鄭和之旅——尋找鄭和的足跡

江蘇之旅——鄭和大航海寶船建造與出海基地

南京龍江寶船廠遺址

明初所設“龍江船廠”故址在今南京下關三汊河附近的中保村一帶，是我國歷史上最早的造船工業基地，是全球僅存的未經挖掘的600年前造船工業的文化遺產。水道舊稱龍江，出龍江關通長江，龍江船廠曾為鄭和下西洋造“寶船”，故又稱“寶船廠”。1957年此地出土一根大舵桿，長11.07米，現藏中國歷史博物館，此舵桿之長，足證鄭和寶船規模之大。

為紀念鄭和下西洋600周年，南京政府決定在寶船廠遺址內興建“寶船遺址公園”。

南京靜海寺

靜海寺位于南京市下關獅子山西側朝月樓116號 ，始建于明朝永樂九年（1411），是明成祖朱棣為褒獎鄭和功績， 專為鄭和所建，賜名“靜海”，寓四海平靜，天下太平之意。

靜海寺自永樂初建后，至明朝正德、萬歷、清朝乾隆三經重修，道光十二年被火焚毀，嗣后重建。1937年再遭日軍戰火重創。近600年來的風風雨雨，靜海寺與中華民族的命運緊緊相系。靜海寺又是1842年8月簽訂中國近代史上第一個不平等的中英《南京條約》的議約和簽約地，是中國近代史的起點。1949年4月，靜海寺附近的江面上，百萬中國人民解放軍橫渡長江。

天妃宮與御制弘仁普濟天妃宮之碑

天后亦稱“媽祖”、“天妃”、“海神娘娘”等。其來源有諸說，最流行的說法是稱其為福建莆田林愿的女兒。宋代時，其兄長出海遇險，此女前去搭救，溺水而亡。她死后，出海的人們經常看到她搭救往來遇險船只。宋朝時，沿海各地的漁民和航海者將其奉為海神，北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。有華人的地方就有媽祖廟，媽祖不僅僅是海上保護神，更成了許多海外赤子難以割舍的思鄉情節的一部分。每年的三月和九月有眾多的香客從世界各地云集湄州，拜祭海神媽祖。

南京天妃宮建于永樂五年（1407）九月，是鄭和第一次下西洋回來奏請修建的。永樂十四年（1416），鄭和第四次下西洋回來，為酬謝天妃的保佑，奏請皇帝批準封天妃為“護國庇民普濟天妃”，并立“御制弘仁普濟天妃宮之碑”。

由明成祖朱棣御撰的“御制弘仁普濟天妃宮之碑”現立于靜海寺內，是當今中華媽祖文化中最有價值的文物之一。

南京鄭和公園與鄭和紀念館

鄭和公園位于南京市白下區太平南路的中段東側馬府街北、太平南路以東，始建于1953年，原名太平公園，1985年5月3日更名為鄭和公園。鄭和紀念館在鄭和公園之內，為鄭和在南京任守備太監時的府邸花園舊址。

南京鄭和墓

南京鄭和墓位于牛首山南麓。鄭和墓按伊斯蘭建筑風格修建，墓為長方形，墓蓋下部雕飾祥云草葉蓮花座，瓦梁狀的墓頂雕有阿拉伯文“安拉偉大”之字。整個墓形是“回”字形，墓前臺階有4組7層28級，每級7層象征鄭和7下西洋，歷時28年；距墓地50米處，建有一亭，內放置一塊青石碑座，是惟一的明代遺物。墓道入口處，建有一座仿明代風格的廳室建筑，為鄭和紀念室，里面陳列有鄭和畫像及《鄭和航海圖》等有關文物。

南京獅子山與閱江樓

獅子山位于南京城西北，瀕臨長江，海拔78.4米，占地14公頃，周長2公里。明代偉大航海家鄭和、偉大藥物學家李時珍在獅子山坡種植和培育從海外引進的娑羅、沉香、龍腦香等名貴藥材后，獅子山更加林木蔥郁，蒼翠欲滴，眾多文人墨客如湯顯祖、吳敬梓、鞏珍等在這里留下了不少膾炙人口的詩章，被譽為“獅嶺雄觀”。稱帝后的朱元璋下詔在山頂建造閱江樓，并親自撰寫了《閱江樓記》。

