廣種深植　泱泱漢風

在鋪錦嵌玉的營印大地上，古代先民以其非凡的智慧和創造力將中華文明的神韻鐫刻在歷史的豐碑上。這里向大家介紹幾件在我地區出土的漢代隨葬陶器，它以一個側面向我們傳遞了漢代社會生活的各種信息，引發人們無限的懷古幽思。

漢代在營口地區設平郭、安市和文三個縣，隸屬遼東郡管轄。經過戰國以來百余年的開發，大量漢人遷居此地，先進的生產技術和中原文化也在此地生根發芽，并流播后世。漢代的營口地區經濟繁榮，人口密集，是當時東北地區漢文化最為發達的地域之一。墓葬中的隨葬器物是現實生活中的縮影，為我們打開了一扇了解兩千多年前漢們人生活的小窗。

漢代的人講究孝道，厚葬成風，只要條件允許，活著的人總要為死者創造一個和生前相同的生活空間。盤口壺是當時常用的生活器皿，在墓主人死后，連同其它一些繪著絢麗圖案的壇壇罐罐一起搬進了墓穴，就連墓主人生前住過的二層樓房也做成模型供主人長眠于地下。于是，在那充滿寂寞和未知的冥冥天國之中，世俗的生活繼續展開

博山爐也稱香熏，是用來盛香料的器具，器蓋仿制傳說中的仙山，香料點燃后，裊裊青煙自蓋孔冒出，繚繞不絕，令人遐想無限。漢代人主張活著要立德、立功、立言；死后也要不朽、永恒、成仙。仙山造型的博山爐在墓中陪伴主人，因此，墳墓也就成了生與死、凡與仙之間的驛站，寄托著有限生命中無限的希望。

飄渺的仙界高居天宇，不滅的靈魂周游其中。漢代人相信“靈魂不滅”的觀點，黃泉路上的平安便成為活著的人對死者放心不下的牽掛，于是就有了這種印滿祈禱文字的墓磚：“嘆曰死者，魂歸棺槨，無妄飛揚，行無憂，萬歲之后乃復會。”字里行間充滿了對死者不盡的哀思和對死者亡靈深深的慰藉。

現代人最想知道的是未來，然而談論最多的卻總是遙遠的過去。歷史從不因為遙遠而失去魅力，相反更增添了它的神奇。這些帶著泱泱的漢風的古老陶器，在野水荒灣、古墓殘冢中沉睡了兩千余年，一旦重見天日，仍然風彩如初。遙遠而模糊的歷史，在此刻一下子清晰了許多。