牛根生的“共產”試驗

邊　杰

２００５年伊始，在呼和浩特市郊區的一棟有１０００多平方米的氣派的別墅里，來自全國各地的記者紛紛前來探訪，這間別墅的主人為什么要做出那么“前無古人”的舉動。

別墅的主人叫牛根生，現年４９歲、氣色紅潤、身體不錯的他有著“億萬富翁”的名號，他創立的“蒙牛”品牌全國知名，一年有數十億元的銷售收入，其公司也在香港成功上市。然而，２００４年底，牛根生卻做出了一個驚人的舉動：捐出他在蒙牛的股份。

“散財”

２００３年１２月底的一天，牛根生在和一干人討論完蒙牛上市的事情后，突然把律師叫到一邊，告訴律師自己要把蒙牛的股份捐獻出來，原則是“不能繼承，下代人不能享用”，讓律師去做一個方案出來。律師聽后非常激動，說：“這哪能，怎么能做這種事情？是在開玩笑吧？”

牛根生的妻子知道這個消息后，也和律師一樣感到不可理解：“當時挺震驚的。以前窮，什么也沒有，好不容易到現在了，卻什么都不給孩子留，全捐出來了。”

這個消息也很快在牛根生的周圍擴散開來……

“我有一個特點，過去我作出什么決定，雖然大家當時不理解，但后來證明是正確的。所謂生帶不來死帶不走，這我看得很清楚。從無到有，再從有到無，任何人都少不了這一步。你看毛澤東、周恩來、鄧小平這些偉大的人物，都是支配過幾萬億、幾十萬億財富的，但是這些人去世的時候一分錢也沒拿走。”牛根生向那些不理解自己動機的人解釋。

最不好做的是家人的工作，一般人在情理上都一下子難以接受。牛根生跟妻子講，不能留給子女太多財富，那會“壞了他們”，“我活著的時候他們的生活不會有太大的問題，我離開了人世，他生活有問題了，是他自己的事情”。最終，家人都同意放棄股份的繼承，一家人分別在法律文書上簽了字，同意捐獻出牛根生持有的全部蒙牛股份，成立“老牛基金會”。

牛根生對“老牛基金會”的安排是：第一步，在他有生之年，其在蒙牛的股權分紅的５１％放入基金會，４９％留作家庭生活所需，至于他在蒙牛持有的近１０％的股份，誰接任董事長，就轉交給誰；第二步，在他天年之后，其所擁有的蒙牛股份全部捐給“老牛基金會”，家人只可領取不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費。

２００４年１２月，“老牛基金會”在呼和浩特注冊。成員除牛根生之外，還有政府官員、蒙牛中層領導等共６０多人。目前主要資金是牛根生２００３年股紅的５１％，大概有３００多萬元人民幣。

對于牛根生這種“散財”行為，人們試圖從他以前的行為中找到答案，這其中流傳比較廣的故事有：在伊利任職期間，公司給錢讓他買一部好車，但他卻買了五輛，讓部下一人一輛；他還多次把自己的年薪分給部下，他曾將自己的１０８萬元年薪分給了大家，而他在蒙牛的分紅也大部分用作獎勵員工和經銷商；２００２年初，蒙牛很多上層領導都坐上了“奔馳”車，而牛根生卻只坐“奧迪”；地方政府以貢獻突出的名義獎給他一輛１００多萬元的“凌志”車，他馬上轉手送給了副董事長……

牛根生也愿意提到自己的這些“散財”故事。他說自己堅守“財散人聚，財聚人散”的哲學：“舍得，舍得，舍了就有得。如果你有一個億放在家里，遲早會被人偷，但如果放在朋友家里，一人一塊錢，根本丟不了。”１９９９年他從伊利出來創業時，在一無奶源二無工廠三無市場的情況下，“沒有過去的散財，也不可能在那么短的時間里聚集到三四百名有１５年以上經驗的乳業專門人才，取得現在的成績。”牛根生據此來印證自己“散財”的善報。

“共產”理想

中國經濟這些年的快速發展，成就了很多人，牛根生就是其中的一個傳奇。牛根生小時候因為家里窮被賣到了一戶牛姓人家，當２００４年６月蒙牛乳業在香港上市的時候，牛根生身價１．３５億美元，《福布斯》中國富豪排行榜把他排在第１０７位。不過，牛根生說那是“紙上財富”，因為股票目前并不能套現，而且股價也隨時在變化中。

牛根生目前的收入除了每年五六十萬元的年薪外，還有四五百萬元的分紅。牛根生一家現在住的別墅是貸款買的，實際上也是作為摩根等股東的會所，召開股東大會的時候，這里就成了客房。

這位“億萬富翁”對自己生活的要求很低。牛根生吃飯很簡單，常常是面條、饅頭湊合了事，晚上常打打乒乓球，冬日的早上，則在小區內的河里滑一會兒冰。

牛根生生活的種種細節似乎向外人表明，這是一個對物質要求不高的人。不過，即使牛根生這般，也飽受“仇富”輿論的壓力。除此之外，就像大多數名聲在外的富人一樣，牛根生也有財富安全的壓力。

“我既做過窮人，也當過六個月的紙上富翁，我感覺還不如回到窮人。這兩天我發現老婆孩子都比以前快樂，同學、朋友之間交往也真實了。以前老感覺和別人的交往都是虛假的。家庭成員再也不用承擔紙上富翁的壓力了，如果有人綁架，知道現在我沒有錢，也就沒有綁架的價值了。”牛根生坦言無錢一身輕的快樂。

但“散財”不僅僅是為此，“老牛基金會”寄托著牛根生更大的夢想。他說自己的捐贈是一種“共產主義”，“共產是我的理想，跟大家分享成績、成果和收益的時候是最快樂的。這樣也可以讓企業活得更長，一百年后大家還能想起我老牛——蒙牛的創始人”。

牛根生的設計是，把“老牛基金會”所積累的基金用于獎勵對蒙牛發展有貢獻的人員，同時也作為未來董事長的一個支配權，牛根生希望基金會能成為蒙牛成為百年老店的一個助力劑。在牛根生百年之后，“老牛基金會”將自動更名為“牛根生基金會”。

出于社會輿論、財富安全和企業的長久之道等諸因素考慮，牛根生作出了“共產”的安排——這其中隱藏著一個商人的近憂遠慮。

這情形讓人想起１８０多年前的一個英國人羅伯特·歐文，他當時的身份和牛根生一樣，是一家２０００多人的大紗廠的股東兼總經理。歐文企圖發現一種方法，既有利于工人又有利于企業主，他采取了縮短工時、提高工資、改善住宿條件等辦法，果然有效，工人的福利改善了，股東也獲得了更高的回報。當然，歐文的理想并不在一個企業身上，他夢想著建立一種新的社會制度。１８２５年，歐文在美國印第安納州新哈姆尼買下三萬英畝土地，建設起“共產主義公社”。接著他又在紐約州、俄亥俄州和印第安納州其他地方，建立了１８個公社。但在當時的社會壓力下，三年后，羅伯特·歐文的共產理想徹底破滅了。

和歐文一樣的是，牛根生也為員工修建了漂亮的小區，員工的待遇和股東的回報都有了很大的改善。和歐文不一樣的是，牛根生“共產”的目的并不是想改造一個社會，只是希望建立一種能使自己的名字和一個品牌不朽的制度。但對于這家只有六年歷史的企業來說，未來要面臨市場變化、人才更替、政策環境變化等諸多因素，牛根生的“共產”試驗能實現嗎？

（摘自《中國企業家》 本刊有刪節 攝影：史小兵）