近年新建的閱江樓創造了五個“全國之最”，其中樓內瓷畫《鄭和下西洋全圖》，高12.8米，寬8米，為全國最大。

江蘇太倉劉家港

太倉，是鄭和七下西洋起航地，地處長江入海口的南岸。元代是太倉歷史上的黃金時期，劉家港已是外通六國的“天下第一碼頭”，成為繁華的“通都大邑”。明代，永樂帝利用劉家港優越的港口條件，作為鄭和七下西洋的起碇港和收泊港，其寬深的港灣，良好的碼頭設施，充足的倉儲以及精湛的船舶修造技術，確保了鄭和遠洋活動的順利展開。

太倉瀏河天妃宮

位于太倉瀏河鎮東北部，始建于元代至正二年（1342），明清兩代幾次修建，規模宏大，是元、明時代航海業發展的見證。宮內立有《通番事跡之記》碑，為鄭和所立，詳細記述了鄭和數次下西洋的經過。天妃宮院內種植著一株鄭和下西洋時帶回的海棠，正殿內供有天妃神像。記有鄭和七次下西洋往返年月和抵達國家的《通番事跡之記》石刻曾鑲嵌在天妃宮大殿壁內，后毀于清朝光緒年間，1984年修建天妃宮時重刻了通番事跡碑。

福建之旅——鄭和大航海遠洋艦隊出洋基地

長樂市南山天妃宮《天妃靈應之記》碑

長樂是鄭和七下西洋的舟師駐泊基地和開洋起點，自太倉劉家港至長樂太平港屬于鄭和遠洋艦隊出國遠航的準備階段，真正的“開洋”以長樂為起點。太平港原名馬頭江，又稱馬江，明永樂七年（1409）鄭和奏改其為“太平港”。

南山天妃宮于永樂十年（1412）由鄭和創建。宣德六年（1431），鄭和最后一次下西洋前，又對天妃宮進行了大規模整修，親自撰文鐫立石碑，詳載明永樂三年至宣德八年（1405~1433年）間，鄭和前六次下西洋經過與第七次下西洋任務。后因移祀，石碑埋沒失考。1935年，長樂縣縣長王伯秋于縣署荒草中，發現了這塊具有重要史料價值的碑刻。碑文記述有天妃的顯圣神話和鄭和下西洋的經歷。

長樂市鄭和公園與鄭和史跡陳列館

鄭和公園與鄭和史跡陳列館位于長樂市區中心，原名“南山公園”，始建于北宋元祐

三年(1088)。歷經宋元明數代營建，鄭和七下西洋待港候風期間，全面整建，成為佛、道教者朝拜圣地。園內有巍然屹立的“三峰塔”，為中國名塔之一。三峰塔原名“圣壽寶塔”。明永樂十一年（1413），鄭和登塔察看港口時知該塔為宋徽宗祝壽而建，頗為不悅，說趙佶乃昏君，被金人所俘喪身北國，遂題改塔名至今。三峰塔是當年鄭和登塔俯瞰其停泊太平港龐大船隊的了望塔，也是鄭和下西洋船隊出入太平港的航標塔。鄭和舟師下西洋駐泊長樂期間，在塔前奏建天妃行宮，還重修三峰塔寺和南山寺，施財興建三清寶殿，發心鑄造銅鐘，“祈保西洋往回平安吉祥如意者”。鄭和在長樂城區還建有“母夢樓”、“天妃宮大井”等。新建的由葉飛題額的鄭和史跡陳列館就坐落在公園內。

