人說(shuō)山西好風(fēng)光

黃　顏

山西省地處黃河中游，是中華文明發(fā)祥地之一，春秋時(shí)為晉國(guó)，悠久的歷史留下的了眾多的文化遺產(chǎn)。山西是老革命根據(jù)地，是著名的黃河大合唱的發(fā)源地。這里礦產(chǎn)豐富，這里的人民樸實(shí)、勤勞，他們正在用雙手撐起一片屬于自己的、帶有濃郁特色的天空。當(dāng)我們踏上這塊土地，我們?yōu)樗麄兊木袼袆?dòng)，為這里留下的眾多文化遺產(chǎn)而感嘆。

聆聽(tīng)著《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的樂(lè)曲，我們的車(chē)盤(pán)旋在蜿蜒的高速公路上，終于來(lái)到山西了，一種莫名的激動(dòng)縈繞在眾人的心里。

長(zhǎng)期以來(lái)，山西一直被很多人看成是特別貧困的省份之一，而且這種看法日益牢固。也許是受到了趙樹(shù)理和其他被稱(chēng)之為“山藥蛋派”作家群的感染，他們對(duì)山西人民的描寫(xiě)，以一種樸素的感性力量讓人難以忘懷。當(dāng)然，最具有決定性影響的還是山西東部那個(gè)叫做大寨的著名村莊，它一度被當(dāng)做中國(guó)農(nóng)村的縮影和榜樣，在大多數(shù)中國(guó)人的心目中，大寨幾乎成為了山西的代名詞。滿(mǎn)臉的皺紋，沉重的镢頭，在貧瘠的山頭上開(kāi)出了整齊的梯田，起早摸黑地種下了一排排玉米……最大的艱苦連接著最低的消費(fèi)。憨厚的大寨人沒(méi)有怨言。

近來(lái)，國(guó)人對(duì)山西的了解也只停留在對(duì)于五臺(tái)山、喬家大院、王家大院以及平遙古城等名勝古跡的概念上，而對(duì)于山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大概只能說(shuō)出煤炭行業(yè)和老陳醋了。一路上幸虧有個(gè)同行號(hào)稱(chēng)山西通，向我們介紹了很多山西的發(fā)展現(xiàn)狀：山西不僅在商業(yè)領(lǐng)域里表現(xiàn)出色，這里還有著數(shù)不盡的名勝古跡和豐富的旅游資源。

山西是中華文明的發(fā)祥地之一，春秋時(shí)為晉國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)晉。悠久的歷史留下眾多的文化遺產(chǎn)，加上復(fù)雜的地形地貌、河流山川形成的自然景觀，旅游資源十分豐富。山西現(xiàn)存的古建筑居全國(guó)之首，列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有50多處，省級(jí)400多處。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單說(shuō)我們這次行程的重點(diǎn)地區(qū)臨汾吧，就有無(wú)數(shù)數(shù)不清的好地方、好去處。

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回

位于山西吉縣城西南25公里處的壺口瀑布，是我國(guó)第二大瀑布，更是黃河流域的一大奇觀。從臨汾出發(fā)大約三個(gè)小時(shí)，就能到達(dá)吉縣，踩著個(gè)多米寬、又高又陡的水泥臺(tái)階下到河灘，已經(jīng)隱約能聽(tīng)到如雷如鼓如海嘯如萬(wàn)炮齊鳴般的響聲，自河灘中央而來(lái)，一陣緊似一陣地灌進(jìn)兩耳，頓時(shí)抖落了人們旅途的疲憊和顛簸旅途帶來(lái)的丁點(diǎn)失望，招引著人們急不可待地順著一條人工修建的曲廊接踵而前，過(guò)了一座設(shè)計(jì)巧妙的弓橋，豁然開(kāi)闊，壺口瀑布終于呈現(xiàn)眼前了。只見(jiàn)滾滾的黃色巨流從寬闊的河床緩緩聚攏，驟然間水勢(shì)迅猛，墜入一道狹窄的深不可測(cè)的石壕。據(jù)說(shuō)，此景如壺注水，故名“壺口”。這是何等壯觀的巨壺啊，有如神來(lái)之手掂起一壺黃水傾天而倒，看那沖天的巨浪咆哮著、翻滾著、噴射著，猛烈地左擊右打兩邊的石壁，狂放地奔騰向前，激起一團(tuán)團(tuán)的黃霧朝上空涌動(dòng)。像濁流化成的利劍，顫動(dòng)著黃色的刀鋒劃開(kāi)這石質(zhì)的河床；像暴怒的雄獅抖動(dòng)著滿(mǎn)頭閃亮的鬃毛躍下這高聳的石壁；像不甘引頸就擒的戰(zhàn)馬，不屈地嘶叫著、狂跳著、顛動(dòng)著，掀起遮目障眼的黃塵；像不愿俯首受縛的黃龍，激憤地怒吼著、伸縮著、擺動(dòng)著，卷起遮天蔽日的黃云。明代陳維藩的《壺口秋風(fēng)》有云“秋風(fēng)卷起千層浪，晚日迎來(lái)萬(wàn)丈紅”，可謂真實(shí)寫(xiě)照。

