南國完璧

荊　博

荊州歷史悠久，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一。禹劃九州，始有荊州。春秋戰國時期，楚國20代君王定都荊州達411年。三國時期，三國爭雄在這里留下了許多膾炙人口的故事。荊州境內，關公廟、華容道、烏林古戰場等歷史遺跡俯拾即是。至今保存完好的周長10.5公里的荊州古城墻，被譽為“中國南方不可多得的完璧”。

神韻獨特的荊州古城墻

荊州古城墻是荊州歷史文化名城的重要載體，是荊州古城中最具代表、最有份量的古跡之一。現為全國重點文物保護單位。

荊州古城墻是一座府城級古城墻，周長11282米，磚城墻通高9米，厚約1.5米，土城垣成護坡狀，底部厚10-15米。與全國為數不多的其它城市古城墻相比，荊州古城墻是我國南方水網地帶一座內含豐富、特色鮮明的古城墻。

荊州古城墻具有特別悠久的歷史。始筑于漢代，從三國時代起，荊州古城垣沒有發生大的變遷，移位距離僅在50米左右；磚城由土城演變而來；磚城垣始于五代，是我國古城墻最早的磚城墻，且歷經宋、元、明、清四個朝代。考古專家以多次發掘實物為據診斷荊州古城墻是我國現存延續時間最長、跨越朝代最多、由土城發展演變以磚墻為主、土垣為輔的惟一的古城墻。

瑰麗的陵墓文化

瑰麗的帝王陵墓文化是荊州獨特的風景。荊州地下文物十分豐富，遺存有高大封土堆的大型墓葬就有800多處，史籍中記載的王陵有上百處，至今基本上都沒有發掘。

荊州歷來被認為有“立國之資，帝王之望”，具“天子氣象”，其主要依據就是在荊州古城的西南有一片嶺秀林深的山陵，名叫龍山，又名八嶺山。在荊州建都的歷代帝王陵墓大都座落在這片山陵中。1986年，八嶺山古墓群被列為全國重點文物保護單位。

史籍記載的問鼎中原，稱雄春秋的楚莊王陵寢，就座落在荊州城西15公里的龍山之中。楚康王墓、楚昭王墓、楚威王墓、楚懷王墓等十多個楚王的陵墓也都在以龍山為中心的附近地區。

多才多藝的梁朝皇帝梁元帝在荊州國破身亡，葬于龍山東南麓。與他相關的梁代后妃、王公的陵墓以及后來的后梁、隋后梁皇帝的陵寢也分布在這一帶。

五代十國時期，南平國在荊州建都，國王陵墓座落在龍山的高王冢、落帽臺附近。

明代，荊州是藩封重地，明太祖朱元璋就先后把兩個兒子封在荊州。有遼王墓、湘獻王墓，有肅王、靖王、惠王、恭王、廣元王、光澤王等數十個明代王墓。其中已經發掘的遼簡王墓和湘獻王墓被稱為中國南方不可多得的“地下宮殿”。

東方的雅典文明

公元前5世紀，在西方的希臘，雅典城邦創造了一個空前的文明繁榮期，同一時期，在東方的中國，也出現了一個完全可以與之媲美的文明時代，這就是在荊州建立郢都的楚國崛起。

楚國，辟在荊山。公元前689年，楚文王將都城遷到距荊州城北4公里的紀南城，號為郢都。直至“白起拔郢”，先后有21代楚王以這里為都，歷時411年。

楚莊王飲馬黃河，問鼎中原，創下了“春秋五霸”中范圍最大、為時最長的霸業。

荊州文明也以高超的青銅冶煉技術和大型的青銅制造規模著稱于世。舉世聞名的“越王勾踐劍”，就是在荊州楚墓中出土的。在曾候乙墓中出土有楚編鐘。楚國宏制的編鐘鑄造技術被世人稱之為“世界第八大奇跡”。

發達的絲綢織造業，是楚國經濟的又一大亮點。1982年，在馬山一座楚墓中，出土了一大批絢麗的絲織品。比此前全國發現同類絲織品的總和還多出幾倍。品種有絹、綈、紗、羅、綺、錦、絳、組8類。其年代之早、品種之多、藝術之精、圖案之美、保存之好，都是中國考古史上前所未見的，被專家們稱之為“絲綢寶庫”。

