他的名字所代表的不只是一個人,而是整整一個時代。他被人們稱為“科學和藝術共和國的無冕皇帝”。
弗朗索瓦·瑪麗·阿魯埃是法國啟蒙運動的先驅者,他的筆名伏爾泰則被更多的人知曉。伏爾泰是詩人、劇作家、作家、小說家、歷史學家和哲學家,更是思想解放的鼓吹者。他一生都在反對宗教和迷信,反對宗教狂熱,反對專制和強權。他崇尚自然神論,尊重科學,倡導自由,并為思想解放和自由鋪平道路。
◎立志做文人
伏爾泰1694年生于巴黎,他的家庭屬于中產階級,父親是個律師。年輕時,他曾就讀于巴黎的一家耶穌教會學院,畢業后,他的父親希望兒子能繼續深造。伏爾泰卻反問父親:“爸爸,深造又都學些什么呀?”
“繼續深造只有兩條路:一條路是攻讀神學,背圣經,做教士,走教會的道路;另一條路就是攻讀法律,當法官,走政界的道路。你覺得這兩條路走哪條好呢?”
“鑒于你哥哥阿爾芒的情況,我不希望你繼續攻讀神學,我認為你應該繼續攻讀法律,應該上法律學校,將來成為一個有名的審判官。”
伏爾泰在中學期間就早已立下了要做一個詩人的志愿。他沒想到父親還讓他繼續深造,而且是專攻法律,這使他的選擇陷入了困境。
幾天后,父親把他叫到自己的書房,問道:
“怎么樣?想好了沒有?你最好還是上法律學校,這是最明智的選擇。”
“爸爸,我不是跟您說了嗎?我只想做一個文人,別無他路。”
“不行!做文人,那是個什么職業?那只是一個對社會無用,耗盡父母錢財,會餓死人的職業!”
“但是我喜歡!我愿意作詩,想成為一個詩人,爸爸。”
這回父親是極為憤怒地說:“作詩不能當飯吃,沒有地位,沒有金錢,不能養家糊口,更不能光宗耀祖!你必須去法律學校!從明天開始,你就做好去法律學校讀書的準備!”
伏爾泰最后沒有說服父親,只好去了法律學校。
在法律學校里,他根本就無心攻讀,不久便放棄了。
父親萬般無奈,只好考慮如何花錢給兒子買下一個榮譽的官職,以裝點門面。
當他把這個想法告知兒子時,原以為兒子會歡天喜地呢,可誰知,伏爾泰竟然堅決地說:“買來的榮譽我不要,我自己會得到榮譽!”接著他又對父親說:“有了金錢,就可以買到法官的職位,但卻不能夠作詩,而我是一定要作詩的!”
父親此時傷心至極,伏爾泰雖然也感受到了父親的傷心,但是他真心熱愛文學,并把它選定為終生的職業。
他平日里埋頭寫作,同時閱讀許多文學、哲學、歷史等方面的書籍。同學們都嘲笑他是“書呆子”。
他卻對嘲笑他的同學說:“每個人在自己選擇的道路上都會隨心所欲,并自娛自樂。”
◎思想解放號手
伏爾泰是個極有天賦的多產作家,他的作品超過3萬頁,包括史詩、詩歌、個人通信、小冊子、小說、小故事、劇本以及歷史、哲學著作。貫穿他一生的主要思想,一是要求言論和出版自由,另一個是宗教自由。伏爾泰信仰宗教,但他反對宗教專斷和迫害。盡管伏爾泰不是近代類型的民主主義者,但他的思想主旨是反對任何形式的世襲制度,因此他的追隨者趨向于贊成民主是合乎邏輯的。伏爾泰的思想是法國啟蒙運動的主流,為1789年的法國大革命作出了巨大的貢獻。
1778年,83歲的伏爾泰返回巴黎,參加了他的劇作《和平女神》的首演,人們為他歡呼鼓掌,然而他的生命已走到了盡頭。1778年5月30日,他在巴黎去世。由于他反對教權主義的觀點,他未能得到宗教的葬禮。13年后,法國大革命黨人把他的遺體移出來,重新葬在巴黎的偉人祠里。
伏爾泰其實并不是哲學家,廣義上講,他從洛克、培根等哲學家那里獲得思想,然后加以發揮,加以通俗化。通過伏爾泰的著作,民主思想、宗教寬容和知識自由的精神傳遍了法國,以至整個歐洲。公平地說,伏爾泰是啟蒙運動的杰出先導。首先,他辛辣的文學風格、長期的專業生涯及大量的作品,贏得了比其他人更多的讀者;其次,他的思想是整個啟蒙運動中最具代表性的;再次,就時間而言,伏爾泰的著作早于啟蒙運動其他重要人物的著作。孟德斯鳩的巨作《法的精神》1748年才出版,盧梭1750年才寫出第一篇文章,而很早以前伏爾泰就已經出名了,早在1734年就出版了《哲學書簡》。
伏爾泰的著作除了一些小說,現在已經很少有人閱讀了。然而這些作品在18世紀卻被爭相傳閱,伏爾泰在改變輿論風氣方面起了重要的作用,而這最終導致了法國大革命。伏爾泰的影響不僅局限在法國,整個世界都在受他的影響。伏爾泰的許多思想后來成為美國政治傳統的一部分。