生命的內(nèi)涵

作者簡介

紀伯倫（1883～1931），黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和中篇小說《折斷的翅膀》（1911）等。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905），散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風集》（1920），詩集《行列圣歌》（1918），以及《珍聞與趣談》（1923）、《與靈魂私語》（1927）等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕罚?918）。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）、《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）等，以及詩劇《大地諸神》（1931）等。

分享經(jīng)典

紀伯倫的代表作哲理散文詩集《先知》，是20世紀阿拉伯文學的一座高峰。在《先知》中，紀伯倫創(chuàng)造了一個充滿摯愛和睿智的東方哲人的形象。這位東方哲人具有阿拉伯人先知的美稱。他滯留西方阿法利斯城12載，終于盼到回歸自己東方故土的日子。在他登舟乘風歸去之前，向依依惜別的城民們作了情深意長的臨別贈言，并回答了他們提出的有關愛與憎、生與死、哀與樂、美與丑、情與理、罪與罰、給與取、勞與逸、善與惡等一系列人生和社會問題，這些問題幾乎涉及了人類精神生活和物質(zhì)生活的全部領域。詩集充滿比喻和哲理，表現(xiàn)了作者教人從善、改良社會的開闊胸懷和道德理想，具有濃郁的東方色彩。闡述了許多高尚而富有哲理性的教誨，含義深刻，充滿思辨色彩，耐人尋味，但又親切自然，平易近人。《先知》文詞流麗，文筆輕柔優(yōu)美，如潺潺流水，有迷人的音樂感。我們選取了其中的具有理性和人文性的散文詩《論愛》《論友誼》供大家賞閱。

【讀書人語】

在《論愛》的前兩節(jié)詩中，紀伯倫運用恰當?shù)谋扔鳎坍嬃松鷦拥男蜗螅瑥亩v出了一個辯證的道理：“愛雖給你加冠，他也要將你釘在十字架上。他雖栽培你，他也刈剪你。”愛的力量是巨大的，既給你帶來快樂又給你帶來痛苦。

而后，詩人提出人們應該追求一種理想的和平等的愛，所以他說：“愛除自身外無施與，除自身外無接受。愛不占有，也不被占有。因為愛在愛中滿足了。”只有這樣的愛，才能把人引向圣潔，才能使人變得崇高。“如同一捆稻粟，他把你束聚起來。他舂打你使你赤裸。他篩分你使你脫去皮殼。他磨碾你直至潔白。他揉搓你直至柔韌；然后他送你到他的圣火上去，使你成為上帝圣筵上的圣餅。”同時，進一步說明人們要想永遠生活在愛的快樂中，那么，一切言行就必須聽從愛的指引。

詩的最后一節(jié)，論述了“愛沒有別的愿望，只要成全自己”的道理。愛，就是無私奉獻，同時，也要把握好愛的尺度。“要知道過度溫存的痛苦。”只要有愛在你身邊，你就會永遠幸福，“清晨醒起，以喜揚的心來致謝這愛的又一日”。

論 愛

于是愛爾美差說：請給我們談愛。

他舉頭望著民眾，他們一時靜默了。他用洪亮的聲音說：

當愛向你們召喚的時候，跟隨著他，雖然他的路程艱險而陡峻。

當他的翅翼圍卷你們的時候，屈服于他，雖然那藏在羽翮中間的劍刃許會傷毀你們。

當他對你們說話的時候，信從他，雖然他的聲音也許會把你們的夢魂擊碎，如同北風吹荒了林園。

愛雖給你加冠，他也要將你釘在十字架上。他雖栽培你，他也刈剪你。

他雖升到你的最高處，撫惜你在日中顫動的枝葉，

他也要降到你的根下，搖動你的根柢的一切關節(jié)，使之歸土。

如同一捆稻粟，他把你束聚起來。

他舂打你使你赤裸。

他篩分你使你脫去皮殼。

他磨碾你直至潔白。他揉搓你直至柔韌；

然后他送你到他的圣火上去，使你成為上帝圣筵上的圣餅。

這些都是愛要給你們做的事情，使你知道自己心中的秘密，在這知識中你便成了生命心中的一屑。

假如你在你的疑懼中，只尋求愛的和平與逸樂，

那不如掩蓋你的裸露，而躲過愛的篩打，

而走入那沒有季候的世界，在那里你將歡笑，卻不是盡量的笑悅；你將哭泣，卻沒有流干了眼淚。

愛除自身外無施與，除自身外無接受。

愛不占有，也不被占有。

因為愛在愛中滿足了。

當你愛的時候，你不要說，“上帝在我的心中”，卻要說，“我在上帝的心里”。

不要想你能導引愛的路程，因為若是他覺得你配，他就導引你。

愛沒有別的愿望，只要成全自己。

但若是你愛，而且需求愿望，就讓以下的做你的愿望吧：

溶化了你自己，像溪流般對清夜吟唱著歌曲。

要知道過度溫存的痛苦。

讓你對愛的了解毀傷了你自己；而且甘愿地喜樂地流血。

清晨醒起，以喜揚的心來致謝這愛的又一日；

日中靜息，默念愛的濃歡；

晚潮退時，感謝地回家；

然后在睡時祈禱，因為有被愛者在你的心中，有贊美之歌在你的唇上。

【讀書人語】

《論友誼》所觸及的是讀者經(jīng)常遇到而又需要解決的問題。在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。

論 友 誼

于是一個青年說：請給我們談友誼。

他回答說：

你的朋友是你的有回應的需求。

他是你用愛播種，用感謝收獲的田地。

他是你的飲食，也是你的火爐。

因為你饑渴地奔向他，你向他尋求平安。

當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的“否”，

也不要瞞住你心中的“可”。

當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；

因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發(fā)生而共享了。

當你與朋友別離的時候，不要憂傷；

因為你感到他的最可愛之點，當他不在時愈見清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。

愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。

因為那只尋求著要顯露自身的神秘的愛，不算是愛，只算是一個撒下的網(wǎng)，只網(wǎng)住一些無益的東西。

讓你的最佳美的事物，都給你的朋友。

假如他必須知道你潮水的下退，也讓他知道你潮水的高漲。

你找他只為消磨光陰的人，還能算是你的朋友嗎？

你要在生長的時間中去找他。

因為他的時間是滿足你的需要，不是填滿你的空虛。

在友誼的溫柔中，要有歡笑和共同的喜悅。

因為在那微末事物的甘露中，你的心能尋到他的清曉而煥發(fā)精神。

【讀書人語】

《先知》是紀伯倫一生最高的成就，譯文多達五十幾種語言，躋身世界經(jīng)典名著之列。書中的哲理是紀伯倫對人生思索的智慧結(jié)晶，使他足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師。哲學家認為它是哲學，詩人稱它為詩。青年說:“這里有一切蘊含在我心中的東西。”老年人則說:“我曾不停地尋求，卻不知尋的是什么。現(xiàn)在，當我垂暮之年，在這本書中，我找到了我的寶藏。”

《先知》之所以歷久彌新，讓一代又一代的讀者受益匪淺，在于它超越了時空、國界的限制，體現(xiàn)了人類共同的情感，滿足了不同心靈的不同需求；在于它富于音韻之美的文字，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，讓所有困頓彷徨的人們，都能從紀伯倫睿智的人生哲理中，得到慰藉和鼓舞！