《朝三暮四》雙解

朝三暮四

宋有狙⁽¹⁾公者，愛(ài)狙，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損⁽²⁾其家口⁽³⁾，充⁽⁴⁾狙之欲。俄而⁽⁵⁾匱⁽⁶⁾焉，將限其食。恐眾狙之不馴⁽⁷⁾于己也，先誑之曰：“與若茅⁽⁸⁾，朝三而暮四，足乎？”

從狙皆起而怒。

俄而曰：“與若 ，朝四而暮三，足乎？”

從狙皆伏而喜。

（選自《列子·黃帝》）

【難點(diǎn)注解】

(1)狙：獼猴，猴子的一種。

(2)損：損失，減少。

(3)家口：本指人口，這里是家里的糧食的意思。

(4)充：充實(shí)，這里是滿足的意思。

(5)俄而：不久的意思，表示時(shí)間短暫。

(6)匱：缺乏，不夠。

(7)馴：馴服，順從。

(8)茅：橡子的果實(shí)，一種糧食。

【短章新解】

寓言中說(shuō)養(yǎng)猴人能夠理解猴子的心意，猴子也非常討?zhàn)B猴人的歡心。他不惜損耗家里僅有的糧食來(lái)滿足猴子的欲望。很快，家里的糧食就匱乏了。于是，他就想限制猴子的食物。開(kāi)始說(shuō)，給每個(gè)猴子分果子，上午三個(gè)，下午四個(gè)。眾猴憤怒。于是養(yǎng)猴人改口說(shuō)，上午四個(gè)，下午三個(gè)，于是皆大歡喜。原意指玩弄騙術(shù)，后用于比喻反復(fù)無(wú)常，變來(lái)變?nèi)ァ?/p>

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，朝三暮四是貶義的，比如用來(lái)比喻人用情不專(zhuān)一或?qū)κ虑橐?jiàn)異思遷。但在這個(gè)故事里并沒(méi)有這種貶義。今天看來(lái)，名和實(shí)都沒(méi)有改變而猴子的喜怒卻因此而不同，這就是順著猴子的心思罷了。所以圣人不執(zhí)著于是非的爭(zhēng)論而保持事理的自然均衡。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，如果朝三暮四是常態(tài)，那么，朝四暮三就是一種創(chuàng)新。當(dāng)猴子們不喜歡朝三暮四時(shí)，你把它改為朝四暮三，猴子們就高興。盡管實(shí)質(zhì)并沒(méi)變——每天仍為七個(gè)果子，但這種形式的變動(dòng)，就是創(chuàng)新。例如，同樣的原料，你可以做成芭比娃娃，當(dāng)你把這些同樣的原料做成椰菜娃娃時(shí)，就是一種創(chuàng)新。其實(shí)質(zhì)并沒(méi)變，僅僅是形式的改變就創(chuàng)造了一個(gè)商機(jī)。

變朝三暮四為朝四暮三幾乎沒(méi)有什么代價(jià)，但卻贏得了猴子們的高興。同樣，在產(chǎn)品差別上進(jìn)行創(chuàng)新也無(wú)需大筆資金投入或者冒什么大風(fēng)險(xiǎn)，只要善于觀察消費(fèi)者的消費(fèi)時(shí)尚及變動(dòng)，對(duì)原有產(chǎn)品略加變動(dòng)就可以。每年推出的新時(shí)裝其實(shí)就是這種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新創(chuàng)造了一個(gè)多大的市場(chǎng)??！有些企業(yè)家經(jīng)常為產(chǎn)品無(wú)銷(xiāo)路而發(fā)愁。其實(shí)消費(fèi)者的需求是無(wú)限的，不是消費(fèi)者無(wú)需求，而是你的產(chǎn)品幾十年一貫制，滿足不了不斷變化的消費(fèi)者需求。想一想狙公如何把朝三暮四變?yōu)槌哪喝?，你就知道成功之路了?/p>