長樂遺存的鄭和崇拜傳統

長樂始于明代的鄭和崇拜現象可以說是目前國內絕無僅有的。膾炙人口的美麗故事——母夢樓（太監樓），是說鄭和在長樂遇到一位與他夢中情節有關的貧苦老嫗，頓發孝敬之心，認老嫗為“誼娘”，并出資把老嫗破屋改建成兩層樓房，命名為“母夢樓”。母夢樓的故事在民間廣為流傳。長樂市閩江口附近有個風景秀麗的地方古名“龍峰巖”，永樂年間，鄭和多次登臨，并出資修葺，鄉人將其所建之亭名曰“三寶亭”，并改巖名為“三寶巖”。長樂民間有不少地方奉鄭和為神。云門寺和三寶巖分別供奉有鄭和的一尊木雕像和一尊石雕像。1992年6月22日，漳港鎮仙岐漁村挖掘出土曾湮埋地下100多年的廟宇，其中前殿兩個神臺，左側神臺上供奉的主神是媽祖天妃，右側神臺供奉的主神是“巡海大神”。據專家考證，這尊塑像大約造于明萬歷年間，頭戴嵌金三山帽，身著簇新蟒龍袍，腰系玲瓏白玉帶，腳穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服飾，應當為統率舟師七下西洋的三寶太監鄭和。

泉州伊斯蘭教圣墓

泉州市伊斯蘭教圣墓是中國現存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡，在清源山風景區靈山景區內，為全國重點文物保護單位。永樂十五年（1417）五月十六日，鄭和第五次下西洋前往忽魯謨斯等國，專程來泉州東門外靈山圣墓行香，希望回教先賢“圣靈保佑”，鎮撫蒲和日為其寫記立碑。墓前方有天然巨石一塊，風吹欲動，手推能晃，是泉州著名八景之一，曰“玉球風動”。

泉州天后宮

天后宮為中國現存建筑規格最高、年代最早、規模最大的一座媽祖行宮，位于泉州市鯉城區天后路，素有“溫陵圣廟”之稱，始建于宋慶元二年（1196）。明永樂十三年(1415)鄭和出使西洋路經泉州，曾奉旨修廟。官府曾在此為出洋舉行祭海大典。媽祖信仰隨泉州對外交往的發展、海外貿易的興盛、移民熱潮的興起而遠播臺、港、澳地區和世界各地，影響深遠。

泉州海外交通史博物館

永樂三年（1405）十一至十二月，鄭和第一次下西洋時，大批船舶由長樂、泉州等地建造，水手亦大量招自福建沿海，并曾停留泉州尋求“海底簿”，即航海圖。永樂五年（1407）五月，明成祖頒發保護清真寺及伊斯蘭教的《敕諭》。同年，鄭和第二次出使西洋途經泉州，因天妃宮“歷歲既久，浸以傾頹”，特奏“令福建守鎮官重新拓之，而宮宇益崇”。永樂十三年（1415）鄭和下西洋分遣少監張謙率隊奉使渤泥，從泉州發舶。

泉州海外交通史博物館是中國惟一以海外交通史為專題的博物館。1959年創建，新館于1991年建成。

泉州，古稱“刺桐”， 唐五代時，泉州節度使留從效為適應海外貿易的發展而擴展城區，并沿城環植刺桐樹。從此，外國人稱泉州為“宰桐”（ZAITUN）。作為中世紀“海上絲綢之路”的起點，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位，被馬可·波羅譽為“東方第一大港”。當時的泉州是一個世界性的經濟文化中心。古代泉州人智慧超群，早在1 000多年前，就能夠用“桐油加釘子”造出世界上最先進的船種：福船中的泉州船。泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，直到明朝仍廣泛運用。據史料記載，鄭和船隊中75%的水手來自福建，僅在永樂元年（1403），在福建訂造的海船，就有130多艘。鄭和寶船，是船隊中的指揮艦，為福船型，史稱“九桅十二帆”，載重量可達7 000多噸，排水量1.5萬噸，可稱得上是世界上最早的萬噸輪。

廈門灣中國內地首座鄭和廟

中國內地最早的鄭和廟位于廈門灣北岸的鴻漸村，建于明末清初，面積不到20平方米，供奉著鄭和及助手王景弘的兩尊坐像，均頭戴太監帽，身著戰袍，村民稱為“太保公廟”。鴻漸村人之所以敬奉鄭和、王景弘，與鴻漸村有很多人隨鄭和下西洋有密切關系。鴻漸村是著名僑鄉，村里七成左右的家庭有親人在菲律賓、新加坡、美國、加拿大，其中大部分在菲律賓。鴻漸村又有“呂宋村”之稱，著名的菲律賓前總統阿基諾夫人，她的曾祖父許尚志即是鴻漸村人。

