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權威從哪里來

2005-04-29 22:17:29王文詠
遼河 2005年4期

王文詠

“要維護領導的權威”,“要維護上級的權威”,我們聽了不少這樣的話,而且從說話者的語氣來看,就好像他們沒了權威全部是別人惹出來的。有權利的人向沒有權力的人要權威,權力大的人向權力小的人要權威,我總覺得這是一件極為可笑的事。

權威是別人維護出來的嗎?否!權威從哪里來?從哪里先,便從哪里來。

權威從民主中來。有人認為權威就是個人說了算,所以把權威與民主看成勢不兩立,認為要權威就無法要民主,要民主就無法要權威。其實權威與民主不但不矛盾恰恰相反是一致的。一個尊重人民意愿,按照人民的意愿辦事,視自己為人民的仆人(公仆)的人,人民就會信任他擁護他,那么他說話就靈,做事就順,也就是說有了權威。否則不把人民放在眼里,肆無忌憚,為所欲為,處處逆民心民意,也就必然得不到人民的信任與擁護,這種情況下還要權威,豈不是緣木求魚、南轅北轍?權威從民主中來,不是從專制中來;從專制中來的是“淫威”,不是“權威”。

權威從公正中來。史載諸葛亮用法頗嚴,但公正無私,所以令行禁止,深受愛戴。正如《三國志》所評的那樣:“盡忠益時者,雖仇必賞;猶法怠慢者,雖親必罰……故城邦之內,咸威而愛之,刑政雖峻,而無怨者,以其用心平而勸戒明也。”做事公正,則不怒自威。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”如果你用人唯親是舉,賞罰隨自己好惡,不能以公服人,只能以權服人,那是“威”不長,實際上也是“威”不起來的。

權威從廉潔中來。清官使人敬仰后人敬仰,貪官時人唾罵后人唾罵。北宋大清官包拯說得好:“廉者,民之表也;貪者,民之賊也。”自古而今的事實表明;得民心者,一呼百應;失民心者,百呼不應。臺上反腐敗,臺下緊腐敗,成了“千夫指”“萬人恨”的“民賊”,還能有權威嗎?“廉生威”,斯言不廖也。

總而言之,權威是自己建立起來的,不是被人維護出來的。自己丟了羊,別人扎籬笆,哪有這樣的道理?

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