈啪”聲來嚇走叫“年”的怪獸的。值得同情的是被人類關起來的動物，進化了這么多年，仍然還沒有習慣人類這種找樂的手段。