北京之旅——鄭和遺跡

三不老胡同

明成祖朱棣定都北京以后，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。今天的三不老胡同是三保太監鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，后來訛稱為三不老胡同。

中國歷史博物館

中國歷史博物館陳列著從南京龍江船廠遺址巨大的水塘(作塘)里出土的長達11.07米的巨型舵桿。

世界各地之旅——鄭和大航海旅游景點

東南亞的鄭和廟

東南亞各國人民中，多把鄭和當作神靈，修建祠廟來紀念他，東南亞一帶的鄭和寺廟有14座之多，且歷史悠久，香火不斷。印度尼西亞爪哇島上有三寶公廟；暹羅(今泰國)有三寶廟；曼谷有三寶寺，其中有石刻雕像；斯里蘭卡國家博物館珍藏著鄭和布施碑；馬來西亞檳城有紀念鄭和的大伯公廟、三寶大神，檳榔嶼有一個相傳的“鄭和腳印”，竟然長達1.2米，當地人傳說這個“腳印”能帶來好運氣；高棉(今東埔寨)有三保公廟，印度西海岸的小葛蘭(奎隆)、柯枝(科欽)和古里則是鄭和船隊西進的大本營， 科蘭加諾爾坐落在科欽北部不到100公里處，再往北走150多公里，就是鄭和船隊停泊的古里港口。根據科欽地方志記載，科欽曾有座中國人建造的大佛寺，具體位置就在現今的“月桂樹俱樂部”所在地，距離海邊不到1公里。

印度尼西亞鄭和將軍清真寺

在迎接2005年鄭和下西洋600周年之際，印度尼西亞泗水建成世界上第一個以“鄭和”命名的清真寺。位于東爪哇首府泗水的鄭和清真寺飛檐畫棟，赤柱碧瓦，建筑設計充滿了中國特色，由紅、黃、綠三種顏色飾配整個建筑，雄偉壯麗，別具一格。清真寺的右側，陳列鄭和寶船的仿制船、鄭和下西洋的巨幅畫像。清真寺碑由興建泗水鄭和清真寺委員會暨東爪哇全體穆斯林敬立，碑文分別用印尼文、華文和英文刻成。

東非的中國遺跡

鄭和船隊曾遠抵非洲東岸。葡萄牙人在16世紀末興建的基督堡（Fort Jesus）里，展示了一批14~16世紀中國明朝的瓷器，其中一部分是從位于肯尼亞海岸中部的格迪（Gedi）古城廢墟挖掘出土的。在一座清真寺的斷壁殘垣上，發現了許多狀似碗盤卻空無一物的凹槽，證明了當時的中國瓷器在伊斯蘭世界的用途不只是餐具，也被用來裝飾建筑物。在格迪以北約30公里一處名叫曼巴魯伊（Mambrui）的村莊里，還能看到殘破的中國瓷器，實實在在地鑲嵌在一座16世紀晚期的伊斯蘭墓園的墓柱上。曼巴魯伊就是《鄭和航海圖》上所記載的“慢八撤”。巴狄（Pate）島是肯尼亞北方一座很靠近索馬里邊界的海上小島，在巴狄村發現了一座伊斯蘭墓，這座墓沒有傳統伊斯蘭風格的墓柱（Pillar），圓頂的形式反倒跟中國墓穴有幾分類似。肯尼亞國家博物館考古部門的巴迪·亞信博士的考證顯示，1458年，比鄭和最后一次下西洋回國的時間（1433）晚了25年，九艘中國船只到肯尼亞，因遇風暴，船隊分散，其中的兩艘漂流至上加附近，觸礁沉沒，幸存的中國水手上岸后，要求當地酋長允許定居，并準其與當地女子通婚，這群水手后來逐漸移居內地，到西雨墾殖，他們的后代就是今天的法茂人。