要說(shuō)壺口瀑布的寬度和高度都不算大，但其可觀的流量令人驚訝，在冬季枯水期，秒流量最少時(shí)僅150至300立方米，這時(shí)河面冰封，細(xì)流涓涓，給人以俊美之感；四月初，一旦冰河解凍，秒流量驟增至1000立方米以上，最高時(shí)達(dá)8000立方米。這時(shí)，巨流夾著大量冰塊沖擊而下，如獅吼虎嘯，震天動(dòng)地；到夏季，秒流量增至1000至2000立方米之間，這時(shí)，由于下游水位下降，落差加大，巨瀑破空而下，激起的水柱像箭一樣直射蒼穹，剎那間，一支支水柱又化作細(xì)小的水珠，遂又形成迷蒙的白霧，偶又顯七色彩虹；金秋雨季，千溪萬(wàn)壑之水匯聚，河水流量劇增到3000立方米以上，全部瀑布連成一片，這時(shí)洪波怒號(hào)，激湍翻騰，聲如奔雷，景象極為壯觀。

古時(shí)這里有“旱地行舟”、“飛鳥(niǎo)難渡關(guān)”之說(shuō)。過(guò)去來(lái)往的船只，每逢行到壺口，人們都得在岸畔拉纖繞行；至于迎風(fēng)展翅的飛鳥(niǎo)，因?yàn)槠俨己魢[四震，云煙迷漫，驚嚇得也不敢飄然而過(guò)。由此可見(jiàn)壺口瀑布之驚險(xiǎn)、磅礴。在壺口黃河水跌落的地方，即壺嘴的正中央，有一塊油光閃亮的奇石，人稱(chēng)“龜石”，它能隨著水位的漲落而起伏，不論水大水小，總是露著那么一點(diǎn)點(diǎn)，這又給壺口瀑布增添了幾分神秘色彩。

壺口瀑布的聲音令人振奮。1938年9月，正當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極其艱苦，中華民族面臨生死存亡的時(shí)候，著名詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演出隊(duì)來(lái)到壺口，他的心驟然被奔瀉的瀑布所征服，滔滔的黃河水在詩(shī)人心中掀起了萬(wàn)丈狂瀾，就在這里，他寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇<<黃河頌>>。回到延安，冼星海為這首詩(shī)譜了曲，杰出的<<黃河大合唱>>就此誕生了。這首表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族精神的組歌，曾響徹大河上下，它不斷地鼓舞著中華兒女為祖國(guó)的尊嚴(yán)而浴血奮戰(zhàn)。

古寺春寒須載酒重巒雷霽好登樓

這是清代著名戲曲作家孔尚任詠臨汾的詩(shī)，是說(shuō)雪后飲酒登平陽(yáng)鼓樓，遠(yuǎn)眺堯王故都萬(wàn)種風(fēng)情，誰(shuí)都會(huì)陶醉在這美景之中。堯文化是中華民族傳統(tǒng)文化的主源，堯都平佃，即今臨汾，堯文化根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

堯、舜、禹是上古時(shí)期3位杰出的部落方國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)。也可以說(shuō)是我國(guó)最早君臨天下的帝王。由于他們功業(yè)卓著，推進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展，得到了華夏子孫無(wú)比的尊崇和敬仰，堯、舜被列為上古的五帝，尊為古圣。

臨汾是帝堯古都，這是史家公認(rèn)的。史書(shū)多有記載：堯都平陽(yáng)。《帝王世紀(jì)》中說(shuō)：“堯都平陽(yáng)，于《詩(shī)》為唐國(guó)”；《漢書(shū)·地理志》談及平陽(yáng)說(shuō)：“平陽(yáng)侯國(guó)，有鐵，堯都此。”范文瀾先生著《中國(guó)通史》也寫(xiě)道：堯都平陽(yáng)。《竹書(shū)紀(jì)年》載：堯舜禹即位皆居冀，冀即平陽(yáng)。杜預(yù)說(shuō)：“唐堯及夏同居冀州，不易地而亡”。顧炎武也說(shuō)，“古之天子常居冀州”。襄汾陶寺遺址經(jīng)考古發(fā)掘，其早中期與帝堯時(shí)代相當(dāng)，新近發(fā)掘的下靳墓群也有與堯時(shí)期相當(dāng)?shù)奈幕６遥R汾周?chē)某青l(xiāng)遍布著與堯、舜、禹相關(guān)的名勝古跡。廣泛、完備、系統(tǒng)的名勝古跡也在佐證臨汾乃堯舜禹三圣帝都之史實(shí)。而平陽(yáng)是史書(shū)中最早被稱(chēng)為“中國(guó)”的都城，標(biāo)志著華夏文明自此首開(kāi)新紀(jì)元。因而，臨汾堪稱(chēng)華夏第一都。

