諸葛亮借刀殺關(guān)羽

朱子彥

建安二十四年，關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，水淹七軍，威震華夏，但最終卻導(dǎo)致荊州失守，自身也為孫權(quán)所殺。令人感到困惑的是，整個襄樊之戰(zhàn)，首尾長達半年之久，從最開始的吳魏使者往來不絕，到后來的曹操不斷調(diào)遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規(guī)模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有采取任何對策。最后當關(guān)羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵還是遲遲不至，這引起了后人的紛紛猜疑。

襄樊之戰(zhàn)，前后半年之久，蜀漢為何不援一兵一卒?對此，國學大師章太炎曾提出獨特見解，他認為，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，不但易代（劉備死后）之后將難以對付，即使劉備健在之時，諸葛亮也很難越過關(guān)羽這道屏障而攝取更大的權(quán)力。故諸葛亮寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關(guān)羽。章太炎的這個觀點很是大膽，但僅僅只是猜測。

劉備絕不會作壁上觀

當時諸葛亮雖不能執(zhí)掌軍政大權(quán)，但他明知關(guān)羽攻取襄樊條件并不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待“天下有變，兩路北伐曹魏”的戰(zhàn)略決策。然史料均未見諸葛勸諫的記載。

退一步而言，即使劉備寵信、縱容關(guān)羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰(zhàn)役打響后，劉備、諸葛亮不可能不全力關(guān)注戰(zhàn)役的進展。盡管川鄂之間山路阻隔，交通不便，信息傳播不甚暢通，但整個襄樊戰(zhàn)役從建安二十四年七月開始，至十二月結(jié)束，首尾長達半年之久，蜀漢作為一個完整的新興政權(quán)，不可能沒有任何信息傳播渠道。關(guān)羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加上此時孫劉聯(lián)盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心?

其實，只要諸葛亮負起自己作為“軍師”的職責，隨時將荊州的“險情”提醒劉備，與關(guān)羽“自小結(jié)契”、情同手足的劉備絕不會“疏慢”到只作壁上觀，對兵敗臨沮（關(guān)羽被擒殺之地）的關(guān)羽不以一卒相救。所以真正把關(guān)羽送上斷頭臺的不是別人，而是自家人諸葛亮。那么，諸葛亮為什么要除掉關(guān)羽呢?這還要從諸葛亮的抱負，以及關(guān)羽的為人中尋找答案。

諸葛亮胸懷天下，關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)力的最大障礙。

諸葛亮志存高遠

諸葛亮高臥隆中，聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，實則“藏器在身”，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建云曰：“卿三人仕進可至刺史、郡守也。”當三人反問他可仕至何官時，“亮但笑而不言”。笑而不言為何?蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。

赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留。”“賢”、“盡”兩字的寓意深長，必須參而悟之。所謂“賢”，即把諸葛亮看成是“賢士”，對待“賢士”的最高規(guī)格無非是以“國士”待之，而“盡亮”就很難用一兩句話來表達個中之意。

然而，諸葛亮進入劉備集團以后，其地位和權(quán)力也是逐步上升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦并非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前后，關(guān)羽、張飛的地位均高于諸葛亮，其他如趙云、龐統(tǒng)、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低于諸葛亮，正如后人所指出的：劉備與關(guān)羽、張飛的關(guān)系比之于諸葛亮顯然要更進一層。這對于一心欲謀取一人之下、萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。

此外，關(guān)羽還一直瞧不上士大夫，赤壁之戰(zhàn)后對諸葛亮很是嫉妒。關(guān)羽的驕橫跋扈向來出名，對此，史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關(guān)羽。遠在荊州的關(guān)羽聞之極為不滿，當即寫信給諸葛亮，“問超人才誰可比類”，諸葛亮作書答稱，馬超“雄烈過人，一世之杰”，“當與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯（關(guān)羽）之絕倫逸群也”。關(guān)羽閱信后，洋洋自得，將信“以示賓客”。

建安二十四年，劉備自稱關(guān)中王，欲重用黃忠為后將軍。恐關(guān)羽不悅，派費詩往關(guān)羽處，同時拜關(guān)羽為前將軍。但關(guān)羽聽了此事后，大怒，說“大丈夫終不與老兵同列”，不肯受拜。關(guān)羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢?這正是諸葛亮工于心計，深藏不露的韜略。

“驕于士大夫”大誤關(guān)羽

赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮建立奇功，鞏固了他在劉備集團中的地位，使關(guān)、張等人再也不敢小瞧他。但關(guān)羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，大思想家王夫之對此看得十分清楚，他說：“昭烈之敗于長坂，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。而諸葛公東使，魯肅西結(jié)，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。劉琦曰：朝廷養(yǎng)兵三十年，而大功出一儒生。羽于是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復(fù)收。”意思就是說，關(guān)羽在劉備長坂坡大敗后，軍隊獨能保全，是劉備軍事集團唯一的本錢。可赤壁之戰(zhàn)大功卻功成于諸葛亮，關(guān)羽不能有尺寸功。對此，關(guān)羽以其為大忌，并由此為心理基點，對孫劉聯(lián)盟產(chǎn)生了破壞性作用。

襄樊之戰(zhàn)，不失為諸葛亮除掉關(guān)羽的一個好機會。

至于諸葛亮為何想除掉關(guān)羽，這和關(guān)羽的性格有極大的關(guān)系。關(guān)羽和張飛的性格截然不同，史書上說：“羽善待卒伍而驕于士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”意思是說，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關(guān)羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當然也在其中。

諸葛亮對關(guān)羽目空一切的個性十分清楚，然顧慮其與劉備“恩若兄弟”的特殊關(guān)系，加之自己投奔劉備的時間要比關(guān)羽晚得多，官職也比關(guān)羽低，故不得不“虛與委蛇”，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關(guān)羽。建安二十四年，關(guān)羽貿(mào)然發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時，當然不會去提醒對戰(zhàn)局“疏慢”的劉備。