楚國的文學藝術、哲學思想、天文歷法、音樂創作、美術創作、船舶制造、農田水利、城市建設等領域，都發展到了很高的水平。與同時期西方的希臘文明相比，荊楚文明很多地方都有過之無不及。因此專家們說，荊州就是當年東方的雅典。

三國文化的中心

“欣聞三國事，每欲到荊州”。《三國演義》一百二十回，其中涉及荊州的章節就有八十二回之多。荊州是三國文化的中心，在這里集合了魏、蜀、吳三國軍事謀略、政治智慧和人文精神的大成。荊州境內，與三國有關的名勝古跡舉目皆是。其中最為聞名的是明、清兩朝皇帝御修的關帝廟。關羽鎮守荊州十年，廟宇建在其官署地基上，是全國四大關公紀念地之一。

舉世聞名的赤壁之戰，其實就是荊州之戰。三國的重大歷史事件，給荊州留下了許多與三國故事相關的名勝古跡。荊州古城、九女墩、張飛一擔土、拍馬嶺、點將臺、擲甲山、羽扇峰、余烈山、馬跑泉、摩旗冢、高夫人井、公安門、赤水湖、蘆花蕩、繡林山、油江口、關公石馬槽、曹操行軍鍋，以及與赤壁隔江相峙的烏林寨、華容古道等名勝，組成了一部鮮活的《三國演義圖史》。

在荊州眾多的三國勝跡中，最為顯赫的，要數紀念關羽的關帝廟。荊州關帝廟，在關羽昔日的官署舊址上建成。是依照明代和清代皇帝的諭旨修建的。中軸線上建有關門、二門、儀門、正殿、三義殿、崇圣祠，左右還建有鐘鼓樓、東廊、西廊、三元閣、真武閣等建筑，規模之大，規格之高，居全國之最。

文化藝術放異彩

古代，以荊州為中心的荊楚文學創作，是中國二元并立與融合的南方文化代表。在楚國，以屈原、宋玉為代表的“楚辭”，創造了中國先秦時期浪漫主義文學的頂峰。尤其是屈原的抒情長詩《離騷》、《天問》、《招魂》以及奇麗的《九歌》、《九辯》等，都是中國文學的千古絕響。《詩經》中的《周風》、《召南》等民歌，都顯示出很濃的生活情趣和很高的藝術水平。

漢代，王粲在荊州的詩歌和辭賦創作出現了一個高潮，最有影響的作品就是在荊州城樓寫下的《登樓賦》。兩晉時期流傳荊襄的“西曲”是當時最優秀的民歌。以鮑照、庚信為代表的文學創作更是南北朝文學的雙璧。唐代，荊州文豪詩杰云集，李白、杜甫都曾以荊州為家。李白的一首《下江陵》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”道盡了詩人與荊州的特殊感情。以邊塞詩人岑參、現實主義詩人戎昱等為代表的荊州詩人創作，為唐代詩歌的崛起作出了突出貢獻。宋代，蘇軾、陸游都曾寓居荊州。明代，荊州的文學藝術出現了一個新的高峰，倡言性靈的“公安派”風靡全國，成為中國文學史上的精華篇章。

中國戲劇史表明，楚宮百戲開創了華夏戲劇的基礎。楚人優孟也因此被尊為戲劇始祖。荊州市區有廟長期供奉優孟石像和牌位。發源于荊州的荊河戲和漢劇影響深遠，至遲在明代時稱為“楚調”的戲劇就風行華中、華南地區。荊州一度成為中南地區戲劇創作和演出的中心。漢劇的藝術成分還融進了京劇藝術，共同形成了國劇瑰寶。

荊州民間歌舞傳統悠久，江漢民歌、馬山民歌在全國都頗有影響。《洪湖水浪打浪》就吸取了其中的精華。至今仍活躍在民間的圍鼓和跳山舞被專家們稱為古代歌舞的“活化石”，被納入中國優秀民間藝術重點保護和國家重點整理項目。

荊州的美術創作也不同凡響。荊州還是根雕藝術的故鄉。在楚墓中發掘出的根雕《辟邪》是迄今發現的世界上最早的根雕作品。