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教育者如何評(píng)價(jià)和轉(zhuǎn)化落后生

2005-04-29 00:00:00王春玲張文遠(yuǎn)
教書(shū)育人·高教論壇 2005年1期

教育者在教育對(duì)象的不斷進(jìn)步中體現(xiàn)自身價(jià)值。然而,在每一個(gè)集體中都有相對(duì)落后的學(xué)生,也有同行稱(chēng)之為后進(jìn)生。教育者如何評(píng)價(jià)并做好落后生的轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作不僅關(guān)系到學(xué)生本人的健康成長(zhǎng)和全民族素質(zhì)的提高,也對(duì)整體教育教學(xué)質(zhì)量以及全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一,多研究,樹(shù)立正確評(píng)價(jià)觀

教育的目的是要培養(yǎng)人才。所謂“人才”應(yīng)該是人與才的統(tǒng)一,是做人與做事的統(tǒng)一。假如說(shuō),我們培養(yǎng)出的學(xué)生只有知識(shí)沒(méi)有能力,或者有了知識(shí)和能力卻沒(méi)有了自尊、自信、個(gè)性、激情、想像力和創(chuàng)造力,不會(huì)與他人共處、共生、共謀發(fā)展,即不會(huì)做人,而只是被考分所累的沒(méi)有自信和精神的“書(shū)呆子”,那么他們?cè)鯓用鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng),怎樣創(chuàng)造將來(lái)?盡管?chē)?guó)家教委在關(guān)于大力推進(jìn)素質(zhì)教育的文件中已經(jīng)明確:“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須從過(guò)去的單一的學(xué)習(xí)方面評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)入多元化評(píng)價(jià)以及綜合評(píng)價(jià)”。然而,當(dāng)前的許多落后生還是教育者在應(yīng)試教育的慣性下,依據(jù)學(xué)生考試成績(jī)這一單方面的評(píng)價(jià)方法篩選出來(lái)的。因此,作為教育者“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須從過(guò)去的單一的學(xué)習(xí)方面評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)入多元化評(píng)價(jià)以及綜合評(píng)價(jià)”,樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀,才能本著“對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)”的態(tài)度來(lái)開(kāi)展工作并且認(rèn)真研究學(xué)生個(gè)性特征和潛在的素質(zhì)優(yōu)勢(shì),揚(yáng)其長(zhǎng),補(bǔ)其短,給學(xué)生以?shī)^斗目標(biāo)和前進(jìn)方向,引導(dǎo)學(xué)生成才。否則,我們的教鞭下,永遠(yuǎn)不可能有瓦特、牛頓、愛(ài)迪生……

第二,多垂范,導(dǎo)引學(xué)生是非觀

從本質(zhì)上講,絕大多數(shù)落后生的品德并不壞,智力也不低,只是由于他們對(duì)人對(duì)物的認(rèn)識(shí)沒(méi)有形成正確的是非觀念,從而使他們對(duì)人生、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活都缺乏一個(gè)正確的態(tài)度。因此,落后生的轉(zhuǎn)化工作應(yīng)該立足于對(duì)他們?nèi)松鷳B(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變,幫助他們樹(shù)立正確的是非觀念。這不僅靠教育者正確思想的引導(dǎo)和進(jìn)行形式多樣的人生理想教育、道德法制教育等,讓正確的是非觀逐步取代根植于頭腦中的錯(cuò)誤的是非觀,端正學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度。更要靠教育者不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),提高思想境界,提升自身修養(yǎng),嚴(yán)格言行規(guī)范,身先士卒,率先垂范,用自身品德和言行導(dǎo)引學(xué)生,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念,使他們從學(xué)習(xí)中享受喜悅,從生活中享受快樂(lè),從工作中看到價(jià)值,逐步建立起健康、穩(wěn)定、科學(xué)的人生態(tài)度。

第三,多關(guān)愛(ài),激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心

教育的效果并不取決于教育的意圖,而是取決于師生間的接觸和親密無(wú)間的師生關(guān)系。愛(ài)是師生間最自然的連接點(diǎn),是教育的基礎(chǔ)。有了愛(ài),教師才能時(shí)刻把落后生放在心上,才能以更大的耐心去教育和轉(zhuǎn)化落后生;而當(dāng)學(xué)生意識(shí)到你是真心的愛(ài)護(hù)他、關(guān)心他、為他操心時(shí),學(xué)生才能“親其師,信其道”,自然而然的激發(fā)出對(duì)教師的愛(ài),形成愛(ài)的交流。這樣在進(jìn)行教育的時(shí)候,思想的交流、道理的傳遞就暢通無(wú)阻了,無(wú)論你是耐心的誘導(dǎo)還是嚴(yán)肅的批評(píng),甚至是必要的斥責(zé),都是有效的,其得來(lái)的效果有時(shí)甚至?xí)鼋逃叩囊?。相反,如果一個(gè)教師對(duì)落后生只是輕視、嫌棄甚至厭惡,結(jié)果只能使他們“自暴自棄”、“破罐子破摔”。盡管教師的愛(ài)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只是一個(gè)外部條件,但由于它能促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn),就可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部動(dòng)力,甚至產(chǎn)生巨大的教育力量,提高教育的效能。

