集中營之魔的恐懼余生

最近，巴西圣保羅警察局檔案館公開了被稱為“死亡天使”的約瑟夫·門格爾的一批日記和信件。那些文件顯示，這個臭名昭著的德國納粹醫(yī)生、在集中營毒氣室殺害了幾百萬人的屠夫，直到臨死時仍然毫無悔改之意，但他晚年卻難逃恐懼的懲罰。

生于１９１１年的約瑟夫·門格爾，曾把奧斯威辛集中營里的囚徒，當(dāng)成實驗用的小白鼠——他將活人的心臟生生地挖了出來，還把新生嬰兒砍成碎片，被人們稱為“死亡天使”。

巴西圣保羅聯(lián)邦警察局調(diào)查人員于１９８５年在一對德國夫婦家中找到了這個戰(zhàn)犯的一批日記和其他８４份文件，保存得相當(dāng)完好，其中包括手寫的個人歷史和許多書籍，當(dāng)時并沒有引起人們的關(guān)注。

今年是奧斯威辛集中營解放６０周年，這又讓人們把注意力放到了門格爾的個人資料上。巴西圣保羅的一家報紙最近發(fā)表了門格爾的書信及日記。

墓碑上用別人的名字

書信是門格爾寫給其子羅爾夫和奧地利前納粹分子沃爾夫?qū)じ窆碌摹：笳哂冢保梗罚蹦攴祷貖W地利。離開巴西時，格哈德把自己的身份證件交給了門格爾。門格爾１９７９年死后在自己的墓碑上用的就是沃爾夫?qū)じ窆逻@個名字。

追蹤奧斯威辛——比爾克瑙集中營納粹戰(zhàn)犯的組織和個人，多年來還一直在搜索門格爾的下落，甚至找到他在公墓里的遺骸以后，搜尋仍未停止。人們懷疑，門格爾家鄉(xiāng)京斯堡的親戚，故意散布他已死亡的假消息，以躲過追捕。直到把他的遺骸同其兒子羅爾夫身上取出的樣本進行基因比較，符合程度達到了９９％，此時方才相信，門格爾真的已經(jīng)死去。

一生受疾病威脅和精神煎熬

那些文書同門格爾其人的所作所為十分吻合。這個殺人不眨眼魔頭的一生，充斥著謀殺和謊言，最后卻不敢對自己所造成的后果負(fù)責(zé)而一走了之。二戰(zhàn)之后，他先在德國巴伐利亞東躲西藏，逃避審判，歷時四載。１９４９年，他設(shè)法得到了一份紅十字會的護照，逃到南美洲。

在此期間，他不斷改名換姓，在巴西、阿根廷和巴拉圭之間來回走動，最后定居于圣保羅。他所用過的假名字計有“弗里茲·菲舍”、“瓦爾特·哈謝克”等不下１０個。巴西從來都是逃亡納粹分子最安全的庇護所，然而，即使在那里，門格爾也心驚膽戰(zhàn)，惶惶不可終日。為了取得駕照，他要費盡心機；有人知道其底細而對他敲詐勒索，又必須花上一大筆錢去封人家的嘴……

恐懼可以導(dǎo)致疾病叢生、大汗淋漓、心力交瘁、雙膝發(fā)軟甚至腸道梗阻。這個病歷非常令人費解，完全不符合門格爾那冷酷無情、極端狡猾的集中營魔王形象。然而事實確實如此，由于害怕被人發(fā)現(xiàn)，他緊張得整天咀嚼和吞食自己的胡須。幾個月后，這些毛發(fā)在他的腸子里結(jié)成一團，堵塞了消化道，甚至危及生命。

雖然逃過了上面所說的那種致命病癥的威脅，但他終生都受其影響，精神上的煎熬無窮無盡。后來，他放棄了返回德國老家的希望，在自我流放中度過了后半生的３０年時光。１９７９年，門格爾在游泳時淹死，后來被埋葬在公墓里。

日記充滿抱怨

就是在流放時期，門格爾寫下了他的日記和書信，用的是學(xué)生練習(xí)冊。所有文字，都充滿了抱怨，并表白了內(nèi)心的痛苦：“太熱了······睡眠很差······整天下雨，真煩死人。” 這個曾經(jīng)在奧斯威辛殺害成千上萬男女老少而不眨一眼的劊子手，也寫下了一些充滿柔情的傷感詩句，譬如“每當(dāng)快樂的小鳥歌唱，它是在為別人歌唱，每當(dāng)遙遠的星星眨眼，它也是在為別人眨眼”等等。對于自己的處境，門格爾寫道：“沒有什么指望了。”

流亡在外，他對德國也很絕望。１９７５年５月８日，是第二次世界大戰(zhàn)在歐洲結(jié)束３０周年的日子。那一天，他寫了一首詩，其中充斥著諸如“啊，德國，處于危機的土地，你昔日帝國的榮耀在哪里？”這樣的字句。門格爾覺得，６０年代后期，德國的現(xiàn)實是令人煩惱的。在他看來，大學(xué)男生留著長發(fā)，胡子亂蓬蓬，男男女女身穿“無產(chǎn)階級襯衫”和打上鉚釘?shù)呐Ｗ幸卵潱莻鹘y(tǒng)秩序和禮儀衰落的證據(jù)。

在靈魂深處，他期待著有朝一日能回到歐洲去。之所以不能如愿，是因為他一文不名，有心無力，加上健康狀況不佳，覺得無法開始一種新的生活。當(dāng)時，他的朋友，那位真正的沃爾夫?qū)じ窆拢≡趭W地利。格哈德催促他回來，鼓勵他打起精神。格哈德在信中寫道：“親愛的老小子，我勸你回來，并不想加害于你。”可他猶豫再三，還是卻步了。

從未意識到自己的罪行

門格爾的信件和日記證實了，他的文化和政治觀念仍然停留和定格在１９４５年。他從來沒有認(rèn)識到，當(dāng)年在奧斯威辛所犯下的納粹暴行應(yīng)該受到譴責(zé)。他認(rèn)為，自己只不過殺死那些已經(jīng)被判處了死刑的人而已。

在１９７４年９月３日的一封信中，門格爾忽然寫下了“對那些‘被選定的人群’所犯下的罪行，我們表示悔恨”這樣的語句。但是，他在“被選定的人群”這幾個字上打了引號以示強調(diào)，表明了他認(rèn)為這些人是多么的微不足道。在另一封信里，他對希特勒所喜愛的建筑師阿耳伯特·斯皮爾的懺悔認(rèn)罪，表示了困惑、不屑和厭惡。他認(rèn)為，斯皮爾的態(tài)度令人作嘔。

他的所有寫作，焦點都離不開納粹的種族理論。在給沃爾夫?qū)じ窆碌囊环庑胖校f，自己周圍的人們，都對納粹抱有同情心。只有一個例外：鄰居侄女的未婚夫，反對白人至上主義。門格爾自我解嘲地寫道：“任何時候，總會有離經(jīng)叛道的。”在他看來，其周圍社會的每一個人，都牢固地持有基于種族觀念的意識形態(tài)。

然而直到今天，約瑟夫·門格爾也還有志同道合者。圣保羅的許多家長，仍然在給自己的孩子取名為希特勒。巴西現(xiàn)任總統(tǒng)盧拉·達·席爾瓦最近接受采訪時說，雖然他相信希特勒是錯誤的，“但是，我對他（希特勒）作為一個人所具有的品質(zhì)感到欽佩：那就是火一樣的熱忱，也就是要達到某種目的所需要的熱情。”

看來，某種舊時代的陰火，仍然在沿著南美洲的南回歸線燃燒。

（戈平譯）