臨汾不僅有著名的堯文化，而且還有舊石器時(shí)代中期的文化，其主要代表是丁村文化，這也是我國(guó)最重要的舊石器文化遺址之一。在山西臨汾盆地南端，汾河與澮河相交之處，有座小山名曰崮堆山。它東靠巍巍太行，北望平陽(yáng)古城，南達(dá)侯馬新田，西下古地丁村。崮堆山下的這片土地，正是我們中華民族主要根祖所在。

丁村遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與研究，向我們展示了從二三十萬(wàn)年前到兩萬(wàn)多年前之間，我們祖先以什么樣的方式在大自然中生存。他們留下了代表不同時(shí)代文化的原始的粗笨的舊石器和進(jìn)步的精美細(xì)小的新石器，展示著人類(lèi)不斷進(jìn)化的原始文明。

陶寺遺址，地處崮堆山北坡和塔山西側(cè)的山凹之間，時(shí)在堯舜，是我國(guó)北方重要的新石器文化遺址。上世紀(jì)五十年代發(fā)現(xiàn)，七十年代末進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘。經(jīng)過(guò)幾十年幾代考古工作者的努力，發(fā)現(xiàn)了大量足以證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有國(guó)家建制的文物資料：龍的圖騰——蟠龍木盤(pán)，石磬、陶鼓、銅鈴等禮器，文字圖形，水井及燒陶遺址，生活住宅，等級(jí)分明的墓葬，宮殿和城墻遺址等等。更可貴的是，近來(lái)在陶寺遺址，又發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的觀天臺(tái)，它比英國(guó)的巨石陣還要早五百年。這些無(wú)不證明遠(yuǎn)古的堯舜就已經(jīng)稱(chēng)王稱(chēng)帝組建國(guó)家了，陶寺古城無(wú)疑是帝堯古都所在。

堯舜之時(shí)，諫鼓謗木立之于朝，讓民參政，充分顯示了古代的政治民主，堯舜禪讓更是千古美談。堯帝觀天授時(shí)，修訂歷法，鑿井灌溉，推廣農(nóng)耕，力開(kāi)我中華農(nóng)業(yè)古國(guó)之先河。挖掉埋葬堯帝古城的厚達(dá)2至3米的黃土，透過(guò)城址的廢墟，我們會(huì)看到寬大的城池，排列有序的古屋，縱橫交錯(cuò)的街道，制銅制陶的作坊，也許還能看到宏大的宮殿前，聳立謗木的臺(tái)基。精準(zhǔn)的觀天臺(tái)，依舊可以準(zhǔn)確地觀測(cè)到一年的歲時(shí)節(jié)令。我們中華民族的五千年文明史定是從這里延伸出去，發(fā)揚(yáng)光大的。

告別了文化之旅，我們來(lái)到了聞名已久的洪洞縣，來(lái)到了那被傳唱了很久的《蘇三起解》中囚禁蘇三的明代監(jiān)獄。

蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)到大街前。

未曾開(kāi)言心好慘，過(guò)往君子聽(tīng)我言。

因話(huà)本和戲劇而聞名的蘇三，在中國(guó)幾乎是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。《玉堂春落難逢夫》的故事，就發(fā)生在山西洪洞縣，直到民國(guó)九年(公元1920年)，洪洞縣司法科還保存著蘇三的案卷。王景隆是蘇三的同鄉(xiāng)這個(gè)情節(jié)，就是從蘇三的供詞里發(fā)現(xiàn)的。

洪桐明代監(jiān)獄是我國(guó)唯一的、保存最完整的明代縣衙古監(jiān)獄。它始建于明朝洪武元年(公元1368年)，距今已有600多年的歷史，當(dāng)年北京名妓蘇三在洪洞蒙冤落難就囚于這里。當(dāng)您踏進(jìn)過(guò)廳，映入眼簾的一條狹窄的南北通道。通道兩端各有東西對(duì)稱(chēng)的6間普通牢房，每間牢房門(mén)低窗小，占地只有4平方米，小土坑距地面不足1尺。據(jù)史載，狹小的牢內(nèi)少則關(guān)五六人，多時(shí)關(guān)十幾人。監(jiān)獄最引人注目之處是死囚牢。牢門(mén)上方有一石刻的動(dòng)物頭像，傳說(shuō)它的名字叫狴犴，是龍王的第四個(gè)兒子，兇猛善搏，生平好訟。龍王派它鎮(zhèn)守牢門(mén)，看管囚犯。古人常把它刻于牢門(mén)之上，因長(zhǎng)得像老虎，所以俗稱(chēng)“虎頭牢”。

