你要哪一種忠誠？

欣　兒

重慶女子小許：婚姻忠誠和性忠誠是兩碼事嗎？

我和丈夫是大學同學，結婚五年多了，兒子也有三歲。我和丈夫的關系一直不錯，朋友們都看得出我們是一對感情深厚的夫妻。

前年的夏天，我和同事鄧去上海培訓，鄧是個非常會玩的男孩子，比我小5歲，還是單身呢。有天沒事，鄧帶我去上海郊區的古鎮玩，那里小橋流水，野花怒放。坐在河灘邊，我們把腳放在清涼的河水中。突然鄧的腳觸到我的腳心，癢癢的一瞬，那滋味如電流，直擊心尖。我不好意思地看他一眼，他也在看我，但他并不慌張，腳也沒有拿開，只是小心地在我腳心磨擦。這種舒服的快感，好像從沒體驗過。無人的野外，清風和河流，還有年輕的鄧……鄧先是用腳挑逗我，然后，他摟緊了我……

半個月的培訓結束后，回家面對丈夫，我竟沒有一絲罪惡感，因為，我知道我是愛丈夫的，我關心丈夫的一切，并樂意奉獻我的所有。我認為，不管是男人還是女人，對婚姻忠誠，并不是說要求男人和女人放棄人性的滿足。我覺得女人堅持情欲與忠誠丈夫是不矛盾的。我和丈夫仍然美滿地生活著，我和鄧也只是在非常偶然的條件下才會那樣。后來，鄧跳槽了，我也再沒有過另外一次的婚外性生活，和丈夫的關系還是不錯。

只是，我老擔心丈夫會發現我曾經的秘密，擔心他并不理解我對忠誠的體會。我堅持認為，忠誠婚姻，并不是以性忠誠為基礎的。近來，我很苦煩，我想告訴丈夫我的想法和行為，但害怕他說我這是不道德的，害怕他會與我離婚。

心理咨詢師欣兒： 失貞焦慮癥在作怪

由于心理學不涉及道德意識中的對與錯，而且人內心對道德的需求水平也不一樣，所以，婚姻忠誠與性忠誠，到底是不是一碼事，無法有唯一正確的答案。我能說的，只能是以下三種假設：

1． 假設婚姻忠誠與性忠誠不完全是一回事——面對這一假設，關鍵的問題是夫妻雙方對此應該持有相同的觀點，并不因對方的出軌感到受了傷害。婚外性可以不是婚姻的底線，尊重自己和愛人，保護自己和愛人，讓彼此不痛苦，才是婚姻的底線。

2． 假設性忠誠應該是婚姻忠誠最重要的基礎——無論你是否愛著配偶，一旦結成夫妻，就一定從屬于對方。這一假設的前提條件是，生命不是重要的，貞節最重。當你視貞節為人生格外欣慰的成功時，就傳統地恪守對愛人的性忠誠。

3． 假設偶發的婚外性，或許可以改善婚姻質量，讓婚姻更牢不可破。這種假設是以你很愛對方為前提的，但是婚外性實質是你對婚姻的一種補充，也是對婚姻的否定。

以上三種假設也許也不能“假設”出小許婚外性的出發點，但是對于小許準備告訴丈夫自己曾經有過婚外性，并告訴他自己對此的想法，我認為這不是明智的行為。

婚姻需要一些講策略的誠實，這才符合人性。這個條件就是，夫妻雙方有良好的溝通習慣和足夠暢通的交流方式；雙方有牢固的情感基礎和性愛基礎；雙方有體諒和寬容的心理素質。

如果這樣的條件還不成熟，那么，沒有保留地與丈夫分享個人的全部行為和想法，無疑是對自己對愛人不負責的態度。因為婚姻中的任何一方，都應該學會保護對方不受傷害，學會保護自己的相對自由和獨立。

每個人都有享受快樂性生活的權利，這是人性。任何事都講究一個度，這是快樂的原則。經權威調查機構的調查結果顯示，無度的婚外性導致性能力喪失。也就是說，有些有婚外性生活經歷的女人，一旦回歸家庭之后，面對自己相愛的丈夫，卻沒有性愛的要求，得不到性愛的快樂，甚至害怕與丈夫同床。其根本原因，是失貞焦慮癥在作怪，心理上感到自己失去了性忠誠，是個沒有貞節的女人，這種心病害得女人不僅沒有快樂，反而深受折磨。

在這里，我最想說的就是，好好相愛，好好經營自己的婚姻，讓婚姻的忠誠和性的忠誠完美地統一起來，身陷其中，幸福其中。

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