第四,多尊重,保護(hù)學(xué)生自尊心

學(xué)生的自尊心是一種個(gè)人要求受到他人、集體、社會(huì)尊重的情感,是自我意識(shí)的表現(xiàn),是促使學(xué)生維護(hù)自己合理地位和聲譽(yù)并使自己積極向上,努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)在動(dòng)力之一。一般來(lái)講,落后生的心理特點(diǎn)比較復(fù)雜、矛盾。他們的外表常常是一付驕橫傲慢的樣子,常常表現(xiàn)出對(duì)錯(cuò)誤滿不在乎、玩世不恭,但內(nèi)心卻非常自卑、渴求得到別人的關(guān)心與尊重。教育者在轉(zhuǎn)化落后生時(shí),千萬(wàn)不能“哪壺不開(kāi)提哪壺”,整天盯著落后生的缺點(diǎn),張口閉口“我看你啥也學(xué)不好,早晚得進(jìn)監(jiān)獄!”、“全校再也找不出你這樣的學(xué)生!”這樣教育,如何讓學(xué)生抬起頭來(lái),學(xué)生的自尊心又存在何處?而人性中恰恰有個(gè)弱點(diǎn),就是經(jīng)不起尊重。你不斷的尊重他,他就會(huì)以飽滿的熱情把全身的勁都使出來(lái),那怕是最差、最調(diào)皮的學(xué)生也是這樣。因此,教育者在做落后生的思想工作時(shí),一定要尊重學(xué)生,充分維護(hù)學(xué)生的自尊,盡可能杜絕公共場(chǎng)合的指責(zé)批評(píng),要不斷的讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與人生的價(jià)值,從而揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,全面進(jìn)步。

第五,多激勵(lì),增強(qiáng)學(xué)生自信心

后進(jìn)學(xué)生不是缺少缺點(diǎn),而是缺少優(yōu)點(diǎn);不是缺少批評(píng),而是缺少鼓勵(lì)。然而在現(xiàn)實(shí)中,由于人為偏見(jiàn),落后生身上較明顯、集中的優(yōu)點(diǎn)也往往遭人非議。要知道,落后生并非以差為榮,不求上進(jìn),他們也同樣有榮譽(yù)感,也希望得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這是人性最初的需求。從心理學(xué)的角度講,落后生因?yàn)槌3J艿街肛?zé)、批評(píng),從而對(duì)種種指責(zé)、批評(píng)具有一定的適應(yīng)性,指責(zé)、批評(píng)的強(qiáng)度逐漸變?nèi)?,甚至不起作用;與此相反,贊許、表?yè)P(yáng)對(duì)于落后生來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)刺激,可以獲得更好的教育效果。因此,教育者在對(duì)落后生進(jìn)行教育時(shí),絕不能簡(jiǎn)單粗暴,打擊壓制,而是要堅(jiān)持正面的教育、循循善誘,進(jìn)行耐心細(xì)致地說(shuō)服。要善于用“放大鏡”來(lái)發(fā)現(xiàn)淹沒(méi)在問(wèn)題與缺點(diǎn)中的閃光點(diǎn),更多的采用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)、信任的辦法鼓勵(lì)他們每一個(gè)微小的進(jìn)步,使其打消自卑感,挖掘其心靈深處的進(jìn)取心,相信“我也有優(yōu)點(diǎn),我能進(jìn)步”。這樣,他可能會(huì)在受到贊揚(yáng)的方面全力以赴,激發(fā)出一股自信與沖勁而引發(fā)出自身無(wú)窮的潛力。

第六,多幫助,教會(huì)學(xué)生自我教育

心理學(xué)研究表明:一個(gè)人內(nèi)心的“自我談話”決定了一個(gè)人對(duì)自己的看法,并且是行動(dòng)的基礎(chǔ)。因此,教育者要積極的引導(dǎo)落后學(xué)生看到自己的進(jìn)步,關(guān)注自己的優(yōu)勢(shì),教會(huì)落后生學(xué)會(huì)自我教育,從而讓他學(xué)會(huì)肯定自己,產(chǎn)生高飛的沖動(dòng),不在地面上爬行。筆者在開(kāi)展落后生教育工作時(shí),曾經(jīng)讓學(xué)生撰寫(xiě)“自修日記”,鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)、如實(shí)填寫(xiě),不受時(shí)間限制,最后兩欄可以等有了真實(shí)想法和結(jié)果后再填寫(xiě)。下面就是一位上網(wǎng)成癮、成績(jī)很差的學(xué)生寫(xiě)給自己的“自修日記”(如下表):

這位同學(xué)通過(guò)“自修日記”在紙上自己教育自己,自己說(shuō)服自己,將新我與舊我面對(duì)面交鋒,從而促使學(xué)生不斷產(chǎn)生思想認(rèn)識(shí)上的飛躍,不斷獲得成功的喜悅,取得進(jìn)步。

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