明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍熱忱地寫(xiě)了《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》，流傳后世。京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》、《玉堂春》等，廣為演出。由于蘇三故事曲折動(dòng)人，當(dāng)年的“蘇三供堂”、“蘇三監(jiān)獄”由此聞名，并得以長(zhǎng)期保存維修。“蘇三供堂”即洪桐縣衙大堂，為明洪武二年知縣楊茂所建。清康熙三十四年因地震坍塌，后又重建。光緒四年知縣艾紹濂又全修大堂。曾為省級(jí)文物保護(hù)單位，不幸毀于1977年。據(jù)傳，蘇三在此供堂，含冤入監(jiān)，三次受審。

1964年我國(guó)著名考古學(xué)家王冶秋先生曾在洪洞考察確認(rèn)，蘇三監(jiān)獄為我國(guó)罕見(jiàn)的明代監(jiān)獄，并題詩(shī)曰：“虎頭牢里羈紅妝，一曲攪亂臭水漿。王三公子今何在?此處空留丈八墻。”十年動(dòng)亂期間，蘇三監(jiān)獄被拆毀。為了使“蘇三監(jiān)獄”這一僅有的明代監(jiān)獄得以保留，洪洞縣人民政府決定于1984年5月開(kāi)始進(jìn)行修復(fù)，同年10月竣工。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆寄滄海

在山西調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)的今天，臨汾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是突飛猛進(jìn)。今年上半年，臨汾市完成GDP 214億元，比去年同期增長(zhǎng)15％，總量繼續(xù)位居山西省第二；市區(qū)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到4764元，同比增長(zhǎng)了13．7％，特別是農(nóng)民人均現(xiàn)金收入，在大旱之年，仍然保持了增長(zhǎng)，達(dá)到了1291元。在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、求新發(fā)展方面，襄汾縣在山西獨(dú)樹(shù)一幟。

襄汾，轄13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、348個(gè)行政村，約50萬(wàn)人口，耕地面積約90萬(wàn)畝，是國(guó)家級(jí)商品糧、棉基地。襄汾縣委辦賈景山主任介紹說(shuō)：“近年來(lái)，襄汾縣以建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、教育大縣、文化名縣，躋身全省發(fā)達(dá)縣第一方陣為目標(biāo)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)連年大幅增長(zhǎng)，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步發(fā)展水平不斷提高。從1999年到2004年的五年間，全縣GDP由18．8億元上升到50億元，增長(zhǎng)了1．66倍，農(nóng)民人均純收入由2109元上升到3500元，財(cái)政收入由9680萬(wàn)元增加到7．03億，增長(zhǎng)了6倍多，已連續(xù)兩年躋身全國(guó)基本競(jìng)爭(zhēng)力提升最快的百?gòu)?qiáng)縣行列。”

在談到脫胎換骨改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)方面，賈主任介紹說(shuō)，近幾年，襄汾不斷的投入新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。取締了600多家小企業(yè)和380多家小焦廠(chǎng)，特別是實(shí)施的煤基清潔燃油項(xiàng)目，將帶動(dòng)全縣焦化業(yè)提高到一個(gè)新的水平。從2001年起，襄汾縣在確保糧食生產(chǎn)的前提下，避開(kāi)同周邊地區(qū)雷同的產(chǎn)業(yè)，選擇并堅(jiān)定不移地走種草養(yǎng)畜一體化、薯類(lèi)產(chǎn)品系列化、種樹(shù)造紙一體化、紅棗發(fā)展管灘化的“綠色三加一”產(chǎn)業(yè)發(fā)展路子。現(xiàn)在全縣涌現(xiàn)出了以正大乳業(yè)、華展兔業(yè)、綠康、泰達(dá)中藥飲片等為代表的一大批農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了農(nóng)民收入。

離開(kāi)了臨汾，離開(kāi)了山西，一路回想起來(lái)，不覺(jué)為之感嘆。感嘆的是中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也感嘆山西人民為了保護(hù)古老的文化所做出的巨大貢獻(xiàn)，正是相祖輩輩的保護(hù)，才使我們能夠感受到歷史和文化帶給心靈的感染。今天，山西經(jīng)濟(jì)的雄厚基礎(chǔ)以及迅猛發(fā)展，也使我們對(duì)山西的印象有了徹底的改觀。正驗(yàn)證了那句老話(huà)：耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。這次的走馬觀花已然是目不暇接，我們一定還會(huì)再來(lái)山西，再來(lái)這感受文化的沖擊和心靈的洗禮。

責(zé)任編輯秦昌桂張捷欄目統(tǒng)籌夢(mèng)濤