文藝界分批到公社去等

文藝界分批到公社去

作家、戲劇家、音樂家和美術家四個協會的廣州分會，最近派出會員到省內各地人民公社收集材料，創作歌頌總路線、反映農村大躍進以來新人新事的文藝作品。

劇協的莫志勤等正在著手編寫兩部粵劇，一部是反映石灘公社戰勝洪水災害后重建家園的，另一部是描寫農村社會主義教育促使某些忘本的人回頭覺悟的故事。音樂家陳德巨的廣東小調《太平公社漁村》和侯戰勇描寫災區融洽的軍民關系的歌曲《送上我們一片心》也正在趕寫中。美協的四個會員，每人帶了十多張描寫農村大躍進的素材回來，目前他們正緊張地進行整理加工，月內可望制作出比較完整的成品。

(摘自1959年11月4日《羊城晚報》)

黃色歌曲唱不得

最近，一些青年朋友在唱像《何日君再來》這樣的歌，而且，有的人為了賺錢，竟然還把《何日君再來》和從香港傳來的《美酒加咖啡》、《想你想斷腸》等歌曲匯集油印成冊，在大街上叫賣，這很值得注意。

那些情調低級庸俗，對人們精神世界有腐蝕作用的黃色歌曲，從歌詞到曲凋，都會引人墮落，瓦解人們的高尚理想和情操。黃色歌曲引誘青年追求紙醉金迷的腐朽生活，不顧道德準則地去追求異性，沉溺于放蕩的所謂“愛情”里。

有關方面，應該對販賣和傳播黃色歌曲的行為，采取必要的措施，堅決制止。

(摘自1980年3月1日《中國青年報》)

劃時代的教學大革命

近來，全國各學校都掀起了轟轟烈烈的教學改革運動，舊的紛紛解體，廣大師生帶著黨的指示深入到車間、田野，和廣大群眾建立了深厚的友誼，一套一套的空前嶄新的教學方法、制度如雨后春筍般地不斷產生。

北京師范大學歷史系學生80多人到門頭溝煤礦去勞動鍛煉，拜工人為師。經過20多天的調查研究，苦戰了十晝夜，他們編寫了一本《門頭溝礦史》。他們終于找到了學習歷史的正確方向：到勞動中去，學勞動人民歷史，寫勞動人民歷史，為勞動人民服務。

(摘自1958年11月3日《北京晚報》)

科教片受到工農群眾歡迎

去年以來，本市郊區很多縣的農村電影放映隊，經常配合農事傳播科技知識，深入到公社和生產火隊放映農業科教片。由于放映的影片都是直接為生產服務，對促進農業生產起了很大作用。

南匯縣的四個公社和所屬的六個生產大隊，廣大貧下中農在談到爭高產、奪豐收的時候，都異口同聲稱贊在縣委領導下舉辦的農業科教片巡回放映，是一場“及時雨”，幫助他們揭開了生產斗爭的蓋子，學到了科學種田的本領。

(摘自1965年4月8日《新民晚報》)

深受貧下中農歡迎的合作醫療制度

1966年8月10日，中國歷史上第一個農村合作醫療試點“湖北省長陽土家族自治縣樂園公社杜家村衛生室”掛牌了。在縣中醫進修班學習一年后的覃祥官在村衛生室當起了赤腳醫生。

農民每人每年交1元合作醫療費，村里再從集體公益金中人均提留5角錢作為合作醫療基金。除個別老痼疾病需要常年吃藥以外，群眾每次看病只交5分錢的掛號費，吃藥就不要錢了。同時，以“三土”(土醫、土藥、土藥房)、“四自”(自種、自采、自制、自用)為特點，村衛生室和村民小組土藥房都開辟了藥園，種植了大量的常用易植藥物。

合作醫療是一件新事物，共產黨員、杜家村衛生室赤腳醫生覃祥官是“白求恩式的好醫生”。

(摘自1968年12月5日《人民日報》)